昨天，带着一车的物资从南京前往安徽涡阳县的一个志愿者学校，这是一个由9名大学生志愿者支教的中学，有25名学生，校舍的简陋、破旧，无法想象。学校的常务副校长，一脸稚气，还以为她是学生，老师们都那么的年轻（应届毕业生），老师说：“是孩子们需要我们。”
　　
　　第二天，我们又去一所自发组成的社会福利院（没有政府的半点支持），由3名志愿者老师看管40个学生，一个不大的班级里，坐满了1-7年级的学生，宿舍跟教室在一起，床就是大通铺，他们全是孤儿，学习靠自学，太不容易了，没有经济来源，只能靠周边村民接济，有上顿没下顿，时常出现断粮的危机。一个14岁的小男孩，吃了8年的垃圾，靠流浪生活，才上1年级，骨瘦如柴，像个小老头，常年吃垃圾，得了严重的胃病。
　　
　　看到这一切，感触颇深，城里的孩子，包括我们自己，真的应该好好的珍惜身边拥有的一切，这也许是每个人的宿命，想想那些穷苦的孩子们，我们太幸福了！知足长乐！
　　
　　----这段文字是我一位朋友新发表的日记，想想当今社会中流行的贪得无厌，追名逐利的病相，觉得可笑之极，把这篇简短的日记作为本篇散文的题记。
　　
　　当历史英雄仅成为静穆中虚潜着的记忆印迹，英雄头顶刺目的光芒变作斑驳的疏影，在月光温婉的浸润中摇荡一地的柔情。刀风剑气消蚀昔日锋芒，安静地躺在玻璃展柜里，陪一束微光静静地安守寂寞为伴。再沉重的过去不能压垮时间的脊梁，去吧，都随着滚滚尘烟，席卷而去。刺耳的啸音渐行渐远，山林泉边只回响一曲琴箫合奏的“笑傲江湖”情曲，唇角边略带不屑的微哂。青史名册竹简上不过三五个枯瘦的墨迹，被一目带过。一夜的劲风，可以扫灭所有胶附在时空中的残痕，都去了，支立在广宇间是你我的身姿，谁又是当世的英雄？
　　
　　遥想当年，风云际会，乱世纷争，英才辈出，英雄逐鹿，尘烟四起。建立西汉王朝的刘邦，平判回师，置酒沛宫，款待乡亲，酒至酣处，触景生情，击筑而唱，且歌且舞《大风歌》，“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方。”他的对手西楚霸王项羽早已成垓下之魂，英雄必死战斗的前夕所作的绝命词《垓下歌》，他是这样唱道：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？”英雄龙困在垓下，无颜见江东父老，争霸的壮心即将隐没，惆怅郁结。曾意气奋扬，气吞山河，呼啸而来，呼啸而去，自由如风。何曾想到英雄无归路，争斗终不过是为了一个虚名，魂飞九霄，身掩何方？
　　
　　“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。”又一幅英雄荟聚的画卷，英姿勃发的周瑜与手摇羽扇的诸葛亮，周郎妙计，诸葛玄机，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。长坂坡“据水断桥”的猛张飞，过五关斩六将、单刀赴会美髯公关羽，长胜将军常山赵子龙，谁能幸免生死劫，一具枯骸，方寸灵台。何谓世之英雄？曹操说，“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。龙能大能小，能升能隐；大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。方今春深，龙乘时变化，犹人得志而纵横四海。龙之为物，可比世之英雄。”阳春白雪，和者必寡，盛名之下，其实难符。谁又堪符英雄盛名？许多英雄的结局多少都带着悲情的色彩，波澜壮阔的人生，一个苍悲的句号便终止不前，怎能向天再借五百年？细想想，一只小小的蜗牛壳足以承托这一堆名利场上的大是大非。清风带笑，笑其太痴。
