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（一）若如初见
不知为什么，想起家人总会心潮澎湃，想起朋友会兴奋难抑，而想起一些不曾谋面的文友，却是五味杂陈。
似乎跟她们日日相见，似乎跟他们朝朝分离，似乎跟他们近在咫尺，似乎跟她们远隔千山。有时会为他的一个昵称兴奋半年，有时会为她的一句话暗涌半月。那些日子亮如碧潭，深不见底。没有刻意去想一个人的模样，也没有刻意想着要见一个人，淡到极致却也情深似海。
她们的字，是一个个跃入我的心间，每一个字，我都会认真地读去思考，有时一日不读如隔十秋。那些字琐碎得让人心跳，那些字忧伤得让人迷恋，那些植入文字中的情让人想要靠近。为了几句简单的回复，有时走在路上都在想，我写的合不合人家的胃口，我写的要是别人不喜欢呢？为了不至于太寒碜，绞尽脑汁死拼乱凑，终是发了上去，管它什么后果！
生活中有二、三知己，虚拟中有一、二神交，心应该相当满足了。
虽然他们在我生命的旅途中或浮光掠影、或静水流深、或一脚踏过直到销声匿迹。但那短暂的一瞬足以让我鼎沸一生。我感恩遇见，感谢成长过程中这些从天而降的良师益友，让我学会了思索，学会了与自己以及外界的相处之道。再强大的言语功能终难伸及内在的真实，但文字的留存不失为一种影印，希望通过这种方式，将人世的美好、积极的能量贮存以慰凉薄苍生。
（二）那些年，让我仰慕的剑客
呕心沥血的程门立雪
《宋史·杨时传》有语：“至是，游酢、杨时见程颐于洛（今洛阳），时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，游酢与时侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。”杨时，北宋大学问家，一天与好友游酢一道儿向程颐讨教学问，赶巧爱睡午觉的程颐在室内打盹。杨时让游酢不要惊醒老师，两人就站在门口死等。不一会，下起了鹅毛大雪，杨时和游酢却还立在冰天雪地里，游酢冻得不行，几次想叫醒程颐，都被杨时大手一挥，赶忙拦住。等程颐一觉醒来，才发现门外立着两个大大的“雪人”。这便是程门立雪的出处。
偏偏遇上程门立雪，不知他从哪根网线而来。老天爷说，解释不了的，人解决不了的问题，都管叫做缘分。与他相遇的时间是在2010年5月2日，因他的学识与实际年龄太不对应，很多人以为他是老学究，把他的年龄几乎夸大了一倍。
遇上他，我像孙悟空遇上了要命的“紧箍咒”，因为自己的无知浅陋，常遇险滩，动不动就要请教新华字典和百度大师。那一堆堆聱牙诘屈的出处和云蒸雾罩的哲理，搞得人精神一度衰弱。一年来，每做梦必在考试，而且老是倒数第一。被老师骂，被同学耻笑是便饭，把人差点给拆了。不过，就是在他这种高深的调教下，心开始一点点走向宁静，学会专注，真心想要学一点东西。
他最显著的特征是：玩命。为理想求索，自己的命可以草菅。
『-』宁静致远痴心绝对
大凡醉心于艺术且把它作为一种美来渴求的人必定有魔痴。你的痴是一种物忘心外的痴，对人总保持七分的距离，轻意不与人深交。遇到知交必剖心，澄明中容不得半分杂质。朋友不多，对他们的好远超过自己。遇到甜心者，纵论人生，交谈甚欢时，地为席，月为被，不知今昔何昔。
对于朋友，痴心处，常常归时忘归，去时忘去。有一天早晨，朋友们为你送行，大家兴致勃勃从艺术谈到做人，从人格论到信仰，一个个如开了闸的长江之水，一发不可收，直说得天昏地暗，竟把当天要去学校的火车给耽误了。误了不算，倒安慰朋友。“没什么，人生难得尽情处。”朋友本来为你送行，结果成你送他们，一个个把手送到家，不忘叮咛再三，以后再遇，讲它个天翻地覆。
若发现朋友弄虚作假，玩弄权术的，必振臂疾呼万万不可，不接受的人你一笑打发。仍不听者必绝交。任人劝勉，乞求亦不可复。以青松之直，魏晋之骨给朋友们一道节约生活成本的秘方：“读屈原去，读周国平去！”手下绝不留情，义无反顾。
