去了一趟丽江,走马观花地游览了土司(古纳西族最高领导)的官邸——木府。木土司历经元明清三代22世470年。作为西南地区的一个并不强大的少数民族,木土司竟然统治了这么长时间,自然有多方面的原因,但通过几件小事,我感觉这个土司的确不是一般战士。 心眼儿多 木府鼎盛时期占地100多亩,有近百座建筑。殿堂巍峨,布局严谨,仅中轴线就有369米长。中轴线上分别有议事厅、万卷楼、护法殿等大殿。两侧房屋罗列,楼台亭阁,数不胜数;建筑之宏伟、宫殿之辉煌、雕刻之精致、构件之玲珑、绘画之璀璨,真可谓美轮美奂,无与伦比。整个建筑群气象万千,素有“北有故宫,南有木府”之美称。 明崇祯十二年春,徐霞客来到丽江。对于一个旅游作家而言,观赏木府的奢华与恢宏,是梦昧以求的。但他在丽江期间,终没达成进府参观的愿望,被当时的土司木增婉拒了。害得我们徐大作家只能找一个高坡遥望木府,最后发出了:"宫室之丽,拟于王者"的感叹! 对木增这种做法,我不由得暗暗竖大拇指。为什么呢?你看,木府的建设规模,完全可以与当时的皇宫媲美。用现在的话说,一个地方领导的办公场严重超标。当时虽然没有“八项”规定,但皇帝至上的规矩是神圣不可侵犯的。木增深知,若当时木府的真实情况传扬出去,必会带来无法预料的祸患,而让徐作家进府就是这祸患的导火索。 会忽悠 在大理旅游时,白族导游告诉我们,他们盖房子时,从房檐的雕刻就能看出来这家人谁当家。若龙刻在上,是男人当家。若凤在上,就是女人当家。对于这种现象,我还特意观察了一下,果然有龙在上,也有凤在上。到丽江木府时,我发现这种情况与大理截然不同。木府凡是有房檐雕刻的建筑,都是凤在上,龙在下。在现在看来,就相当于丽江为所有纳西族女人授予了“三八红旗手”荣誉称号。时时刻刻让人感觉到,丽江女人无论是地位,还是荣誉都是高高在上的。而事实呢?恰恰相反。纳西族的男人要做的事情就七件:琴棋书画烟酒茶,说白了就是吃喝玩乐。而女人呢?要承担全部的家务和生产劳动,狩猎农耕打水劈柴建屋修路……无所不能,无处不在。据说纳西族妇女可以一个人杀猪,从杀死到褪毛到最后骨肉分离,半小时搞定。 纳西妇女以让男人在外劳作为耻。 真是羡慕死纳西男人了!也佩服死纳西土司了!真能整景儿!真能忽悠! 真为民 四方街是丽江古城的中心地带,是老百姓购物休闲娱乐的不二选择。木府坐西朝东,扩建过程中,与有一条南北走向的马路交错,而这条马路是丽江老百姓出入四方街的最便捷的通道,问题由此产生了。木府不可能改变建设规划,但也无法改变这条路对老百姓的重要用途。怎么办?政府建设受到了公共交通的阻碍。先不用说在五、六百年前,就说在当下发生这种情况,惯常的做法就是机关大楼把路占了,地方不够还要动迁附近的居民,有可能还出现“钉子户”问题。而土司——也就是当时丽江的老大,完全没有这样做。他的做法是让工匠在这条马路上方,修建了可能是中国建筑史上最早的一条木质过街天桥——过街楼。政府办公大楼该咋建咋建,老百姓该咋走咋走,互不相扰。 登上过街楼,看着人们由楼下的马路熙熙攘攘地进出四方街,或许我们大部分人还不知道这是当年父母官搞的“便民工程”。但我想,当时的丽江老百姓对土司大老爷此举的褒奖,一定是不言而喻的。
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