王文元的空间

　　有了河，也就有了渡口，从此河就有了生命力。古渡口是点缀在黄河上的明珠，一个个古渡口的背后隐藏着一段段鲜为人知的往事。
　　鹯阴渡，丝绸之路上最为古老的渡口之一，它的背后又隐藏着什么样的传奇呢？
　　
　　红山峡口
　　
　　黄河在这里拐了弯。
　　
　　一座石壁，从山中猛然伸出了手，轻轻地一拉，咆哮而来的黄河，便乖乖地顺着“它”的手势走了。这里便是红山峡口。
　　
　　9月中旬，我们在白银寻找黄河岸边的史前岩画时，不经意间，遭遇了红山峡口和鹯阴渡。红山峡口距离平川区水泉镇并不远。出水泉镇向南走了七八公里，拐入一条乡间水泥路，顺路向东北而行，穿过村庄，就是一条大砂河了。沿着砂河，直奔黄河边，红山峡口便堵住了我们去路。
　　
　　红山峡，以山崖呈现红色而闻名。从此地顺黄河而下，闯过跌宕起伏的黄河大峡谷后，便进入宁夏平原。红山峡、黑山峡是黄河上两个最为出名的峡谷，也是乘坐羊皮筏子去包头的最险要地段之一，这里曾让无数的艄公、乘客终身难忘。
　　
　　令那些乘客们想不到的是，红山峡口边就是黄河古渡——鹯阴渡。这里如同一个十字路口，渡口沟通了东西，大河连接了南北，众多的使节，难以计数的商队，在这里交汇。
　　
　　沿着一条砂石路，慢慢来到渡口边，四野空旷，河对岸的石壁肆无忌惮地逼迫着我们，农田里枣树上挂满了枣子，金黄的苞谷裂张开了笑脸。
　　
　　鹯阴渡是黄河上最为古老的渡口之一，也是丝绸之路上最古老的渡口之一。“鹯阴”一词源自渡口东面十公里处的鹯阴古城。鹯是一种鹞属猛禽，这里峡谷深幽，经常有鹰鹞类猛禽出没其间，故而人们将这里命名为鹯阴。“鹯阴”则最早出现在《汉书·西羌传》中，书中说，赵冲追击叛羌到建威鹯阴河，结果赵冲战死。可见，鹯阴渡和古代生活在黄河西岸的少数民族密切相关。翻开史书，这里曾是西部少数民族通往内地的要道，至今鹯阴渡附近还有诸如“西番窑”之类的地名。
　　
　　其实，在鹯阴渡这个名字出现之前，这座渡口就在使用。数千年间，一个个传奇在这里上演，一位位名人从这里东去西来。三国时期，曹魏大将张既在这里上演了经典一幕。
　　
　　声东击西
　　
　　三国是一个纷乱不休的时代，也是名将辈出的年代。在《三国演义》中鲜见张既；然而在《三国志》上，却有张既传，可见张既并非无名之辈。《三国演义》中是站在蜀国的立场上写的，过分突出了诸葛亮，虽鲜见张既，但他却实实在在是诸葛亮的对手。张既识破诸葛亮的计谋，给诸葛亮来了一个真正的“空城计”。张既在刘备占据汉中之前，就建议曹操将汉中人口迁走，于是三万户居民迁到了关中。结果，曹操虽丢了汉中，却得到了充足的人力资源，诸葛亮虽得了汉中却失去了人力资源。张既以真正的空城计，破了诸葛亮的战略目标。后来，张既还和曹洪等在下辨击退蜀将吴兰。
　　
　　在许多史学家眼中，张既和赵充国一样都以巧渡黄河,成功安抚少数民族而闻名。
　　
　　渡船正在向对岸驶去，在石壁的阻拦下，河水变得很平缓，正适合船渡。河对岸的码头上是一条沿着石山而来的砂石路，很快就拐入了山中，我们在河岸上，看不到对岸的人。黄河峡谷就有这点好处，两岸大山连绵，便于军队隐藏。
　　
　　我们是顺着大砂河而来的。砂河在这里和黄河交汇，形成了一处宽约一两千米的平滩，显然这个地方不适合做渡口，因为砂沟中经常有洪水咆哮而下。人们只能将渡口选择在砂沟下游两三百米的地方，也就是红色石壁的对面。
　　
　　张既的经典之战就发生在鹯阴渡边，他巧妙利用了这里山多沟深的地形。
　　