于学问，“辨章学术，考究源流”字字句句，追本溯源，从不马虎。有源才用，无源当弃，绝不杜撰。对自己更是苛刻有加。除节假日外出采风收集材料，几乎不闻窗外事，一年难得的春节大假，成了你闭关的大休之日。不为外界所扰，静坐书房，潜心钻研，为思一学术妙论可坐到暝色，每遇古圣先贤的警醒，遁身忘世。平日里因难见你人，朋友们故每有不安，怕你人间蒸发。因为他们常有解不了的问题让你帮忙出谋划策。打不通你手机的朋友帮你充值，也不留下姓名。不见你的人影，他们的生活似乎缺乏一种与困难搏击的场景，缺失一种刻苦积极向上的力量支撑。他们需要你的活力点燃倦怠与消沉，他们需要你无私的关照来慰藉人世的苍凉。
“宁可食无肉，不可居无竹”，苏轼其超凡脱俗的品性历来令人肃然起敬。对于食物你向来也是简单再简单。二碗稀粥，几根素菜，便可完美果腹。对于居，无意可为，依梅照水，偎书而眠。宋朝的钱思公好读书，可以痴到“三上”马上，枕上，厕上，手不释卷，勤奋集思至极。欧阳修所作文章也多在“三上”完成，你在学习上的“三时”则别有洞天，行走时，睡觉时，沐浴时，思无闲暇。对时间分外珍惜。很多很多的奇思妙文，便是从这“三时”而来。很多人花前月下，年年辜负，你不放过任何滴水可漏的时间。
『二』不求名利忠心若石
贾平凹一生钟情于石头，与石头有着天意相合的缘分。质朴与坚忍成为你性格中不可或缺的美德。你的忠心亦如石之淡泊坚忍，似石之拙朴本真，自自然然将广博的胸襟与磅礴气势乃至精神信仰孕育其中。不显山露水亦与世无争。
生于河南开封古城的你，幼时就被忠孝节义的传统所烙印，你的情是远古的根，你的义是今生不倦的探寻，你的忠是对众生万物无言的馈赠。
“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”成为你时时检视自己的行为目标和行动指南。
放不下，舍不得任何一份先祖留下的传统宝贵遗产被流散，被冷落，被消亡。常以一颗捡捡拈拈的赤子之心做着别人不屑一顾的细微补缀。利益之人常耻笑你吃亏不讨好。你让他们笑到最后，每行一处，你的内心无不对着当地政府，权威机构呼吁：“救救我们的民间艺术，让古老的华夏文明不要出现断层！”不管有无人理会，你声嘶力竭地呼喊，不管人们重视不重视你的细微补漏。你从来就是勇往直前，你说，你要对得起天地良心。做这些事只是对祖先负本责。有没有人认同，依然照做不误。
你的著作《21世纪文化的战略设计与安全保护》以饱满的民族激情对中国与世界物质文化与非物质文化遗产进行了独到的剖析与细密的梳理。字字真言如洪钟，字字皆心血所化。你探寻着中华与世界文明的衔接与异质同构，以宠大的劳作将历史与艺术，艺术与人生，艺术与经济解析，重构，链接。没有人知道，这其中需要多少的艰辛去完成跋涉，寻访，探索；没有人知道，你也有要退却的冲动，即被救世救民之宏愿惊醒，不能倒下，你要为艺术而生！这种传统的美与生俱来穿透着你身体中的每条血脉与他生死与共。谁说这不是民族厚重情感最理性的奉献，谁说这不是历史崇高使命感最直接的取证，谁说这不是人类终极关怀最细致的悲悯与慈悲？
为了补救与完善许多慢慢失传的民间传统艺术，你甘愿出入一些荒芜贫瘠的乡野，一个人独自面对冷冷的黑夜，别人酣然入梦时，你还得翻阅浩如烟海的典籍，校正，冥思，注解，求证。璀璨的华年，没有风花雪月悦目，只有孤星冷月伴读。艺术是你最贴心的召唤，你的生命为它而秀。
一方面学术研究经费的极度缺乏，另一方面是生活的千斤重担压身。种种磨难、困厄如泰山压顶致使你没有喘息的机会。你深知，父母多想你能抽出一点时间回家照料与看护。可是你把大多的时间交付给了学术研究，忠孝节义在你内心强烈地燃烧，怎不让你痛不欲生？你也只能强忍，把对父母的深爱化成为对传统艺术的挚爱。你让姐姐帮忙照顾着家人，而让自己有更多心力，坚持行走在荒远的学术之道，为着心中的梦披荆斩棘。
学术研究达到一定的高度，随之也招致一些来历不明，阴险小人的忌妒诽谤和陷害。更有学者、教授公然将你的创意与研究成果据为己有，你无心与他们争论，付之一笑，继续加倍努力！
