【导读】大恶都从小恶开始，大的欲望就是从小的欲望处开启。这是我现在最为你担心的问题。一个人处身于社会，吃饱穿暖，过上小资式的生活，享受亲情爱情的甜蜜，这些阳光下的欲求有着幸福滋味。

　　西方辩证思维核心是矛盾对立与统一，古代朴素辩证法也有“有无相生、难易相成、长短相较”的思想。大千世界深奥又极具神妙，阴与阳，天与地，日与月，山与水，男与女，阳刚阴柔，和谐相生，依存共荣。再把目光微缩到我们人性中，又有美与丑，善与恶，奸与忠，依这样的逻辑推论，好象就为丑、恶、奸寻到立足的基础，存在的理论。既然这种为人所不耻，并只能躲在阴沟里照着自己模样的东西已经确实存在着，也就没有必要躲闪否定它们。但是，我们绝对不能姑息养奸，不能同情它此时的弱小，不能助长它的嚣张，不能容忍它不时地跳出显露身形。它的归属地始终只能是在阴沟那狭小的地域里。
　　
　　人心内有不同的欲望，就看这个人是愿意向美还是向丑、向善还是向恶、向忠还是向奸发展。是愿意飞向光明还是愿意沉入渊底。我们已经尝试着扭转与扼制，这些丑陋阴奸恶毒的家伙以自由为盾，不愿意接受改化。实在是没有办法去左右这些人复杂思想与顽固不化的本性。他们可能觉得奋力高飞是一件费力的活计，光明对于他们没有什么深度的吸引力，因为他们偏执认为长途跋涉、持之以恒地去寻光明还不如随由身体的坠落堕落至恶魔群居的黑暗来的便捷。人这初，性本善，目标与立足点的相异，在变化中自然歧分而形成了自己的本性特征。我们只能是哀其不幸的选择背离我们的方向，怒其不争取向善的决心。
　　
　　换一种宽容的理解，我觉得欲望其实就是一条暗黑的河流，在这条黑水的河流中，我们可以看到未端有几处豆点大的亮光，由于相距较远，真的无从知道哪是恶魔的狞笑，哪是天使的微笑。急于泅渡出黑暗，而急速地奔跑过去，匆匆，匆匆，匆匆，一种可能是被恶魔捕获而吞进肚里，另一种可能是天使迎进并请进家门。于是，人性在两种不同的地域里悄然形成。这种改变的过程大概就连自己也无从觉察。有人站在天使家门前的光明里，神清气爽，心性透明。而有人则不得不身踞在恶魔黑暗的肚子中，藉着那一点从恶魔张开的口中透进来来莹烛之光，从此以丑为美，以恶为善，人性完全变得麻木不仁，心思错乱，又自以为是。可悲的还在于他们已经无法区分光明与黑暗的本质，他们的眼里只是黑暗，心里又是无比巨大的黑暗。这种蒙昧无知，好象便可以真的得到我们的饶恕与宽容，由着他们的性子胡作非为。到了末日审判时，自然会有一个公正的裁决，只能把他们推到永火里去焚烧。
　　
　　我其实对于哲学思维与玄学都没有什么太深的认知，我充其量是了知字面上的意思。但我起码知道做人要与人为善，良心不可泯灭。当你无端地恶毒攻击一个人，屠杀一只生灵时，你的心情会怎样？这个人并不是十恶不赦的你的同类，这个人只是生活在自己的圈子里，从未干涉过圈子外的你，而且这个人原本与你过从甚密，并不知道你的名姓。也许只是因为这个人在某些方面比你优秀，比你的名声好许多。于是你就坐不住，你嫉妒这样的荣光为什么不加披在你的身上。于是，你噬血的本性开始让你坐卧不安，你的尖齿便不安分地磨锉，你开始要咬人了，象一只不认识主人的恶狗一样在站出来嚷嚷几声。看见别人的衣裤就要咬着不放。当你看到一片的惊慌时，你感到了内心的满足，你迫不及待地抢来别人的荣光披在自己的身上，还喜滋滋地露出无耻的笑。坏了，你怎么以看见别人的痛苦而乐，我怀疑你的血管里流淌着的已经不血液，已经不见红色，是黑色的臭水。是不是觉得别人及它物与你本无关联，他是他，而你则是你呢？你的冷漠就如同是炉底的死灰，可真的是可怕之极。
　　
