【导读】因为无论我们是不是认为自己已经够苦，总还有那些比我们活得更辛苦更没有意义甚至于看来更没有希望的人们，而他们却是在那里认真地抱着希望地活着。
　　
　　人生如月，月满则亏，凡事岂能尽如人意，但求于心无愧。敞开心胸，便会云蒸霞蔚，快乐将永远伴随着你！人生苦短，岁月如流，乐天知命，为什么不乐乐陶陶的呢？
　　
　　一直以来，人往往都觉得自己拥有的不多。于是，对于一切都不怎么感冒。该抓住的溜走了，失去后却又发现那不正是自己所要找寻的吗?一直如此，每当自己发现本该属于自己东西慢慢流逝，而自己却还在寻找那种虚无飘渺的感觉，后悔的情绪会弥漫人的整个心头。接着，就会有段日子全身心的沉浸在这负面情绪中。
　　
　　人究竟还剩下什么呢？还拥有多少呢？为什么自己感觉许多东西都比不过人家，是自悲吗?当发现自己没鞋穿的时候，竟然发现很多赤着脚没有鞋子穿。终于，明白了。不是自己拥有的少，而是自己不懂得珍惜。人不能和人比，人比人会气死人。人只能和自己比。思虑过多，就会常常把人生复杂化。明明是活在现在，却总是念念不忘着过去，又忧心忡忡着未来。这些悲伤只是一个人的悲伤,绝望只是一个人的绝望，与谁都无关。
　　
　　其实一个人所需只是一点点,只是个人贪欲太猛烈,毁了他自家前程。古语说“广厦千间，夜眠七尺；珍馐百味，不过一饱。”所以要在物质生活上“比上不足，比下有余”的心态。诚然，在社会上，对任何人而言，票子、房子、车子都是不可或缺的。但窃以为，钱不要多，够用就行；房子不要大，够住就行；车子不要酷，能跑就行；生活不可奢，吃好就行。清朝闲书《解人颐》中有一首歌：“终日奔波只为饥，方才一饱便思衣，衣食两般皆俱足，又想娇容美貌妻。取得美妻生下子，恨无田地少根基。买到田园多广阔，出入无船少马骑。槽头扣了骡和马，叹无官职被人欺。县丞知州还嫌小，又要朝中挂紫衣。做了皇帝求仙术，更想登天跨鹤飞。若要世人心满足，除非皮化清风肉化泥。”把那些贪得无厌，不知足者的心态形容得十分传神，鞭鞑得入木三分。如果总是抱着永不知足的心态，好了还要更好，自然也就乐不起来了。这首警世歌也算说到家了！你看那些贪图巨款钱财被推上断头台的，这些不到“皮化清风肉化泥”的时候是不会省悟的。如此看来，“知足常乐”不失为规范人们非分之想的一句良言。可见人心不足蛇吞象，不是一句空言。做人如果不能控制自己的欲望，就会成为欲望的奴隶，最终丧失自我，被欲望所役。有先哲说：“同是一件事，想开了是天堂，想不开是地狱。”诚哉斯言。人是生活的本体，快乐是对自己的肯定。要知道，知足就能常乐。否则，总疑春色在人家，何时方有快乐呢？不过分注意缺憾，知道世上没有十全十美的东西，就会快乐无比。以感恩之心感受生活之美，就会快乐不已，以宁静之心感受人生之趣，你可以知乐自慰、知足自乐。人世间的光彩、显赫、得志、受宠、有为、有成，一切的一切，无穷无尽，没有头也没有尾，真不值得人们为人生中的一得一失捶胸顿足。凡事想开一点，看远一点，豁达一点，知足一点，才是可取的人生态度。富亦乐，贫亦乐，进亦乐，退亦乐，让自己有一个好心情，再有一个好身板，谁能说你不是一个快乐之人呢？有智者赞“知足常乐”说：知足常乐，行也安然，坐也安然。布衣得暖胜似锦，早也香甜，晚也香甜。清茶淡饭日三餐，名也不贪，利也不贪。离退闲暇览书篇，知足赛过长生药，不是神仙，胜似神仙。幸福其实是一种心态，心态摆正了，幸福就降临了。
　　
　　人世间，万物变化无常，看得多了，想得也多了，可是，如果想得太多，脱离了实际，那么就会给人带来忧愁和烦恼，伤了身体甚至于伤了生命。人来到这个世界上就是一种幸福，一种幸运,应该百倍珍惜自已生命才是。
　　
　　人各有所志，人各有所思，人各有各的活法，而每个人的生活条件、生活待遇、工作环境、工资收入……等等也各不相同，有些人不用奋斗，生活得很好，因为先辈为其创造了优越的条件；有些人是通过自己的不懈努力，让自己一步一步走上好日子的大道；有些人过着平平淡淡的日子，不用怎么奔波，不用怎么劳累，日子还算过得去；而有些人即使努力了、奋斗了始终不能过上好日子；而有些人却为了让自己过上所谓的好日子，不惜做出损人利己违法的事儿，伤天害理的事，把自己的幸福建立在别人的痛苦之上。不管是过什么的日子，这所谓的都是人生的命运，人的命运，命运皆掌握自己手中。
　　
