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——写给侄女的信
在短短的半年时间，你最亲的两个人先后离开了人世。在你上幼儿园时，你就说这一辈子永远不要老，家里的人永远不要死。但当你成人后，当你不由自主地回想起成长过程中经历的种种烦恼，青春的阵痛，想起与这个世界迎头碰面时的阴影、挫折时，生活会面无表情地帮你记下一条一条的经验。而死亡就是其中最为深刻的一条。你说无法接受这个现实。但记住德国哲学家海德格尔说：“人是一种奔向死亡的存在。”这是每个人都不可逃避的终点。在今后的日子里，你必然还要经历更多的死亡，你身边所有的长辈，包括我都会在不可预知的某一天与死神拥抱。
佛经上讲“寿命短薄，如石火光，如水上泡，如电光出”。当无常杀鬼来时，纵有无量无边金银财宝，情求赎命，也无有是处。死亡既然不可逃避，活着时我们就要想着当那一天到来时，当爱我们的亲人永远与我们分手时，我们应该怎么面对？哭泣、悲伤、痛苦固然是人之常情，但并不能解决问题。生老病死是我们一生必须经历的课题。“蝼蚁尚且贪生”何况人矣！求生乃动物之本能，那怕生活中有诸多不遂或苦难，人们也仍然欲求生而不欲求死。可见其对生命的执着。即使临终时，大多数人都会对金钱、子女、名声恋恋不舍，以至死不瞑目。
因此，如何正确面对死亡，理解死亡、学会死亡，从而消除对死亡的恐惧，乃是每个人应提前做好的准备。这两年来，我时常与你婆婆谈论有关死亡的话题，这并非我为人子的不肖。我只是想通过语言交流实现某种心理构建，引导她在心理上真正接受“人皆有死”的观念，并慢慢了解死亡的真相，即“生之何来，死之何去。”（在佛经中提到对死亡的六种态度，即：死如出狱，死如再生，死如卒业，死如乔迁，色身若屋宇，死如更衣，死如新陈代谢。同时生命在中阴阶段解脱极为关键，当然这些话题展开很长，希望能等你回来后，面对面的交流）当那一天真正来到时，能让往生者祛除恐惧之心态，能让生者解除对去世亲人的执着。
人的身体不管多么强健，它毕竟有着空间的限制，并无可避免地走向衰老和死亡。只有心灵经得起岁月的磨损，能跳出外在的约束，甚至当躯体被火化后，仍能让人感受那值得怀念的人格精神。所以，亲人们去世后，他们仍然会以另外一种方式留存于我们的精神之中。当我们在怀念他们，祭拜他们时，他们的音容笑貌便会如生时一样浮现在我们眼前。关键是我们活着的人，要珍惜这难得的做人机会，修炼自己，不断寻找到生命的本真（我这里指的是佛教中提出的自性），实现生命的升华。
此致，见面再谈
你的舅舅
2016-11-30
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