【导读】水为生命之源，自古以来很多村庄因为用水不足，常常会发生不同姓氏的纠纷。卿罡这个3000余人口的大村，6个姓氏共饮一井水……
　　
　　卿罡龙泉井的故事，最初是黄村的表弟在葆告诉我的：我们村隔壁有个卿罡村，村里有井，很大，八个角，井中间有石柱子，雕刻着工仔花草，还有鳌鱼……素来对鳌鱼的形象很好奇，记得奶奶给我讲过鳌鱼的故事，说的是古时候，天下了三天三夜的大雨，积压的雨水把地面压斜了，玉皇大帝砍了鳌鱼的四只脚，撑住地底的东南西北四个角，地又变得平整。幼年心目中的鳌鱼，应该如大象那样有巨大的脚而力大无比。
　　
　　也是八月中秋，黄村姑婆家过节，我到了黄村，并在在葆表弟的带领下，沿着黄村往卿罡的山路一路小跑，终于看到卿罡水井。水很清很静，没有看到鳌鱼，倒是几条红鲤鱼在水里游动，让我们感觉新奇，追随着鲤鱼游动的身形，沿着井边转圈。只记得当天水井很多人，提水的，劏鸡鸭洗菜的，洗衣服的，他们很和善，对着跑来跑去的我们，友善地提醒：小弟弟小心，井面很滑，当心滑到井里去！
　　
　　在葆弟说，水井中间石柱顶那条陶瓷做的绿色的鱼，就是鳌鱼。没看到想象中力大无比的，在水井任意游动的鳌鱼，可是，八角井、雕花石柱、清水中活泼的红鲤鱼及井边和善的大人们，留在了我的记忆深处……
　　
　　水为生命之源，自古以来很多村庄因为用水不足，常常会发生不同姓氏的纠纷。卿罡这个3000余人口的大村，6个姓氏共饮一井水，遇上大旱之年，会有争水的纠纷吧，村民说，千年来，没有用水纠纷的传闻。有点感触：许是卿罡这样墩厚的土地，才让“共享”酝酿成一个村庄的处世智慧。
　　
　　行走于黄村的寻常巷陌间，黄氏家族悬挂的“硕德遐龄”匾，让我驻足良久。黄氏子孙说，这匾为清乾隆年间连州知州萧榕年所赐，旨在旌表先祖黄圣铨的善举。因为，萧榕年任连州知州期间，连州遭遇大旱，粮食歉收而米价大涨，民不聊生。黄圣铨把自己一年收成的三百六十余石粮食捐赠赈灾。村民说，黄圣铨真舍得。赞许黄的善举的同时，终于明白：表面的乐善好施生发于骨子里的善良、敦厚与豁达，正因为如此，他才时常把人的福祉挂在心头，于民众危机关头，仗义相助。村民对黄的善举赞许有加：黄圣铨种善因得善果，60岁再度娶妻，生育四个儿子，传下卿罡黄姓1700余人口。
　　
　　卿罡的800余年历史，是来自不同地域不同姓氏的村民在“福己及人”中不断融合的历史。晋阳唐氏主动出资修葺龙泉水井，获得与先期抵达卿罡的黄氏与晋昌唐氏共享井水的资格；“上唐”以砖瓦房换“下唐”的茅草房等等。不曾排外，毋需猜忌，不同姓氏的村民用最朴实的思维方式，弥补着，满足着不同家族不同时期的需求。清咸丰年间，吴三桂散兵游勇洗劫卿罡，让村民“福己及人”的朴素思想上升到新的境界。为抵御不可预知的侵害，咸丰四年，黄姓、唐姓牵头捐资酬劳，用五年时间，耗资白银两万两，按北斗七星布局，用1800米长的城墙把城门、炮楼连接起来。门称天枢、挹爽、熏风，楼以天地玄黄毓秀滕芳命名，与村西的大青山呼应，组合成一个北斗形状的防御圈。这“聚气”功能甚佳的S形气场，让卿罡后裔生生不息，乐业安居，濡养了敏学修德的心态，敦厚包容的智慧，海纳百川的胸襟。
　　
　　黄氏的乐善好施而获赐“硕德遐龄”不必再叙。晋昌唐氏父子科举场里“同游泮沼”激励着后人勤奋不缀。来自西岸马带的晋阳唐氏，原为“公孙三进士”家族的义子，当进士家有了“自孙”之后，他们悄悄离去，于距马带20公里外的卿罡落户。然而，远离家乡的后裔，忘不了每年的清明前一天，回马带拜祭先祖，这习俗一直延续至今。看过水石连州的人，一定为其高雅的风格、丰富的资讯及聚集的人气而赞许，那，应该是卿罡这块杰地孕育的奇葩。
　　
　　龙泉井旁一阕《卿冈遗记》，浓缩了龙泉井的厚重，展示了卿罡人的古道热肠。乾隆戊申岁南下连州访友的楚南邑解元彭运修，路过卿罡，为村民的热情感怀，为卿罡的美景陶醉，三天时间，他走遍卿罡了山水城隅，以一首七律记录了卿罡以“龙泉喷珠”为代表的“龙泉八景”，表现出对龙泉井及卿罡村美景的倍加珍爱，有诗为证：“凿成方鑑号龙泉，水喷如珠戏沸莲。不事探骁浮瀚海，何劳剖蚌觅长川。层渊垒垒宜绳贯，叠浪重重倩蚁穿。幸遇明主怜井渫，从兹受福乐尧天。”卿罡村民把诗文刻在石碑上，记录下彭的行程，给古村留下珍贵的历史。
　　
　　行行走走，在卿罡的寻常巷陌间，如镜的龙泉井，沧桑的古城墙，质朴的宗祠，悠远的巷道如一帧千秋水墨画，展示着她的古朴、文明与安详。