即便如此，还是有很多人赏识你的才能。明明有高价买主索求你的画作，你却不肯将这血泪之作，出售给那些不是真心喜欢，只想依此装点门户，抬高身价的势利小人。所有来历不明的陷害，你都是自己扛自己当。以文为刀，画为剑，刀剑合并舞出你生命的铿锵傲骨，你把对家与国的爱化为内心深处的大理想，用铮铮铁骨构建所追寻的艺术之巅。
罗曼罗兰在《名人传》中这样写道：“没有伟大的人格就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的高洁行为……”这莫不是你民族精神行为的直接动力与真实写照。无论取得多大的成绩，你以顾亭林的：“昔日之得，不足以为矜；后日之成，不容以自限。”反躬自勉。
『三』人格独立空心若莲
“中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植……”你的空心一如花中君子莲花，不择环境，云水禅心。这空是一种静态的空灵，不求闻达的空寂，任何的束缚于你只是一种没有生机的约束。你把这种空灵融入哲思便是大漠孤烟的直率，气吞万里的雄浑；你把这种空灵烙印出传统，便是江南水乡的旖旎；你把这种空灵汇入生活，便是气象万历；你把这种灵动加入国际视野，便是大江东去的豪情。
有人以优厚的条件，想让你步入高处，你不为所动。你要把自己最灵魂的东西给予那些最需要你的人，中国的任何地方不是一个区域概论，贫与富只是一种跨越。你的志向不在高山险峰，“一蓑烟雨任平生”是你为人的常态风格。到最需要的地方去，哪怕穷山恶水，在所不辞。
山寨的盛行，文化的入侵，传统的流失，青山秀水的消失，哪一处都会牵动你惴惴不安的忧思，车马喧嚣的时代，太多的人不愿辛苦经营，只想一夜成名，无力改变的浮躁与过度浪费的现实令你忧心忡忡。你面对万千学子，内心淌着热泪，疾呼：“从自身努力改变！”吃着汉堡，嚼着口香糖长大的一代人，究竟有多少人真正了解你的苦心，你不知道，你只是默默地给予，默默地进行着微薄的改变。
对于文学，你说：“它表达的应该是一种人与自然的关怀，它所承载的应是民族的使命，个人情怀与悲悯之间的互通。”对于绘画，你说：“它不该只是一种母体的再现，它是具象的精雕细琢与内在生命力的和谐呼应。”通俗一点，就是一种史实般的真情抵达。因为你的莲心，你的文字与画作便有一种独特的艺术魅力。不役章法，写悲不着一个“悲””字，便能把人看得珠泪盈盈；写景一景连万景，景景生情；即使是写枯燥的学术文论也毫无生涩教化之冷面。如莲的文字，袭传统古风，出水清涟，入水澈洁，自由洒脱。
你的画作清新淡雅，不拘格套，画出的物比实物更具韵味，水墨点点沾染着永不褪色的生命理想。你说，“荷马有史诗，中国就应该有史画。”你在画作中加入上古的青铜元素，加入民间的史实，加入传统的情怀，幅幅呈观中华魂。
梦是前方的光点，对美的奔赴即是你毅然前行的力量。
一个人的远方，纵孑孓而行，最终必是很多人的向往。
无所不能的婕妤
与她邂逅，不是人为，不是她十大搜索引擎叫人侧目的排名，不是她每天成千上万的曝光率，那是由于她独一无二的光华，实在势不可挡。
【一】种内在的景，自是春光无限
最大魅力：绝版
她的风格绝无仅有，限于此止于她，至于会产生什么后果，一律信马由缰。表现在思想上变幻莫测，表现在行为上特立独行，表现在文字上处处惊人，有语不惊人死不休之勇。可你看不出她在文字上的用力，一切信手拈来，随意为之却自然诡谲。
人能像她“牛”得毫发不损，除了天赋帮忙，还有一点就是她肯用心。婕妤随心而用心，哪怕顽皮也能玩得独具匠心。人虽离不开群体，但身心绝对非自己莫属。她不随波逐流，不人云亦云，有独立的人格和自创的美丽，有敢对世界说“不”的勇气，这些都是她为自己所种的风景，让大家一直以来为之神清气爽，心旌摇荡的妖娆。所有景的布局谋篇，得益于她渊博的学识和竭力的付出。她的言行皆源本心，不装不虚，不娇不恋，无羁无绊，一厢情愿，不为惊天动地，只为自在洒脱。