　　
　　江山代有才人出，各领风骚数百年。李白的诗文尽现男儿的胆气、气魄与灵性，算是文字世界里的英雄式的文人，杜甫写给一生谑浪笑傲的李白诗中有这样两句，痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄？李白在专制的缝隙里昂然而立，可是他快乐吗？君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪，这是李白的酒中真言。入翰林院为官，不过是皇帝御用的写娱性诗文的写手，无法施展才华，实现报国之志。老来学葛老神仙安心练丹，秋来相顾，他还是一株飘泊的蓬草。纵观历史，始知世上英雄本无主，真正的英雄是不被尘念牵累，无羁无绊，用自己的心为自己做主，还原心性的本真。峣峣者易缺，皎皎者易污，英雄一旦落入到俗尘之乱中，收集其一生的快乐，不及武侠剧中虚拟的侠士，无忧无虑，仗剑天涯，行道惩恶，随性而为，弹剑而歌。这就是“无忧便是佛”的道理。
　　
　　小的时候，我所知道的英雄只有收音机播放的评书《岳飞传》，《隋唐演义》，《水浒传》，激起我对英雄崇拜的激情。劈竹为剑，哥几个在山坡上你来我往，想象着自己肩插着五展护背旗，举剑磕碰，再来个戏剧舞台上回转身，过足英雄的瘾。我们在英雄的光环下，过着自己如梦如痴、清风白水的生活。单纯而可爱的童年让我们不会对英雄作深入的分析。我们甚至不知道英雄真正的解释。武功盖世，所向披糜，这就是我们心目中英雄的形象。笑傲疆场，奋勇杀敌，这便是我们心目中正义的化身。
　　
　　成长的岁月，英雄的影子在内心不断的淡化，那柄心爱的木剑落满的灰尘，最终不知去向。腰别盒子枪，扬手之间，叭叭几声，汉奸倒地如死猪一样，蹬几下腿。还记得小兵张嘎吧，手执镰刀，割下敌人的头颅，我们心目中的英雄从遥远走至现实。现代的孩子无法理解我们简单的童年，更无法认同我们心目中的英雄。他们崇拜的对象可能只是一个歌星影星，站在舞台上，唱几句颓废的歌，瞬间就成了他们英雄偶像，为之又哭又笑，神魂颠倒。
　　
　　再往后，“射雕”的出场，降龙十八掌的威力左右着我们的神经。我们的崇拜再次从眼前走向遥远，以至于我们不会去怀疑这世间真的有这样玄奥的武功。多次力推手臂，以期有股神力，从丹田使出，推倒眼前的一棵大树。也学会了六步半以内，扔出一把水果刀，刺得屋前的梧桐树眼泪汪汪。英雄，他在我的青春岁月里是不朽的名词。智力秀出为之英，能力过人为之雄。身怀绝技，行走江湖，英雄自由逍遥生活令我向往，我不曾触碰过英雄内心的悲怆，始终觉得惊天地，泣鬼神英雄之死，是闪过天底间的一道强光，何所惧？以至于我一次从一个高深的沟坎上一跃而下，折了脚踝，换了一双紧脚的脚，才勉强好一些。崇拜的目标摇忽不定，都是超凡脱俗的英雄，谁更强大就去爱谁崇拜谁。
　　
