日本人信奉太阳女神———天照大神。日本民族称大和民族。日本的皇帝叫天皇，他们坚信所有的人都是太阳女神的子孙，而天皇，正是代表了太阳神。所以天皇的诏书不仅具有世俗法律的效力，还具有天授的约束力。由于来自神话深处的信仰，天皇的号召力，是来自一个极为深远的源头，这个源头就是所谓的大和魂———也就是日本精神。
　　
　　樱花是日本的国花，象征着日本精神，象征着大和民族的所谓的大和魂。而流在所有日本人血液里的根深蒂固的武士道精神，也就是大和魂的精髓。如果说所有西方人心里有一个上帝，那么所有的日本人心中就有一个武士。从一个平民到日本首相，莫不如此。即使是具有最先进思想的日本人，如果在他的皮肤上划上一道伤痕的话，伤痕下就会出现一个武士的影子。武士道是日本民族的“基因”，融在每一个日本人的血液里，它对日本人而言就像氧气对生物那般重要，它是一条看不见的脉络贯穿着日本历史，渗透在日本的政治和文化和人性领域。
　　
　　有人说，剥开俄罗斯人的皮肤，里面就是鞑靼人，剥开英国人的皮肤，里面就是海盗。那么，剥开日本人的皮肤，里边就是武士道。毫不夸张地说，武士道就是日本人的精神灵魂。武士道既为日本民族带来了卓越的创造力，也赋予了日本民族嗜血好战的本性。武士道的本质是一个阴翳的民族，在褊狭的岛屿中产生出来的一种复杂、极端的生存意识，以及情感倾向。在狭隘的生存空间中，它能够既保留品格又附庸风雅，但是当它的发展受到限制后，就又会表现出极其残忍的一面，从而导致世界性的灾难，接受过类似于魔鬼训练的武士，他们在战争中已经不是一个人，人性已经彻底泯灭了，简直就是一个魔鬼，一个野兽了。第二次世界大战中日本人的所作所为就是极端的典型。所以，对日本人来说，真可谓：成也武士道，败也武士道。
　　
　　而樱花的特征恰恰符合了武士道的精神。首先，樱花之美，并非美在个体，而是美在成片，美在一个整体。其次，樱花最美的时候并非是盛开的时候，而是凋谢的时候。樱花花期很短，而且一夜之间满山的樱花全部凋谢。这两个特性既体现了武士道的团队精神，又体现了日本武士崇尚的精神境界，在片刻的耀眼的美丽中达到自己人生的顶峰，发挥自己最大的价值，之后毫无留恋地结束自己的生命。所以武士的切腹自杀，正是对自己生命的一种觉悟，是一种满足，是对樱花凋谢的凄美的一种向往。
　　
　　日本大和民族的精髓是武士道，而武士道的精髓就是樱花精神，所以樱花作为日本的国花正是与武士道精神休戚相关，樱花其实就是武士的象征。所以每一个日本武士心中都有一份凄美的樱花情节。直到他们生命就要结束的时候，脑海里浮现的一定是富士山上那一片片凄美的樱花。然后他们相信，他们的灵魂也可以回到天照女神的身边。日本是一个军国主义国家，他们骨子里崇尚武士道，崇尚武力，这是一个可怕的民族。他们的文化源自中华，例如文字和服装。他们无时无刻不在梦想着成为一个大陆国家。二战失败，沦为美国的家奴。不准建立正规军队，彻底粉碎了他们利用战争称霸的信心。然而侵略，还包括经济侵略和文化侵略，而日本，正不择手段地进行着。跟这样的野狼相毗邻，我们一定要时刻提高警惕，因为只要一有机会，他们就会毫不犹豫地咬我们一口，不管是领土纷争，还是经济侵略，还是文化侵略。
　　
　　我们必须研究日本，尤其是他们国民的思想体系，骨子里的内心深处的东西。知己知彼，方能有备无患。所谓害人之心不可有，防人之心不可无。我始终坚信：一个国家民族的强大，首先必须是全体国民思想的强大。而我们这些所谓文人的作用，就在于深层的去思考很多东西，然后写成文字，用来启发许多人的思想。如果起到一点这样的作用，则我这些粗陋的文字，就有了些卑微的价值。