　　其实，人不管处于什么样的生活状态，不管过什么样的日子，都应该坦然，坦然也是一种心态，坦然也是一种幸福！无论生活怎么样，都坦然面对，无论生活中出现了多么大的困难和痛苦，都要相信自己，相信那只是生活的一页，生活的一段小插曲，生活的一小部分，所以还要苛求什么呢？
　　
　　当我们面对困难和痛苦时，总是很伤心，感觉自己受到了很大的伤害，其实，知足常乐，比上不足，比下有余，为什么要跟自己较劲呢？为什么要跟自己过不去呢？坦然面对，放松自己，轻松飞翔，给自己多一些快乐的同时也给了别人快乐，何乐而不为？不用计较那一点点失，人生就是有得必有失，不可能都拥有，那也许不叫生活，不管别人用什么手段从自己这儿夺走什么，也不管这个社会如何如何不公平，那也许也是生活，是生活的一部分，坦然接受，坦然面对现实，这也是生活。人不管怎么过都是一辈子，这一辈子有长有短，我们没有选择生命结束的权利，所以珍惜现实生活，抓住身边的幸福！
　　
　　工作、学习的同时，给自己一些空间，出去看看大自然的变化，世间万物的变化，看看日出日落，让自己适当的淋淋雨，洗个冷水澡，让自己晒晒太阳，看看天空中的云朵，让自己洗个阳光浴，这样很好，真的很好。
　　
　　以前我在艰苦的岁月里,经常为了散心，就自己到街上去走走看看。也许那天是个火伞高张的大热天，时间正是中午。这时在街上，我就会看见一些汗流满面的人，拉着车子或挑着担子，在为生活奔忙。我也看见一两个穿得破旧的女人，背上背着孩子，手中还牵着一个，另外一只手则提着篮子，从不知多远的地方来，向不知还有多远的地方去。也许那是一个凄风苦雨的夜晚，行人稀少，却仍有一两个寂寞的卖面的摊贩，在黯淡的街角等待他们的主顾。他累了一天，也盼望了一个晚上，却不见得能得到他所希望得到的。街角那家水果店的女孩子，正在拖着她站酸了的双脚，用她粗糙的双手，清扫果皮、清点货物。她一脸的疲倦和耐苦的表情，而她必须承认；她睡上四五小时之后，接着而来的仍然是同样劳累的一天，又一天。
　　
　　这些人，他们辛苦劳碌，无非为的是生活。他们所缺少的东西比我多得多，而他们所负担的生活的重量却比我重得多。看了她们，我开始为自己的得天独厚，觉得庆幸。于是方才那些乏累、厌烦、或愁闷就会减轻，甚至于消逝；同时可能生出一种新的信念，这信念是由于一种幸运的感觉而产生的——因为和别人的更大的辛苦劳碌作了一次比较，发觉到自己不能满足于自己的生活而觉得惭愧。
　　
　　我们随时会看到辛苦的，活得没有意义的，像骆驼一样负担沉重的人们。单只是“生活”，已经使他们疲于奔命。但他们仍然可以把希望放在明天或将来不知哪一天。他们只单纯的希望，有一天自己可以不这样劳累，就于愿已足。而且我因此相信，如果我处在他们的境地，一定也完全像他们一样。当我一文不名而只好在炽热的太阳下徒步赶路的时候，我最大的希望只是一张公共汽车票的钱。当我常年只有每天四小时的睡眠和二十小时的工作时，我最大的希望一定只是一天不受干扰地蒙头大睡。
　　
　　但是，我也由此明白，每当一个人最起码的愿望满足之后，他必定还要有第二个愿望；而且将来还会接着有更多更大的愿望。没有一个人认为他自己的生活中已经不再缺少什么，尽管假如他退居一个恶劣的生活环境中时，他会向往或怀念这种生活；但在他自己置身在值得满意或甚至于值得艳羡的生活中的时候，他总还是觉得贫乏和不如意。
　　
　　当然，往好的方面说，由于我们时常不满意自己的现状，我们才会拿出更多的智力和体力，去求得更大的进步，我们才会有更多的创造与发明。但是，往坏的方面说，一个人如果是消极的对生活不满意，消极的厌倦和抱怨，那就只能说是一种对自己幸运的忘恩负义。
　　
　　因为无论我们是不是认为自己已经够苦，总还有那些比我们活得更辛苦更没有意义甚至于看来更没有希望的人们，而他们却是在那里认真地抱着希望地活着。在他们心里想，如果他们有一天能达到我们现在所过的生活，他们一定要用最大的虔诚去感谢他们所信的不论是什么神。他们一定会觉得心满意足，不再会有任何奢望苛求了。
　　
　　每一个人都不免有时厌倦、烦闷和不满足。逢到这种时候，就是我们把自己设想到一个更没希望，更辛苦，更困难的境地的时候,也就足可以自慰了。
　　
　　幸福是需要比较的，它没有止境，没有标准，而只是看你对它的认识如何，及看你对它怎样解释而已。要锁住欲望就要求我们必须不断加强自身修养，时刻保持一颗平常心。锁住欲望，就是锁住了贪婪；锁住欲望，就是夯实了堤防。做人要想真正做到俯仰无愧，堂堂正正，就必须扶正去邪，扬公抑私才好!

【责任编辑：叶子】