那茎独荷是我在古朴的老街，一个叫雅园的院落发现的。当时同行的朋友在主人的书斋，听主人说一些古往今来的故事，而我却走出来，另辟蹊径的寻找与老街无关的一些东西。
　　
　　与书斋相连的是一个院落，进了院落，抬眼就看到有些斑驳的墙上，镶嵌着一块石头做的匾，上书雅园两字。由于若干风雨的侵袭，字体都有些模糊了，不过丝毫不改这院落雅致的韵味。
　　
　　雅致的院落总是有雅致的东西，主人为体现院落的雅致，就千方百计的把那些花呀树呀请进来。主人精心的在院落里安顿好它们，它们也就在这一方天地里施展才华。于是春夏秋冬，都有植物绿着，都有花儿开着，俨然是一处够档次有品味的花园了。
　　
　　我步入这个雅致的花园，首先就会被层层叠叠的绿色包围，这些绿无非是一些茶花、栀子花、桂花以及香樟等。茶花、栀子花的花期已过，香樟的叶子正绿，只是桂花还在酝酿花期。顺着这些绿，可以收获一些花期正旺的玫瑰、米兰、金银花等类。等这些被饱览一番后，主人在意想不到的地方，又给了我一个额外的惊喜，这便是那茎独荷了。
　　
　　一棵碗口粗的香樟下面，那株栀子花的背后，巴掌大的一块空隙，被主人灵动的砌起了一方水池。池不大，约莫一米见方。池里盛着水，绿盈盈的，主人放进了一些弱小的浮萍，把这方池水打扮得如荷塘一般模样，想必这主人也喜荷吧。池里只有一张扇子般大小的荷叶平铺在水中，上面托着的正是亭亭玉立的一茎荷。
　　
　　此时，荷已经微微绽放，中间部分已经露出笑脸，四围也正在落实之中。我看这微绽的荷花，粉白的底子微漾出了的水红，极像是二八女子略施粉黛的脸庞，不仅文静，且又娟秀雅致，真是美艳绝伦的荷中精品。第一次面对这种有质朴原始之美的荷，我深深的被折服。
　　
　　如果我是这茎荷花，我是愿意在清风明月的一片荷田里与众荷共舞，还是愿意被人放置于红尘中这狭小的院落独自施展，是坚守一贯的濯污泥显清白，还是随缘于世俗沾染些铜锈。对于这脱俗而不同凡常的独荷，我对它的追求不禁有了感慨。
　　
　　我弄不清，人为何将荷从一片荷田里请出，让它脱离群芳争艳的集体，在尘世孤独的享受荣华。我也知道，荷是由不得自己的，这些手无寸铁的植物，怎能敌得过强大的人？不过还好，荷依旧不卑不亢，照样对未来充满憧憬，而主人也对荷宠爱有加，这对非自己意志而离群寡居的荷，至少是一种幸福。
　　
　　我悄悄地走进这茎荷，目光所过之处，皆是奇思妙想。大凡爱荷之人，心地高洁有品质。荷那种濯污泥而不染的品性，每每被人称颂。宋周敦颐独爱莲，他在《爱莲说》中说：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩”。廖廖的几句话，就寄语了自己的情怀和道德品行，他用莲花的特性比喻为人性的至善以及清净不染。以“出于淤泥而不染”的莲花之性，说明人之性的至善至美。在周敦颐看来，淤泥好比那污染人性的人欲，为达到人的至善境界，就必须去污存净，去欲存诚。我想主人是深谙周敦颐文章的真谛，也悟出了荷给与人的启迪，此茎荷被主人从荷田里请来，是否以此荷作为时刻高悬的明镜呢？
　　
　　我在独荷边停下，忽然想到两个字：幸福。主人是幸福的，他在滚滚纤尘里，依然能够拨开浮躁和喧嚣，用难得的雅兴培植一茎荷，本身就说明主人是一个淡雅超脱之人。
　　
　　是的，一个有荷一样品质的人，内心里一定从荷中汲取了营养。表面上看，他依旧生活在现实生活里，其实他的境界早已远离现实。在这样的现实里，他的心中还有荷，因了荷，他就有了按照荷的品行去做人的意念。每当被生活的杂音纷扰得不胜其扰时，他就可从观荷中慢慢平静心理，再慢慢升华情感。
　　
　　荷也是幸福的。自古即今，荷被无数的文人墨客赞誉，从《汉乐府——江南》里民歌吟唱的“莲叶何田田……”，到周敦颐的《爱莲说》，再至朱自清的《荷塘月色》，这些文字无不透过荷，来反映人对美好生活的向往和对精神生活的高尚追求。
　　
　　面前的这茎荷，是幸福的。一个平常的日子，命运眷顾了它，它被爱荷之人从荷田请进这一方天地。从此，荷的命运改观了，它会被主人精心呵护，不必担心凄风狂雨，可以高枕无虑的生长。现在，我看的这茎荷，正在吐故纳新，那羞答答的俊样，让人体会到什么是观赏中的久久激荡。
　　
　　如今，我面对这茎荷，是充满着虔诚和喜悦，我产生了于其他地方观荷的不同心理。一代又一代的荷走完了生命，一代又一代的人伴随着荷成长，此刻，面对这茎独荷，我还能说些什么呢？
　　
　　如果我是那茎荷花，我想我是幸福的。