　　感觉具有这种病征的人不是精神失常病人，就是过度吸食了毒品，无法自制精神的亢奋，无法确定自我意识。稍微正常的时候，偃息着不动弹。神经稍微恢复一点人性的知觉之后，便表现出可怜虫的样子。但是，已经没有人会敢把你揣在情里给你温暖，你是注定在一旦受到外部的刺激时就泯灭人性，跳起来咬人一口的。看懂了你的表演与花招，已经不能引起我们的注意，只当是小丑的拙劣演技，而且不能在用餐前看，也不能在睡觉前看，那股从你口腔里发出的恶臭足以让人吐上十回八回的，心浮气躁，不得安身。不能凑近看，不能睁大眼睛看，以免被传染你的毒性与晦气。
　　
　　这里本来是一片宁静的天空，我们一群人在这里快乐地生活，却是因为你孤立的嚎叫，打破了这里固有的宁静。我想说，你的毒舌上喷射出的火焰只会绕灼你自己，毁灭你自己已经被定义成卑微的灵魂。也许是你看到社会中有些擅长以骂人的方式博得虚名的范例。便尝试效仿，你当你是何许人也？高抬你一下，也不过是三国中以骂功见长的腐儒张衡，把自己的头颅都给骂丢了。你也许还会辩解，不是还有那个诸葛孔明，舌战群儒，气死周郎，撞死于马下的王朗。你也不想想，你才读了几本书，识得几个字，你通知天文与地理否？懂得多少军事战略吗？你也能看出三分鼎足之势？你在人家诸葛先生的眼里，也只不过是偷橘子的小儿，只是飞于蒿草之上的燕雀而已。
　　
　　你是不是觉得现在的生活对你拙拙不适，这个时代实不是你理想的殿堂，容不得你狺狺狂吠。一张口便被万夫所指，一露头便有重棒下捶。你如果可以生活在法西斯的阵营里，你可能还有一席残存的空间，那里至少还有很多臭名的空缺留着给挑选。也好在你没有生活在那个时期，不然，又有多少无辜的生灵会残遭你的涂炭。你都成了这样一个人物，还不反省过错，洗心革面，臭水沟里腥臊恶臭的味道就那么吸引你？陶醉你？
　　
　　大恶都从小恶开始，大的欲望就是从小的欲望处开启。这是我现在最为你担心的问题。一个人处身于社会，吃饱穿暖，过上小资式的生活，享受亲情爱情的甜蜜，这些阳光下的欲求有着幸福滋味。但是你的欲望却与邪恶沾上边，这个麻烦可就大了。从此性灵就难以澄澈，面目羞于示人，灵魂难以救赎。你若是为官之人，便有了贪图权利的野心，利用你手上的权利达到个人膨胀的私欲，招致大祸临头，下场不言自明。你若是浪荡的小人，便有可能从此干些偷鸡摸狗拨蒜苗的蠢事，贼心不死，直到被刑拘之时才哭天抹泪。你若是淫心肆虐的烂人，便有可能做出不道义的恶事，辱没了祖宗的名声，掏空自己的灵肉，空留下一具皮囊。就怕你身边还有几个不识你面目的朋友，那他们首当其冲成了被你毒杀的对象。但这种可能极小，因为基本象你这样孤立的人没有人敢靠近。
　　
　　现在你终于是发现自己与人的关系越来越疏远，与人的本性越来越格格不入吧。你能有这样的感知已经是你的造化。不要蜷缩在壳内摆你的道场，不要再想着伸出头来咬人一口。不管你曾经所蹈的是虫道、猪道、蛇道，兽道，你现在需要对自己进行解剖，以此来释放你肢体上的流毒。你可以解去你最后的遮羞，裸露你最自怜的伤口，最掩讳的私亵。是时候了，我觉得你应该静下心来，算清你的亏欠，声讨自己的罪恶。你现在就是要举着锋刀，自己下手，劈去你身上的毒瘤，截断你的毒源。也许你应该读一下经书，你要尽心，尽性，尽意，尽力，爱神。要爱人如己。你还得学习“飞女祸补天，夸父追日，精卫填海，愚公移山，大禹治水，卧薪尝胆的勾践，闻鸡起舞的祖逖，面壁静修的达摩，程门立雪的杨时……”他们身上的精神，这对你静心有所帮助。你中毒较深，回复人性的过程可能很漫长，很艰巨。你需要有这样的心理准备。直至你洗脱你身上的罪责，这样，你才可以站在我们阳光群落外，期待我们的原谅。

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