博主资料

老才
把沉淀的东西奉献给你。
留言 | 短消息 | 加好友 | 加黑名单
 用户昵称:老才
 最后登录:18-05-23 08:13
 会员等级:注册会员
 会员积分:2861 分
 空间访问:4481 次

日志文章

18-05-11 03:35

文明是很挑剔的

     如果按照学问家的玩法,首先必须弄清概念——文明是什么?我不能,茶友问我,我说,文明就是美。这不是定义,算是解释吧,肯定不符合逻辑学先祖亚里士多德的工具逻辑理论。简单地说吧,你看着周围人好美,你心中也觉得美,而不是对别人的美态感到受不了,那就是美,也就是文明——文明也就是关系的和谐了。我绕口了,连自己也绕进去了。

     从实在走向抽象以后,抽象最终也必须回归实在,凡是那些以抽象来定义事物的,他周围都没有朋友,我也怕,便说起了例子,来证明我的发现——文明是很挑剔的。

     其实,中国人对所有事物的定义都不是属于哲学的范畴,而是意象的解释,但我们习惯了这样的思维,所以如果你哲学你抽象,别人就远离了你。

      《易经》里对“文明”做如是说:“见龙在田,天下文明。”“见龙在田”是天象术语。中国古时天象家将主要星座分为二十八宿,其中又以七个一组分为四象,分别称为青龙(东),白虎(西),玄武(北)、朱雀(南)。青龙七星又称为龙星,每年春季,龙星从田间地平线升起,此称为“见龙在田”。“见龙在田,天下文明”的意思是:龙出现在东方的大地上,象征万物发生,大地锦绣,阳光明媚。经学家孔颖达注疏《尚书》时,将“文明”解释为:“经天纬地曰文,照临四方曰明。”我是否可以这样理解,凡是小气的就不是“文”,凡是阴暗的就不是“明”,这样我们把文明归为美就对了——大大方方,明明白白。

     每日晚饭后,沿人行道登青山的人很络绎,但山口一家饭店门前的汽车总是在人行道上横着,其实绕着走也可以,但遛弯的人此时需要的是“文明”,必须大道取直,我可以遛弯多走绕圈的路,但这里不应该绕圈,于是,你总可以听到人们的挑剔。“这车停的太不讲究了!” 你看,在此,文明就是“讲究”,讲究规矩。但同时也有人说,没有个打发停车的地方也是没有办法。你看,文明成了理解。

     那日,西院人家一辆货车停在我们楼西的桃花树下面,货车的高度有些超高,将一面的桃树枝横扫而折,一地的桃花人为地垂落,其实,桃花的谢落也是早晚的事情,就像有人谈及生命的长短一样,潇洒地说,古稀而作古与耄耋而亡魂,不就是差那么十几年的事么?当然自己调侃自己,轻松的是心情,也是文明,正是如此的不年年计较,可能会延长几年的生命,这是智慧,所以有人说,文明就是“生物的智慧”。路人在那株桃树下面举首,再低头沮丧地看,道,一点怜悯心也没有!这里“怜悯”就是文明。有人说,也许是开车人根本就不能看见头上的桃花。我听了,感觉怎么如此相似的回复,文明又成了理解。

      在《培根随笔》里有句话:“烧了一条街的房子,只为煮熟几个自己家的鸡蛋!”这是对让别人付出巨大代价而自己收获甚微的批判。我想说的是,就为了一顿饭要堵住整个人行道,就为了放置一辆车儿要折断桃枝,是不是这样做没有在心中做一个孰轻孰重的平衡考虑?

     往日,那是我在旧茶舍喝茶遇到的一件事。租楼的准“楼主”与一位内急的乡人,为了是否文明而做了一场互不相让的舌战。

     二人在恶语争执,听了揪心也很俗,顾不得分辨各自愤怒的话里用了一些什么样的“不洁”词语,我从茶舍窗子探头去看院子一角被内急打湿的地面,那里是我认识的一个朋友为了“插空”栽下的一株西葫芦,苗株还小,周围画上了“尿龙”,我想,那内急的乡人,如果可以找到一处适合方便的地方,他是绝不会面对这个角落,为那株苗洒了内急的水,也是他意识里的“准文明”吧,因为这是有机肥。而院落的准主人想的是,在“我家”院子败兴,那不是找上门的欺凌之举么!岂可善罢甘休!

     这是不同文明的挑战与较量,只是没有干戈相向。我常常想,东西方的文明为什么不能融合?当然不是乡土文明与城市文明的简单碰撞,也许文明的内脏应该贮存的是价值观吧,如果价值观冲突了,我看你的“文明”就是满身倒钩刺,我看你的“文明”就是无理绕三分,那就不仅仅是挑剔了,如果起初文明仅源于一般性的挑剔,彼此做一点文明的沟通,或许彼此的文明可以化解彼此的认识差异吧。

     想想也是,那片当初被浸湿的地方早就成为废墟,拆迁的推土机早就把那里来了个改天换地,当初的较劲,显得那么没有意义,如果双方再来这里面对,甚至连相互挑剔相互指责的兴趣也不会有了。

     “长城万里今犹在,不见当年秦始皇。”万里长城是文明,但秦始皇作古了,他没有在文明的城下。文明不是一般意义上的拥有,若知文明在今天就是一片废墟,那连挑剔的意义也没有了,何况掩埋了多少亡魂。

