“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。” 淅淅沥沥的春雨肆意挥洒着，润泽大地，万物苏息，生命开始了新的生长与轮回。春雨也飘进了我干涸的心里，裹着感动与温暖，澄澈了灵魂。我听得见涓涓溪流欢快的清唱，看得见理性与智慧优美的跃动。一种奇妙的感觉在酝酿、升腾，透过发肤的每一个毛孔。 徘徊于窗前高大的梧桐树下，我不禁疑惑，如此美妙幸福的时刻为何来得这样迟呢？过往的日子，幸福又到哪里去了呢？ 因为我们习惯了，习惯了无休止的忙碌，习惯了抱怨，习惯了外物的役使，更习惯了攀比和他人的看法，我们活在被物质高度驯化的世界里，活在他人的世界里，走丢了自己，自然也丢掉了幸福。 忙碌支配着我们的生活。与家人团聚，共享天伦的时光被偷走。远离荒野，远离自然，顾不上欣赏绚烂的晚霞与美丽的晨曦。忙碌遮蔽了美的眼睛，让我们忽略了啾啾的虫鸣，风雨的诉说，石头的呢喃。它没有给孤独留下哪怕一点时间，用于倾听灵魂的渴求。以至于春天的脚步近了，我们的心依然在严冬的萧瑟里苦苦挣扎。难道离开了我们，自然、社会和宇宙的秩序都将不复存在？ “生存”的压力，名利的熙来攘往，透支着我们的身体，撕裂着我们的内心与情感。正像一幅漫画所描绘的，家庭，事业，票子孩子车子房子一齐扛在肩上，压弯了脊背，掏空了灵魂，只剩下一具骷髅，一副骨架。 不知谁说的，“没有了自己，一个人纵然得到了全世界又有何意义？” 马斯洛需求理论认为，每个人都有被爱、被肯定的需求，被爱、被肯定成为人类普遍的价值观，既体现人的生物属性，又体现人的社会属性。一个“被”字，把自我价值的评判让渡给了他人，活在别人的世界里，它无时不在阻隔着人在精神上追求独立，渴望自由，渴望自我实现和意识的觉醒。萨特甚至认为，“他人即地狱”。叔本华也说，别人，是寄存我们幸福的最坏住所，也许可能寄存想象的幸福在他人身上，但真正的幸福必须在自己之中。实现自己和他人的和谐统一，形成正确的幸福观，是人生的永恒课题。 何谓幸福？不同的人有着不同的解读。 从单身一人到恋爱生子是一种幸福，从缺衣少穿到实现买房买车的愿望是一种幸福，从科员升职到科长、局长是一种幸福，领到第一笔工资是一种幸福，孩子考上理想的大学是一种幸福，甚至喝到一口清凉的泉水、一瓶可口的饮料，一餐美味，一次艳遇都可以算是幸福。可以说，幸福伴随着每个人，幸福无处不在，无时不有，它像一口泉水，只要你能用心去发现去汲取，就会得到回馈。 我看过一段非洲小伙儿第一次吃中国雪糕的视频，那种喜极而泣的表达真是把幸福演绎到了极致： “喔噢！多美味的雪糕啊！真是太好了，真希望我的父母能尝一口这美味的雪糕。太赞了，好吃到哭。为什么它不早点出现？真是太好吃了，一口吃下去，拔凉拔凉的。看这精美的包装，每口都是享受，犹如天堂般的意境。哦噻！心飞扬，透心凉。（哭泣）不行，不行，我得再吃一口，这感觉像是天堂！这简直是神的创造，这世上怎么能有这么好吃的东西？真是让人一吃忘不可收拾。看看这包装，我认准了这牌子。如果每天能够吃上这东西，死而足矣。” 幸福是一种对等、适合的和谐状态，没有和谐就没有幸福。“和谐”是产生美好感觉的基础。它是一种纯主观的个人感受，与自己的行为有关，受价值观、信念、态度、观点的左右，受到期待与渴望的影响。 在社会生活中，“和谐”与否取决于三种状态：内心和谐、与他人和谐、和自然和谐。 内心和谐表现在内心没有冲突，没有纠结。