　　历经人生的挫折与成败，我现在已经不知道英雄威猛的身影于哪天从我的心里挪步走开，我已经不知道谁才是我的真心英雄？需要生活，必然会迷失在物质世界里，需要处世，必然把自己的性情流失在世俗之中。假如生活是十足的辛苦，人可否，抬望眼，仰天而问，我甘愿这样？这是被喻为诗人之诗人荷尔德林的诗，我甘愿忍着心灵的巨痛，而无怨无悔吗？我不但是做不到这样的愿服，我甚至时常眼里喷射着怒火，怒问苍天，公正在哪里？我无法站在诗人追求神性、歌颂神性世界里，而为我筑起的栈道，通往灵魂深居的快乐森林。我已经不再会以做梦的方式享受片刻的激情。我没有学会所有可以解放心灵的高明技巧，在电光火石的流光岁月中燃烧，我青春的枝条在一点一点被焚尽。我不再保存浪漫的幻想，我开始寻求救赎自己的坎坷路，这就是人生的单调而孤独的拼搏。我不想瘫痪的在这里，等着岁月不可饶恕的责罚。我必须挣脱尘俗阴影的遮蔽，避让无耻、淫猥、肮脏的浸毒，催促自己用力的呼吸，加添生命强劲的力量，我做不了盖世的英雄，但也绝不做贪睡的狗熊。
　　
　　我听过这样一个故事，一只老鼠羡慕天的博大，它问天，你有什么惧怕的吗？天说，有呀，我惧怕云的遮盖，它又问云，你有什么惧怕的吗？云说，有呀，我怕墙的阻挡，它又问墙，你有什么惧怕的吗？墙说，有呀，我就怕你在我的根基上钻洞，我就会倒坍。一个循序的追问过程，一只渺小的老鼠发现自己是有多么的了不起。这是一个发现内心、认清自我价值的过程。我们每个人，也许只是这个尘世中一颗微小的颗粒，却不曾发现自己身上张扬的力量有多么巨大。我们也许只看见自己是一只行走在水道上的纸船，畏惧风浪来袭时的侧翻。只要我们内挺自己的性格，我们也是坚不可摧又独一无二的生命个体。
　　
　　智力比速度更重要，判断比技巧更高明。当生命陷入困境时，不要慌乱，虚无恬淡，勇敢穿越，成败不论，你已经行践了英雄壮举。自己的人生要靠自己走，走自己的人生不是给谁看的，你不是在演戏，不需要太多的谑头与花架式。此时的无声沉默只当是一种积蓄，剧烈的燃烧是要抵出自己所有储存。三十而立，四十不惑，五十知天命，六十耳顺。成长的岁月就是在书写一部哲学，逐步从狂放走向理性，人生是在做减法，减去身上的负重，以达到心灵的轻盈。
　　
　　人的思想是后天培养的，心性是先天赋予的，我们通常都是以思想做主，障碍心性发挥，佛家语，万事万物都是妄念牵动自己的心性而起的幻相，而非出自自性作用。因心有尘，尘即妄念，牵动自性而起幻相。在物、色的贪欲中，迷失自己的本性。外在的议论与评判，扰乱价值的取向，使得本性不得圆满与清静，不知不觉偏移快乐而去。不快乐是因太过痴迷，还没有把人生看得通透，被物物其性。走什么样的人生之路，都不能封闭自己的快乐之源。放飞自己的心灵，想象你的翅膀如遮天之云。
　　
　　我们需要发现自己的本真，看清自己的心。生活中可能会遇到很多的困难，很多的无奈。出生贫困与富贵都不是我们可以选择的，所以，我们必须要摆正自己的心态，随富随贵，都不必太过计较，不要用心去思考这些问题，也不要追问这其中的道理，这才能够明白大道。就算相信命中注定，既然抗不过命的安排，那就用后天的努力去改变命运，做到尽心尽力，不愧对生命赋予我们生的时光。
　　
　　要相信一切都会过去，穿越人生的辉煌与苦难之后，你会发现一切的一切都只不过是身后事。际遇会来，风波会走。行走人生要做到“不要怕”，其后是“不后悔”。一花一世界，一叶一菩提。我现在阖上眼睛，且忘记自己过去的卑微、懦弱、惊慌，让自己的灵魂在天地无限地放大，刀枪入库，马放南山，你的眼里不再有凶猛的光，你的身后不再有飘展的义旗，你也许只是扛着大锄下地种田的农人，你也许只是一个担着货担穿行街巷的货郞，你也许只是一个提着镐头下到地里挖煤的矿工，可是你已经学会关照内心，随心乘兴，让心做到自自然然，安安静静，在我眼里，你依然可以站成一个由心做主的英雄模样。

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