     如果,仅仅限于在“文明”的框架里挑剔,那真的是文明的从容脚步,我们每个人应该都喜欢倾听这样的脚步声吧;如果,把握不住文明的度,脚步声变成了拳打脚踢的声音,那就煞了文明的好风景了。

     想起一段故事,也许可以做文明的注脚。

     一位禅师见盲人打灯笼,不解,询问缘由。盲人:听说天黑以后,世人跟我一样什么都看不见,所以才点灯为他们照亮道路。禅师:原来你是为了众人才点灯,很有善心。盲人道,其实我是为自己点灯,因为点了灯,黑夜里别人才看见我,不会撞到我。禅师大悟:为别人就是为自己。

     或许我们再来纠结“文明”的定义都显得不重要了,无论是挑剔,还是理解,如果不单单是为了自己,那文明的光芒就可以附身了。               

                                                  作于2018年5月9日上午,8:30就

一共有 10 条评论
老才 05-16 06:22 Says:
唯为朋友客气了,文友彼此是切磋与交流,老才喜欢你的文字里的真美,所以总是去看唯为朋友的散文。
唯为 05-15 22:51 Says:
学习了。
老才 05-12 16:03 Says:
也许这是相爱相知吧,老才也是如是的感觉。老才在此问候。
习之 05-12 15:54 Says:
<p>老才君真是客气极致了,这倒让习之很觉不好意思。一睹为快,始终是习之读老才的由衷。常读常新,每天都给习之惊喜与愉快,特别是老才君对习之的过誉点评,更是让习之,“如鲤在喉”,有老才等文友的鼓励,确是增加了习之写点心得的勇气。谢谢老才君!</p>
老才 05-12 14:48 Says:
值此:文化习之君好!——问候习之君好!勘误。
老才 05-12 14:45 Says:
习之君好!看见习之君的真知灼见的点评,老才晨看,午后还在看,中午有了应酬,始终感觉没有回复习之君,如鲠在喉,不知道要说什么了。午后回来,做一番回复吧。老才的这篇文字是想说我们国人的“文明”观不是西方的抽象,而是一种隐喻,是以形象来说话的,很多人没有参透文明的底蕴,只是貌似文明。习之君的“底线”说更是让老才耳目一新,也是老才所不曾想到的,真的是一语惊醒梦中人了。老才的疏漏有了习之君的做补,实在够完美了,我这样认为。文化习之君好!
习之 05-12 08:34 Says:
<p>我想,是谁把我们性情温和的老才君“惹怒”了?让老才君发出这样晓之以理,动之以情的心声。《文明是很挑剔的》,初看题目,习之便觉很有新意,老才君必有宏论横空出世。果不其然,文明的抽象与具体,老才君作了哲学的辩证解读,让人顿觉耳目一新。引经据典,从《易经《尚书》中找到的文明的根,“见龙在田,天下文明”,“经天纬地曰文,照临四方为明”,高度的抽象,让爱读点书的习之也觉生涩拗口,欲敬而远之。然老才君的通俗易懂的文明释义,“凡小气的就不是文,凡阴暗的就不是明”,一语点醒梦中人,老才君的“两个凡是”的妙语,解开了文明神秘的面纱,让人觉得愿意接近。老才的盲人点灯的故事,深刻诠释了文明的内涵。习之读老才,如果说有点心得的话,就是文明除了有正确的价值观外,还要有不踏底线的教养。而那个司机没有!习之悦读。</p>
习之 05-12 08:34 Says:
<p>我想,是谁把我们性情温和的老才君“惹怒”了?让老才君发出这样晓之以理,动之以情的心声。《文明是很挑剔的》,初看题目,习之便觉很有新意,老才君必有宏论横空出世。果不其然,文明的抽象与具体,老才君作了哲学的辩证解读,让人顿觉耳目一新。引经据典,从《易经《尚书》中找到的文明的根,“见龙在田,天下文明”,“经天纬地曰文,照临四方为明”,高度的抽象,让爱读点书的习之也觉生涩拗口,欲敬而远之。然老才君的通俗易懂的文明释义,“凡小气的就不是文,凡阴暗的就不是明”,一语点醒梦中人,老才君的“两个凡是”的妙语,解开了文明神秘的面纱,让人觉得愿意接近。老才的盲人点灯的故事,深刻诠释了文明的内涵。习之读老才,如果说有点心得的话,就是文明除了有正确的价值观外,还要有不踏底线的教养。而那个司机没有!习之悦读。</p>
老才 05-12 08:11 Says:
谢谢静雅老师第一时间到访读老才的小文,且给与鼓励性的评价。老才始终人文,所谓是可以用来思考的,单纯的写景是散文的功能,如果多一份功能,表达我们的思想岂不是更好。老才问候静雅老师周末愉快。
张静雅 05-12 07:34 Says:
老师这篇文章《文明是很挑剔的》,叙述辩论很有哲理,从各个方面深入剖析,还举出适当的例子。读着过瘾!
发表评论
老才:
表情:
验证码:   匿名评论

杭州众书文化创意有限有限公司|欢迎访问散文网散文在线.常年法律顾问:李庆兵律师 本站文章都为散文在线原创文章,除了作者本人或是
散文在线同意可以转载外,任何个人和单位不得私自转载.如有私自转载和盗取文章者,散文在线有权追究其法律责任
将我们的网站散文在线告诉你的好友,我们会无限感激!管理QQ:820551008 散文在线签约群:148376881
Copyrig 2008-2010 散文在线 版权所有 在线咨询点击这里给我发消息