奥地利心理学家弗洛伊德开创性地把人划分为“本我、自我、超我”三重人格，“本我”是原始的“我”，自然的“我”，体现人的动物的自然属性，遵循“快乐”原则；“超我”是社会的我，出生以后完全领会后天教育和社会规范的要求，体现人的社会属性，遵循“道德”原则；“自我”是二者的调和下的“我”，是现实中的“我”，遵循“现实”原则。“本我”与“超我”的相互影响是造成人类内心冲突的根源。三个“我”力量的对比影响着人的行为，决定着一个人的境界，善恶以及幸福感的形成往往就在一念之间。 内心和谐启示我们，要立足当下，扮演好自己的角色，既不活在过去，也不活在未来和幻想中。现实中的我们，之所以有抱怨、烦躁、痛苦等诸多负面消极情绪，就是因为过多的回忆着过去，过多的幻想着未来。 美国心理学家萨提亚有一个著名的“个人冰山”理论，大意是说一个完整的人像冰山一样，行为只是他露出水平面的部分，大约只占八分之一，而人的应对方式、感受、认知、观点、期待、渴望、自我都在水下的八分之七处，藏在更深层次，很难被认知。要达成与他人和谐，就要尝试从认识自我的冰山入手，以对方为中心，欣赏、接纳别人，增进与他人的沟通与了解，进而促进问题的解决。冰山理论使我们认识到，感觉与知觉存在着差异。 有一个“狼吃草”的故事让我印象深刻。当一个儿童听说狼要吃羊的时候，他“哇哇”大哭，伤心极了，在他的感觉认知里，狼吃羊羊会感到疼，最好的方法是狼吃草，狼吃了草羊就不会感到疼了。对于成人来说，狼吃羊是优胜劣汰弱肉强食的自然法则，有几人能想到让狼去吃草呢？如同放在桌子上的瓶盖，只能看到面向我们的一面，我们看到的事实往往不等于真相，处理问题、与人沟通时，自己说了太多正确的废话却浑然不知。因为工作的原因，我们需要处理群众的信访问题，可当前的社会大环境下，我们经常与信访人玩一些“猫捉老鼠”的游戏，信访人希望多得些利益，而我们想尽快把矛盾化解。认识的差异，往往会造成信访人情绪失控，导致问题复杂化。如果能找到对方接受的契合点，事情就成功了大半，剩下的事情只是时间问题了。 人与万物皆自然。作为自然之子，唯有尊崇自然，处理好与自然的和谐，才能带来终极的幸福。我们之所以越来越感到幸福的贫乏，重要的是我们越来越迷信科技的力量，太倚重物质积累，“地球主宰”的狂妄。对于大自然发出的疾病肆虐、全球气候变暖、南极冰山融化、海平面升高、臭氧层破坏、动植物品种和数量急剧减少、厄尔尼诺现象频发、雾霾笼罩大地、垃圾围城等等警告和惩罚，许多人早已麻木，听之任之，甚至推波助澜。我们太专注于那个永远无法满足的胃，那个试图吞噬一切的贪婪野心。无休止的攫取与掠夺正在把人类送上一条不归的黄泉路。唯有亲近自然，爱护自然，感悟自然，用一颗感恩与敬畏的心去欣赏自然的神奇和美妙，才能体味到自然和谐之美，才能拥有人之幸福。道家的鼻祖老子三千多年前给我们开出的丹方依然有效：有所为，有所不为。 我年轻的时候，有一次去看望老师，大门两侧贴有一副对联：“大肚能容天下能容之事，笑口常开笑天下可爱之人。”一帧憨态可掬的大肚弥勒佛形象呼之欲出。其实，那时的我并未觉悟到：一个“容”字，一个“笑”字，却道出了人生幸福的玄机。我们说“宰相肚里能撑船”，关键是宰相眼里根本没有船，宰相所拥有的是容事容人的襟怀与雅量。我们说“笑面人生”，关键是我们不颓废，不抱怨，要用阳光积极的心态面对生活。 古人提出“格物、致知、正心、诚意、治国、平天下”，把个人的幸福寄予持续完善人格修养，寄予为国家为天下为苍生的宏大事业，这真正把幸福送上了一条光明的坦途。 赞 (散文编辑：滴墨成伤) |
