节日名：人日

时间：正月初七

人日这个节日可能大家比较陌生。其实这个节日很古老，而且到民国都在过。在唐代和宋代人日都是法定节假日，都要休假一天。

节日起源

《荆楚岁时记》记载正月七日为人日。什么是人日？《荆楚岁时记》引用晋朝董勋（xūn）《问礼俗》，正月初一为鸡日，初二为狗日，初三为猪日，初四为羊日，初五为牛日，初六为马日，初七为人日。

人日还有另一个说法，《燕京岁时记》说人日的说法来自东方朔《占书》，岁后八日，一日鸡，二日犬，三日豕，四日羊，五日牛，六日马，七日人，八日谷。其日清明，则所生之物育，阴则灾。在文献中人日起源的多引用董勋的《问礼俗》，而东方朔的《占书》被认为是伪造的。

《荆楚岁时记》正月七日为人日……按：董勋《问礼俗》曰：“正月一日为鸡，二日为狗，三日为猪，四日为羊，五他、日为牛，六日为马，七日为人。

节日习俗

《荆楚岁时记》记载初一不杀鸡，初二不杀狗，初三不杀猪，初四不杀羊，初五不杀牛，初六不杀马，初七不行刑。人日从晋朝以来，留下一些习俗。

占卜

东方朔《占书》，正月初一为鸡日，初二为狗日，初三为猪日，初四为羊日，初五为牛日，初六为马日，初七为人日，初八是谷日。如果这天天气晴朗，那么这个物种该年就会长得好，如果这天是阴天，那么该物种就会遭灾。比如初四这天是猪日，这天的天气晴朗，那么猪在这年生长繁育情况就会好。

尽管怀疑东方朔的《占书》是伪造的，但是这种占卜一直流传下来，直到民国还有，《岁华忆语》记载，正月前十天，各有对应的物种。初七是人日，如果这天天气晴朗，那么大人就会很高兴，认为这一年一家人都会没有病没有灾、顺顺利利。

镂人

《荆楚岁时记》引用董勋的《问礼俗》记载，人日这天将金属弄得很薄很薄，镂刻成人的形状，贴在屏风上，或者戴在头上鬓发中。成为早期的首饰，戴在发髻上的首饰称为“华胜”，起于晋代，西晋初期贾充的《李夫人典戒》有记载，把金属薄片剪成人形，涂上彩色，做成首饰，戴在头上，是个祥瑞的造型，又模仿西王母的打扮，寓意进入新年，可以让人的面貌一新。

吃煎饼

《荆楚岁时记》记载：人日这天北方人要煎饼，在院子里做煎饼，说是要薰（xūn）天，但是不知道这个习俗是怎么来的。

《岁华纪丽》说了熏天的来历，晋朝末年郭缘生《述征记》记载，人日这天在院子里做煎饼，就叫做熏天。

人日这天吃煎饼的习俗延续下来，宋代编撰的《契丹国志》记载：人日这天，辽国京城的人要在院子里吃煎饼，这个习俗叫“熏天”。宋代《武林旧事》也记载,人日有煎饼会.

综述

据郑麟趾（朝鲜人，大约明代时期）《高丽史》和黄遵宪的《日本国志》记载，人日这个节日在日本和高丽国（古朝鲜）都过，日本在明治维新以后才废止。

人日，在很多地方还有相应的习俗。

整理：王瑜

2019年8月