最大特色：王者风范
她天性里有旷野的元素，野味十足。对任何人谦恭友善，不受制任何人，也不会勉强任何人。不迎合不取悦更不会讨巧，哪怕你是剑桥才子，富可敌国，若不入法眼就是一地鸡毛。若她喜欢，哪怕你是草芥盲流，也会被她捧在手心。因为内在的野性，是故常怀有一颗救苦救难的赤心，不安分，想要突出重围，改变惯性，有一决到底的剽悍。
即使最后独守空城，她也有孤家寡人的气度和淡定。
最华丽的交际：干净利落
为人不粘不连，不喜欢的人，绝不拖泥带水，一剑下去，就地阵亡，决不瞻前顾后。敢说敢做，敢做敢为，某些常理在她看来，那是别人眼中的瞎规矩，于她如出无人之地。搞不好，惹了她，真理也可用命来打破。可是，换了你，你有那胆吗？
【二】在倾盆大雨中，为你点一支烟
她以飞舞之姿诠释内涵，以真诚守护每一份真诚，以最爱回报挚爱。她活跃于边缘险峻，让锐利的激情泼辣绽放，以犀利的兵刃刺向固步自封的围墙。不管过往的惊涛如昨，不管未来的凶险依旧，该画押的画押，该图穷匕见的现出原形，图的就是能在风风雨雨中痛快淋漓。
也惟愿这熹微之光，能光泽到更多的朋友。
【三】拒绝蜻蜒点水，宁愿心荒一片
没有一桩浅尝辄止能经得起推敲，没有任何的漫不经心能留得住回头眺望。她不喜欢浮于表面的虛情假意，更讨厌装腔作势的谄媚。谁不知，赤裸裸的真实最动人心弦，特有回旋的余地？
无论年龄多大，我想她的血统里仍有指鹿为马的调皮和不肯成熟的童话底色，她能多重角色转换，天生的恣意，游刃有余。要不然，为何我见她时而天真烂漫，时而老成持重？在她的真实世界里，在她光怪陆离的笔下，小人物的叛逆就是对现实一针见血的批判，小人物的水深火热就是芸芸众生活生生的现实。
没有真情仁义的现场，没有真实自然的场景，她宁愿就此荒芜，至少还残有真实的空白。
在她那里，情可以不老，爱可以永爱。一切可以被颠覆，一切都可以改朝换代……
感谢小雨，让我有了神勇，也让我有了天不怕地不怕的豪情。
淡到极致的淡墨
特色:低调冷艳，温婉如玉，文字不动声色，让人泪飞。
他答曰：“烧炭工”。
『一』诗意的大气
与一般人的大气不同，这大气里充盈着诗意。这是他生命的底色，轻易不露端倪，从他笔下营造的环境、气场可见一斑。他说：“也许是瞬间执念。看惯了红尘的喧嚣、纷杂，世事纷扰的未完全退却，故偏爱墨色渐浓的时刻……”生命的颜色即与自然之渐变色调完全契合。
靠近大气的人，你会心怀大气象，大胸怀，自自然然就有了一种根深蒂固的稳妥，就像行走辽阔旷原，满目的风物，遇到一朵花、一群草、一家树，都会心生柔软和悸动。
他绝少混迹公众场地，不喜热闹，也不会与谁推广自己的理想和抱负。他明白空泛的言论只会淹没斗志，假大空只是自负的浅陋。他诗意地隐，让你不知他就在身旁，更不知帮你的人是他，他只是静态地推己及人，让别人占据要位，而自个宁愿隐在墨色里静赏。他更不喜欢言论别人，对任何人保持恰如其分的距离，以免不必要地生分。
在这个欲亲偏远，“亲爱的”、“亲”泛滥成灾的社会，在这个争名逐利的时代，他显得那么有分寸，给不同的人保全颜面，为他们留有余地。哪怕就是强于万人之上，他也懂得低眉俯身。毕竟生活是为了生存，但不应出于讨伐、征战，他有自己的圆融策略，懂得与人为善，善解人意，乐于亲力亲为，乐于自创自耕，且把这作为对他人的认同和回报。
一个大气的人，必有不二的定心。他有自己坚定的立场和视野，有他自己桀骜不驯的思想，有可供悦己的精神家园，不会为别人的诋毁而自惭形秽，也不会为迎合别人而易改其宗。不用炫耀其光华，自会招来他的信众，他对人的体谅与尊重即是他赢得别人信任与依附的最好气场。这个气场就如同一个家，再远的游子有一天疲了，也会回到他的身边。
诗意是一个人对世界缺憾的欣赏，对人性不足的弥补与改善。然而诗意大多时候与内心的完美宿愿背道而驰，所以他会在过去与现在之途转圜，在现实与未来之间游离，亦梦亦幻之时，镜花水月之间，倔强地想要留住完美，奈何完美却是悲剧的替身，昙花一现就是它的命。
