——“好歌永不厌”系列乐评之十一
　　
　　涿郡一户庄后，桃花开得像以往一样繁盛；一个长臂过膝的儒士扔了没卖完的草鞋，一个流离逃亡的美男子备上香柱和燃具青鼎；一个彪形大汉牵来乌牛白马。他们哪里会知道：在他们做着这一切的时候，东汉的帝王正在金碧辉煌的殿堂上撕扯着权旗，黎民百姓正因饥饿和干渴而表情麻木，辽远的土地上因饿殍遍野而显得拥挤；他们又哪里知道：一段至死不渝的手足血脉就从脚下流开去，一段新的历史就要开启……
　　
　　相信看过《三国演义》的朋友，一定记得这个剧景：“春风得意遇知音，桃花也含笑映祭台”壮士相遇，英雄相惜。在他们焚香祭告的时候，一段雄壮的音乐响起来，似乎同笼着的桑烟一起，飘溢充盈在三个人每一次的呼吸中。这就是刘欢演唱的插曲《这一拜》。与主题曲《滚滚长江东逝水》相比，这首小曲不输豪迈，却又多了一点前者没有的，是什么呢？在我听来，是一种情大于志的兴味，同时又有一种悲剧的预示。
　　
　　“这一拜，保国安邦志慷慨，建国立业展雄才”何等豪情，但由于曲调的略为幽转，使听众总感到一种悲壮大过雄壮的意境。“忠肝义胆，患难相随誓不分开。生死不改，天地日月壮我情怀”这两句词，暗合了听者的感觉。词作者没有想象“荣华富贵有福同享”而是预言了“患难下相随相依”的符语。这可能跟歌曲的后置性有关：词、曲作者都为今人，不可能不受历史真实结局的影响：三国众人，有勇猛的，有怀柔的，有奸狭的，都无一例外地倒在奔赴统一的荒城古道上，即便集万千智慧于一身的诸葛亮，在事必躬亲的劳心劳形下，用饱蘸着自己咳血的双手写下“先帝创业未半而中道崩殂”的出师一表，但除了令司马小儿闻风丧胆的木牛流马，这位晚年孤苦多病的老人，面对未竟的事业，又能留下什么呢？隆中知三分天下的智慧，以及亦敌亦友的周公瑾，“谈笑间，强虏灰飞烟灭”那份才情，也早已被不劳而获的晋的后代浅薄的欢笑所掩埋。
　　
　　“长矛在手，刀剑生辉；看我弟兄，迎着烽烟大步来”这几句，内容上由兄弟三人的誓言转为实际行动，浓缩地概括了三人各自的戎马一生。因此，从曲调上，也与前面舒缓悲凉的铁汉柔情有了大的不同，从歌词上，变为四字短语，字字简洁明脆。曲调上，短音相接，铿锵有力，使人浑身充满力量，也使整首歌曲在前后比对中张力十足。在最后的上扬高音中，跟着强势密集的配奏，把歌曲推向高潮，推着听众大步走开去。歌曲自此利落结束。
　　
　　历史告诉我们，兄弟三人的结局正如歌中所浸润的忧伤一样，留给我们唏嘘慨叹。关羽最后败走麦城，被吴所斩；张飞为兄报仇心切，迁怒部下，终为后者所杀；刘备为给二人报仇，伐吴却大败，退至白帝城郁郁而终。三个人的命运，在桃花源拜祭的那一刻，就被锁在了一起，又被锁成了一般摸样。
　　
　　对于有三国情怀的人，动人的电视剧配乐为其带来了不亚于剧情的精彩和感动。我一直固执地认为:文字的雕琢在随性而出的声音面前是苍白的，正如炫技的表演在真情流露面前是苍白的一样。用什么来浓缩厚重的历史，用什么来宣泄丰沛的情感，用一首好歌，为了一部剧，一段故事，几个人物，几种人生。
　　
　　还有，后世对它的反思与感怀。