【导读】除了糊涂的恋爱、失误的选择，悲哀婚姻的产生还有成因。如果婚姻的一方过于自私骄横、过于以自我为中心，不能清楚、理智的承认家庭中客观存在、而且永远存在、并且不断新生的矛盾分歧，从而懂得适度的容忍、谦让、关爱，便只有享受婚姻的苦楚了。　
　　人世间，纯而又真、无求且舍的爱堪称伟大！可惜是可怜的少！多的是幸福的恋爱时，不能自知的将自己仅有的、最优秀的层面展示给对方，而不能自知的欺骗对方，结婚后深感上当者。那时才知对方远非深陷爱河时，所感受的花丛中最艳丽的一朵！当初那种所爱的对象是如此特殊的切感，开始变质，甚至向相反的极端倾斜。
　　
　　婚姻的不理想，会使许多人考虑离婚。但是因为“面子”、因为经济、因为孩子，也更因为担心分手后难以找到更好的（这位已是花费多年才于万花千叶中精挑的一朵），诸类使人犹疑的原因，使其倍觉无奈之下，只好继续骗对方，同时开始骗自己，从而形成对彼此的折磨，造就悲哀的婚姻！
　　
　　骗对方、骗自己的最好定理就是“缘份”。这个“缘份”，在哄对方开心时用得着，在安慰自己困守不幸福的婚姻时更用得着：冥冥之中，是种神奇的“缘份”安排彼此的相识相遇，没有理由辜负这份“缘定一生”的机会或恩赐……
　　
　　更多的婚姻是经过恋爱产生的。成功的婚姻和悲哀的婚姻背后，往往都有一份幸福的恋爱。可在现实的婚姻生活中，无论当初怎样幸福的恋爱，为何也阻挡不住今天婚姻的摩擦呢？
　　
　　实际上，人海茫茫，俩人的邂逅与相爱，全都出于一种客观的偶然，或出于自己对某些需求目标的刻意追求，绝没有命定的因素掺杂其中。许多人婚后发觉没有满足到自己的需求的目标，似乎事与愿违，自然会感觉爱情消弭，产生被骗或自己失察的心理。既然拥有的决非自己所需求的，原先对恋爱的幸福、初婚的庆幸，均荡然无存。
　　
　　所以，人世间的爱情，往往是自私的，与理论上的公认的无私形成一种讽刺！人们先有某种界定的爱的需要，然后才想去爱自以为符合这种界定的某个特定的人。任何人的爱情都不会是盲目的，但往往是失误的。男女在产生性爱需求的荷尔蒙开始足量分泌时，对爱产生原始的性的需要时，他们同样有其目的性，决不会像动物一样，因为性而性。动物并没有相伴生活的过多约束与企望，但人有，没有人会甘于孤单一生，而仅仅满足于肤浅的性，人们除了肌肤之亲，更渴望灵魂的握手。
　　
　　人们对恋人、爱人的选择，应该有两种方式或谓途径。危险的一种是遇到一个悦目的人，再开始想象、甚至潜意识中安排对方具有自己喜爱的因素；安全些的一种是认识某个赏心的人，并发现对方具有自己喜爱、景仰的一些因素，然后才开始刻意的去了解他（她）、爱他（她）。如果后者情况的双方是相互的，那份婚姻的安全系数要高许多！
　　
　　除了糊涂的恋爱、失误的选择，悲哀婚姻的产生还有成因。如果婚姻的一方过于自私骄横、过于以自我为中心，不能清楚、理智的承认家庭中客观存在、而且永远存在、并且不断新生的矛盾分歧，从而懂得适度的容忍、谦让、关爱，便只有享受婚姻的苦楚了。谁对家庭、对人生过于挑剔，幸福的婚姻便会背弃而去，悲哀的婚姻才有机可乘，迫不及待的来啃噬脆弱的心灵！有时，幸福与悲哀并无确切的实质性的界定，完全是人们对生活的理解与感受的一份层次！没有满足感的人，即使生活于幸福中，他也只会有痛苦的呻吟。一个乐观豁达、心理健全，懂得知足的人，即使生活在悲哀的苦痛里，他也会有开朗而富有感染力的笑声！
　　
　　巩固婚姻的堡垒，除了经济的因素，夫妻人性的不断完善，正确、理性的对待家庭生活的态度，尤显重要！

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【责任编辑：叶子】