虽然眼下，在文学日渐被边缘化的今天，在追求权势和物欲尘嚣甚上的今天，几乎在我们周围生活中找不到几个谈文论艺的知心好朋友，在日渐麻木的眼睛和缺乏诗意的眼光里看不到生活的美和趣味的人群里，但我仍然是一个不折不扣的殉道者，在平平庸庸的生活中，让我感到快乐的仍然是文学的光芒。
　　
　　虽然在这么一个不大不小的土地里，不知到底有多少热爱文学的朋友，到底有多少爱好写作，坚持写作的朋友，然而从稍有文名的人物来看，在我们这块土地上也就那么寥寥几个。首先一位是老村，先生应该算比较有名气的，使老村有名气的代表作是一部长篇小说《骚土》。据说《骚土》带有地方色彩，也是作者用掺杂了地方方言而写作的一部长篇小说。据说小说销量还很不错，受到了一些文学评论家的好评。现在的老村先生寄居于北京，已经是专业作家，能够凭一支笔谋稻粟粱。我也有时在一些杂志上发表的文章作者栏目里能够看到老村的名字，这充分说明老村的影响力的确还不错。
　　
　　老村先生从年龄上看，恐怕也要奔六十了。现在先生究竟还写不写长篇小说，这我不很清楚，但是清楚的是知道先生现在喜欢画画。老村先生画的画挺有风趣的，这是我一次在某家具店看家具时无意中看到的。当时老村先生的画已经被制作成了挂历。看到老村先生熟悉的名字被印制在了挂历上，我感到了惊奇和亲切。我虽然不是一个专业的绘画师，但是对于绘画也是颇有兴趣的，尤其是对于中国的写意画，更是喜欢的那一种朦胧的意境。而此时，挂历上的画正是老村的写意画。我站在挂历画前久久地端详，竟然忘记了自己的最初的目的，多亏妻子的提醒我才醒悟过来。
　　
　　我匆匆忙忙地翻完了挂历上的画，觉得假如用一个词来形容的话那就是“有味。”老村画的“有味”，是因为老村的画里面有“禅味”。一个人有没有情趣和诗意，有没有品位，似乎从他的作品里就可以看得出来，老村先生是深深地懂得禅味的人。准确地讲，老村先生是把道家思想和佛家思想糅合到一起的一位作家。老村画人物，画山水，画万物，不求形似，但求神似，同时每每在一幅画的旁边或者上面题上一行文字，既是对画的巧妙的说明，又是对画的相得益彰的陪衬，美妙极了。唐代诗人王维的画和诗被苏轼誉为“画里有诗，诗里有画。”而我看老村的画是画里有道，有悟性，有禅理，有趣味，有思想，有张力。我沉迷于画幅，在临走时竟然问老板卖不卖。
　　
　　我们这块土地有了老村我感觉是一种骄傲，因为这毕竟说明了我们这块土地从古到今还毕竟不是文化上的荒漠，有这样一位在文学上取得了令人瞩目的作家，毕竟对于生长在这块土地上，生活在这块土地上的热爱文学的人们来说，是一种精神的鼓励。
　　
　　三国时的曹丕说过：“盖文章为不朽之大业。”一度把文学提到了很高的位置，然而在如今物欲喧嚣的时代，文学的前景也大不如以前，文学的地位已经到了一个被人们日渐边缘化的时代。在理工学科日益受到人们重视的今天，竟然有理工教授斥责文科学科，甚至对文学进行口诛笔伐。我不知这是时代的悲哀，还是以这位教授为代表的人们的浅薄。没有文学，甚至于对文学的轻视，我想直接的后果就是以后难以出现大师级人物。
　　
　　纵观历史上能够出现大师级人物的时代，都是文学空前活跃的时代，也是人们思想空前活跃的时代。西方的文艺复兴，产生了莎士比亚等一批璀璨的文学巨星；中国的五四运动，产生了鲁迅，郭沫若，矛盾，巴金等一代文学大师，也产生了科学史上的很多名流。没有没有价值的学科，文学的凋零也会导致思想的苍白，科学的倒退，文学往往是和科学的发展共生共存的。
　　
　　我们这块土地幸好还有老村，这足以让这块土地值得骄傲，也足以让我们向后生们说“我们这块土地并不是干枯的，也是具有灵性和丰厚底蕴的土地。”