无梦庄生的空间

【导读】善良的定义大多是哀别人的不幸，为别人好。但是我们大多时候都要被“哀不幸”所蒙蔽，而忽略了“希望别人好”这一条。欣赏；问候作者，期待更多来稿。

　　台风莫拉克恶神一般扫过宝岛台湾，留下罪恶的现场。社会各方纷纷给台湾方面捐款，看着大陆捐献的板房在快速建起，灾民的安全暂时得到了保证，我很是开心，对着身边顾自伤心的朋友说“看，台湾人民的重建就要开始了，真为他们开心。”
　　
　　他却回答道“台湾人民好悲惨，一夜之间就没了家和财产。”
　　
　　我继续我的话语“现在不是好了嘛，难道你就不为台湾人民开始重建家园开心吗？”
　　
　　他根本不想我的话，依旧哭丧着脸“台湾人民太凄惨了，他们的命运太苦了。”
　　
　　我不禁奇怪“难道，你就一点也不为重建高兴吗？”
　　
　　他继续诉苦，说着说着已经有声泪俱下的趋势，我一惊，难道这就是传说中的善良吗？接着是警醒,他这哪里是善良，他这哪里是在为台湾人民哭泣，他是在哭他自己啊。
　　
　　善良，这个词，可能是因为中国人口实在太多吧，这样纯美的词都已被滥用成灾。
　　
　　有些有宗教信仰的人乐善布施，很多香客在佛祖脚下也是很乐意帮助乞丐，接着就会自诩善良，其实吧，这种布施哪里是善良，善良是布施时想着布施对象因为这些施予，可能就会有稍好一些的生活或者其他，而为其高兴，却不是花钱买心安或者表明自己在佛祖脚下。真善就是那个高兴啊。
　　
　　善良的定义大多是哀别人的不幸，为别人好。但是我们大多时候都要被“哀不幸”所蒙蔽，而忽略了“希望别人好”这一条。
　　
　　同学甲乙二人参加考试，甲突然生病，没有考好，乙为之叹息，甲病愈后重新振作，乙却仍在叹息“甲，好可怜，因为意外，考砸了试。”你会说乙真是善良，可是接着问呢“你难道不为甲的重新振作高兴吗？”乙还是叹息“甲，好可怜......”这时候就要注意了，这乙同学那里是在为甲叹息啊，他是在叹息他自己啊。这是人太过自我，也可以说是自恋。甲同学这个时候哪里还是一个独立的同学，只是他情感的一个外延，他借用了善良的名义，借用了乙的这次意外，来宣泄自己过往的不幸，他哪里是善良他的同学，他真的是太爱他自己啊。
　　
　　上面两个例子举得不是很好（受斯科特启发，形式也借用了人家的），道理可能也没说清，得耐性子想想才能明白了（建议看书去）。虽然主要想说明白要分清善良，但是对于传统的孝顺父母，也能用这个道理推广开去。一个儿子，因为妻子对其母亲不敬，就当着母亲的面老婆恶言相向，甚至大打出手，不管母亲在旁边怎么劝阻，他还是我行我素。这是影视作品经常看到的场景，其实只要稍微用心一想，如果这位母亲爱儿子，而且一直希望儿子的婚姻幸福，你是否能想明白这个儿子的孝顺其实只是在爱自己，和孝顺完全无关。他完全没有能够站在母亲的角度看问题，而是认为妻子对母亲的不敬是动摇了他孝子的地位，他哪里是孝敬他的母亲，只是借着大老婆的举动宣告他孝子的立场！这里他的母亲也只是他孝子概念的一种自我延伸，母亲这个人存在还是不存在，是无关紧要的，重要的是有母亲这个头衔，他就有了孝敬的意象。

【责任编辑：可儿】