『二』温雅的灵气
若人都同出一辙，若物都一个色调，那活着还有什么意思？每个人的心中都有一处桃花夹岸的桃源，为他终生所追，在这个看似漫长的过程中，悲情的体验与片刻的欢愉会不断翻唱。人本质上都是一部折子戏。有的人在高台说喜，有的人低角吟悲。悲欢同台，才是真实生活。但无法化解的悲总比唾手可得的快乐要长。
灵气如晨露如空谷，受到它润泽的花卉、芳木会邀旧友新知来此落脚，义无反顾选择生动、装扮山谷。
敏锐的感觉，淬炼的考验，高度的编梳渐次形成他自己的哲学观。他尊重共性，又能优雅地散发个人情调；他精工细雕又能飞扬跋扈，他率真坦诚又敏感隐逸；说他感情丰沛，说他林妹妹现身，说他柳永投胎、纳兰转世种种，不如说他是在即定的轨道放纵情涛滚滚。
『三』我非人间惆怅客
红尘滚滚，没有谁不会为情所困所伤所悲，这情不知刺伤多少人的心魂，如果能坐怀不乱者，除非他是铁人。
我们预先透支情怀，指望有一天能得到人世的回报，就如忠孝不能两全，更多时候，无法月圆，根本得不到等量回应。自以为源源输情，可以让冷漠变得柔软，让坚不可摧溃不成军，没想到愈陷愈深，以至颠沛失所。
所谓情深之人，又怎知斩情割义？所谓情之所苦，苦的还是自个。称得上性情中人的，本知行可止，情可退却一径行不当行，止不当止。
多情而知情，知情而善用情，善用情而知进退，恐怕惟有成为佛教里的至高信徒，出家当和尚了。
是故为人，都有一节节痛不欲生的伤心事，一段段当舍不丢的过往。等年复月覆，不妨拿出来重新检视，划出境格，掘其根基，会发现它们已长成了生命的细胞、组织。我们是该感谢这情厄当初给我们设下的圈套还是该愤恨这不该出面的人、事呢？
很多人尤其对内心世界禁锢有加，设防外人参与。可喜他的情在种入泥土之时，每一段细节的萌芽、开花、培植都让我们有一一亲临之感，我们参与与他共鸣共悲，这一路的分享谁说不是最美的回报、响应呢？
所以我想，无论哪种情得以耕种，在此不复得，一定会在另一处你注意不到的地方孕育、生成大树。
侠骨柔肠的馨雨（心雨）
特征：侠骨柔肠，温暖贴心，令人肝肠寸断
相识时间：2010年9月29日
之后，在自己的空间，突然看到她真诚很有见地的留言二条，觉得她并不高大上，方才慢慢得以相知。
我一向不善于与人交流，小雨，你的很多消息大多来自于春风师兄，他说什么时候小雨感冒了，什么时候又在吃泡面，什么时候去草原旅游了……我的心仿佛一直都尾随着你。后面他说你不上网了，原因是上网太浪费时间，我一下哑然。这道理很明了，但让我打了一个冷战。彼此，我们将都将淡下去，都会转身离开这个让我们相识的地方。
看久了你的文字，似乎渐渐被你修改，变得易感易伤易痛，曾经因你怀疑爱情的真假，我一个晚上失眠极力佐证，试图推翻你的谬误。最后，我到底说服了你吗？跟你说实话，其实内心里我也不太相信什么鬼爱情，好笑吧？今天总算还原了真相。不过，相信总比不信好，管它人间有没有，人不做好梦，岂不是剩下恶梦来袭？
哪一种情缘，如若不能激发积极的能量呼应，不能呼唤出角色的回转，都难心甘情愿。
不能接受，那么我们只能适应，或许是自己太过认真，或许这世间本没有应有的实例。我们不断与想象拼杀，就是与自己拼杀。
无法停止的认定和深情，必落得满身萧索，深情向来一桩悲剧，陷进去只能以枯竭告终。
读你的字，读的不是一行行的字，是你多年不能落下的苦泪。多年前，爱你字中透骨的凉意，爱你字中彻骨的疼痛。如今，只愿你好好快乐！
笑死不偿命的舞灵王
心有不畅，去他那里看看、听听，精神绝对放松。
（三）浮华散尽别样心声
在网海兜兜转转五年，热火朝天了二年。这五位剑客，算是茫茫网海中，我所见虚拟风流人物中的典型。她们的妖娆风情，他们的侠风豪义曾让我惊动、感动。
料不到，在二年前，已无意恋网，无心写字，更懒得在别人的地盘，留下单字薄语，甚至连一个简单表情也疏于点击……
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