黄忠杰的空间

生命的质量

在古代，要到松江来游走九峰三泖，常人极少，倒是很多文化人走得多，因为他们心中的山水很辽阔。这种辽阔，很大程度上是与他们的生命空间相关，更是一种文化人追求生命质量的特殊方式。

    由此，他们用自己的艰辛脚步，一遍遍地丈量这九峰三泖，他们又用自己的真切感受，记述在九峰三泖中的动人故事。这样的文化人不仅提升了自身生命的质量，而且也提升了松江文明的质量。

    当我多次行走九峰三泖之后，越来越钦佩古往今来那些用生命历险来阅读、抒写九峰三泖大书的人。想不到，我成了他们中的一员。

    有关松江九峰三泖文化，我写了许多文化感悟，出了好几本书，广大读者一年又一年地关注着我，使我的行走旅程哪怕再艰苦也觉得愉悦。如果说，我的文化知识大半来自书房，那么，我的文化感悟则大半来自旅途。在那旅程36公里的长长九峰三泖里一次次地行走，将路途上获得的种种文化感悟写下来与广大读者们分享，是我的一大快乐。

    行走中，我把书房中学到的文化知识陪伴在长长旅程上，使我写下的文字承担起了更完整的责能，具有一种行走文化的独立性。

这些年我为了自己的一些有关研究九峰三泖文化的课题，一直处于跋涉之中。记得那是从十几年前对松江古文化与九峰三泖的山水文化的关系问题、九峰山“诗经”、九峰三泖的深厚文化底蕴、九峰三泖与上海文化的海纳百川的实地寻访开始的，研究视角转换很多，实地寻访和艰深思考的习惯也保持了下来，无法停下。在我看来，九峰三泖中的任何一个古旧的课题，都会在松江乃至上海大地上留下一些集中体现其精魂的遗迹，一些无法在文字中体会的思想文化气韵。一旦被这气韵包围，那么，整个文化生命就被这些课题所深度溶解。

由此，我想一个人的文化生命能被这一个个文化课题所溶解过，那是人生的一种最大的享受。