　　三国时期，今日的甘肃属于魏蜀两国所有，蜀国占据着陇南，而魏国则占据了天水北部、金城等地。魏国建立之初，河西四郡则被当地豪强所把持，处于半独立状态。
　　
　　魏文帝曹丕先派大臣邹岐治理河西四郡，结果当地豪强不仅联合反对，而且鼓动卢水胡（匈奴的一支）发动叛乱。曹丕无奈，只好派遣重臣张既前往。张既的渡河之战，可谓是一场经典之战，典型的声东击西。张既先抵达金城后，便扬言说，金城无船可渡，所以打算到下游鹯阴渡口渡河，他派出的人手，在山中打出旗帜，虚张声势，河对岸的卢水胡不知虚实，将大部分人马调来防守鹯阴渡。
　　
　　想必，当年我们面前山谷中人嘶马叫，卢水胡的骑兵耀武扬威，而他们对面的山头上也是旌旗舞动，可惜的是旌旗下却没有多少人。
　　
　　张既成功将卢水胡的主力吸引到这里后，他率军从金城悄然渡过黄河，然后从揖次（汉代县名）绕过洪池岭（今乌鞘岭），轻松夺取了姑臧城。而此时，卢水胡的骑兵才大梦方醒，他们以为神兵天降，弄不清楚张既从哪里过的黄河，只好匆忙追击，结果被张既部下成公英诱到永昌，张既的伏兵四起，七千卢水胡骑兵全军覆没。
　　
　　其实，从张既渡河的情形来看，他并不是在金城渡河的，从金城渡河后，只能翻越乌鞘岭，而不能绕开乌鞘岭。同时，对于“揖次”大部分人认为在今天古浪县土门镇一带。因此人们推断，张既可能是在鹯阴渡上游某个渡口过的黄河。在靖远境内（平川曾为靖远管辖）大体有5个古渡口,即鹯阴古渡、虎豹口渡口、索桥古渡、乌兰津、白卜渡。由此看来应该是从索桥渡或五佛寺渡河的，惟其如此，才是绕过乌鞘岭，经土门，直逼姑臧城的最佳路线。
　　
　　古渡多少事
　　
　　在缺乏大型机械的年代里，人们大多依山傍水而行，山边水旁平坦易行且取水方便。这是古渡口千年不衰的秘密。
　　
　　从汉到唐，自元到民国，这里一直都是沟通东西的交通枢纽。沿着河边而行，能听到不少的传说。我们遇到了一位村民，他讲了一个传说，说唐代大将尉迟敬德曾从这里渡河西征。据说，唐太宗远征大漠被困，写了调兵血诏送到京城，坐镇京城的尉迟敬德，立即带大军救援，结果被大河挡住去路。此时正是六月天，河上水流湍急无法架桥，结果几个架桥探路的人都被斩了。最后一个探路人实在无奈，只好回营。然而，他在途中遇到一老人。老人说，你只要告诉大将军河上有桥便可免死。探马无奈只好回复说河上有桥。尉迟敬德听闻此消息后，立刻率军前往河边，准备过河。谁知河边依旧是晴空万里，他立刻喝令将探路人斩首，谁知天忽然下起了冰雹，气温急剧降低，冰雹在河上冻成了冰桥，大军轻松过了黄河。
　　
　　这自然是个神话，当不得真。在黄河沿岸很多地方，都流传着相类似的故事，有杨家将，有薛仁贵……这是同一个母本的故事。故事的背后，或许说明真有一场突如其来的冰雹，但更多的目的是告诉后人，这里曾经是烽火连天的古战场。
　　
　　到了明洪武三年，在此地设了迭烈逊巡检司，人们把这个古渡口称为迭烈逊渡。迭烈逊是蒙古语，意思是芨芨草。“芨芨草”早在《汉书》中便有记载，当时称作“白草”。我们不由想起了岑参的诗句：“北风卷地白草折，胡天八月即飞雪”、“燕支山西酒泉道，北风吹沙卷白草”、“酒泉西望玉门道，千山万碛尽白草”。
　　
　　芨芨草是渡口的必备物品，它是制作绳索的上好材料，芨芨草搓成的绳索，遇水则坚韧之极。千百年来，古渡口也如同芨芨草一样坚韧顽强。到民国时期，古渡口依旧很兴盛，1947年在这里置办了现代化机器渡船，直到上世纪六十年代才渐渐沉寂下来。
　　
　　站在岸边，清风吹过，一丛丛芨芨草依旧在风中摆动。我想古渡口虽然人少了，但渡船犹在，来往于两岸的人犹在，只要芨芨草犹在，它的生命力也犹在。