诚信
诚信是中华民族的传统美德,也是儒家思想的基本内容之一。儒家代表人物孔子非常重视诚信,他的代表作《论语》中提到诚信处就有38处之多。他认为诚信是立身之本、交往之道、治国之要。 “人而无信,不知其可也。”这是孔子对人立身的要求。人要有威信,要能被人信任,被人尊重,就要诚信。没有诚信,人就很难做事,很难办成事,“其何以行之哉?”(以上引文均出自《论语》) 孔子还要求人要“言忠信,行笃敬。”这样相互之间才能信任,和谐,才能友好交往、做事。 没有诚信的人是什么人?是骗子。骗子怎么能得到他人的信任和尊重?一个没有尊严,遭人唾弃的人,又何以在世上立足? 人生活在社会里,这就需要交际,互通信息,交易物品,交流感情。而交际的基础就是相互诚信。没有了诚信,人们就会相互不信任,失去了安全感。就会以邻为壑,相互防范,也就难以交流、沟通。社会成了一潭死水,又如何存在? 背信弃义的人下场大都可悲。袁世凯人前主张民主、共和,在背后又搞复辟帝制,结果当上皇帝没几天便千夫所指,万人唾骂,命丧黄泉。汪精卫巧舌如簧,高喊信仰三民主义,却背叛祖国,充当汉奸、走狗,最终死得很惨,并被掘坟扬尸。当代我国那些贪腐的官员,也是背弃了入党的誓言,背弃了当干部的宗旨,对国家、人民背信弃义,给国家造成重大损失,最终走进监狱或刑场。 对国家而言诚信也非常重要。孔子认为:“千乘之国,敬事而信。”他的弟子子贡向他问治国之道。孔子云“足食、足兵、民信之矣。”子贡又问:“必不得已而去之,于斯三者何先?”孔子曰:“去兵。”子贡再问:“必不得已而去,于斯二者何先?”孔子曰:“去食。自古皆有死,民无信不立。”由此可见孔子对诚信政治价值的重视,确认其为治国之本。无信则民不立,继而国亦不立。 没有诚信,国与国之间会互相猜忌,尔虞我诈,甚至会走向相互攻击,兵戎相见。从历史来看,背信弃义的国家政权终会灭亡。如法西斯的德、意、日政权,背信弃义发动战争,侵略它国,最终都灭亡了。 由于诚信非常重要,世界上头脑清醒的国家都努力推广和落实诚信。其方法主要有二,一是宣传诚信的重要性,二是建立诚信制度。宣传是为了在人们头脑中建立和加强诚信意识,自觉地以诚信修身,交往、处事。但人的自觉有局限性,这就需要建立诚信制度以约束。 西方发达国家在发展现代经济制度的过程中,逐步认识到建立诚信制度的重要性,非常重视诚信体系建设。其诚信制度的建设已有150多年的历史,相对完善的诚信体系已经形成。西方国家诚信体系将各种与信用相关的社会力量整合起来,共同带动社会信用的完善与发展。在丹麦,诚信程度已经发展到一些贸易不需要签订书面合同,口头承诺即可。 在市场经济高度发达的西方国家,每个人、每个企业都有一个唯一的、伴随终身且不可改变的信用号码,个人和企业的所有信用表现都会永远记录在这个号码里。信用信息是全国联网共享的,人们的经济行为都有记录,缺乏信用将寸步难行,升学、就业,办企业等都会遇阻。 西方发达国家也十分重视政府自身的诚信机制建设,这主要表现在三方面:一是采用各项法律和制度来规范政府行为,讲求透明行政。二是对公务员的工作行为乃至社会、经济行为作了严格规定,防止腐败。并设立相应机构进行监督。三是加强对政府的社会舆论监督,运用全社会力量促进政府的守信、廉洁。 目前我国尚处在建立社会主义市场经济体制的过程中,市场发育状况和社会信用环境还不够理想,失信和瞒骗情况在各界还时有发生。因此,需要政府采取切实有效措施对诚信 制度予以推进。加快国家信用管理体系建设是推动全社会建立诚信制度体系的基础。为此应抓好六方面的工作:一是尽快完善国家信用管理体系建设的相关法律法规。二是进一步加大国家信用政策法规贯彻执行力度和执法力度三是积极建立公民、组织信用征集、评价、管理体系以及相应的数据库,为实现信用科学管理奠定基础。四是推动社会信用服务中介机构发展。五是积极推动经济组织进步加强信用管理。六是加强诚信意识的宣传和教育,使人们树立起自觉诚信的意识,加强遵守诚信的自身修养。 |