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相比泸沽去西昌卫星发射中心的县道，从西昌卫星发射中心到漫水湾的路况则好得多了，道路既宽敞又平坦。我们开始都认为去时走错了道，但后来从参观券上的路线看，知道从泸沽到西昌卫星发射中心走的是老参观专线，而回来时则走的是新参观专线，难怪路况要好得多。 自漫水湾上道，沿高速行驶了六七十公里，即转入了307省道。省道基本为盘山公路，弯道急、坡度陡，但路面较宽，车流量较少，故也峻而不险。我们开始计划在途中找个合适的位置露营，谁知天下名山“厕”占多，沿途除了崇山峻岭，植被茂密外，所见风景就是“厕所收费，一人一元”的广告语了。只要是稍为平直宽阔的地方，几乎就是收费厕所。 后我们找到了一经营“收费厕所”兼“加水”的农家院子，按我们的惯例出150元报酬，借用院内空地搭帐篷和生火做饭，并使用厕所、洗漱用水和手机充电。农家主妇自知一天也收不了这么多钱，但又看我们人多，只想再多要点，后犹豫再三方勉强答应。可等我们搭起帐篷准备做饭时，农妇却以用水用电多为由，又非得要我们加钱。不过好在农妇也没有狮子大开口，我们也就乐意地再给了30元钱，还算是皆大欢喜。 我们2日早上7：30出发，大约又走了2个小时，方才来到泸沽湖景区入口。一座造型别致的牌坊引入眼帘，牌坊顶上“泸沽湖”三个大红色行楷大字端庄秀美，熠漝生辉。牌坊两端各有四根方木立柱，柱子上部由方木按倒金字塔式井字型累积木似地层层重叠，叠至第五层时横跨两端成井字型梁，梁上又平行重叠一层，然后再一层直接缩短至最底层的长度，为牌坊的顶部，结构方正而不呆板，错落而不零乱，简洁又美观大方。方木呈金黄色，阳光从顶上斜照，透过方木架的空间漏照到牌坊上，金光闪闪，斑驳陆离。牌坊的建筑造型显然是吸收了当地井干式木楞房的民居建筑风格。 进入牌坊不远处便是售票处，验票后继续往前，就算已进入了景区。一路行驶，所见民房几乎全部是方木或圆木垛成的木楞房，有些砖混结构的房子，也被装饰成仿圆木垛的木楞房，虽已现代气息较浓，但仍明显地保留着摩梭人的建筑风格。然而，泸沽湖却像羞答答的待嫁姑娘，仍藏在深阁始终没有露面。 浏览美丽的泸沽湖，可不得不了解神秘的摩梭人。泸沽湖位于四川盐源县与云南宁蒗县交界处，为川滇共辖，是摩梭人聚居地。摩梭人有着自己的独立的语言和独特的风情，但却不属于独立的民族，云南的摩梭人被归为纳西族，四川的摩梭人被归为蒙古族。而泸沽湖畔的摩梭人，则又是至今仍沿袭着“男不娶、女不嫁”的“走婚”习俗的母系氏族部落，故而，神秘的泸沽湖也被称为最后的“女儿国”。 沿景区的一条小路往前，因我们统一推选了领队负责规划游览线路和购票等，故我们开始时尚不知去向何处。在一转弯上坡处，车辆已被堵得一动不动，寸步难行。好多车辆开始掉头，有些从景区下来的车辆，打开车窗，纷纷招呼我们赶紧掉头。因此时已近11点，堵得心慌的同伴也鼓动调头，先搭帐篷吃饭后下午再游。好友和领队商量后，为确保后期游玩时间充裕，确保7号晚上如期返家，遂决定仍按原计划路线继续等待。 天遂人愿。不一会功夫，道路就已经疏通。原来是有些自驾车辆在道路两边乱停，致使一辆旅游大巴无法通行，从而造成交通堵塞。而此时咫尺之遥的停车场，显得空空荡荡，还没停到一半的车辆。我们庆幸这不到半个小时的坚持，或挽回了半天、甚至是一天的时间损失。 停好车后，我们随络绎不绝的人流沿右前方的登山梯道拾级而上。山脚公路和梯道两侧摆满了当地特产水果或农副产品，石榴、苹果、桃子，香菇、板栗、花椒，还有各种叫不出名字的菌子，琳琅满目，堪比集市。石榴个大色艳，乃攀西名产。苹果个小貌丑，犹如云南丑苹果。 登上山顶的观景台，居高临下，眺望远处，人们惊喜地发现，美丽的泸沽湖已映入眼帘，这个神秘的美少女终于“千呼万唤始出来”！只见四周崇山峻岭，连绵不断，一泓湖水清澈透明，广袤无边，深不见底，平静如镜。朵朵白云掉进湖中，如同画家巨笔上的白色颜料不慎跌落进晶莹湛蓝的湖水中，正欲化开。不知是因为天照蓝了湖水，还是因为湖水映蓝了天，湖水湛蓝，天也湛蓝。湖中有岛，岛映湖中，上下重叠，相映成趣。山水交融，水天一色。真不愧为高原明珠！我们的领队果然不负众望，所选的第一个景点居然就是泸沽湖四川境内的最佳观景胜地。 从观景台下山，再沿湖岸欣赏了一会湖景，我们就回到泸沽湖镇，准备吃过中餐后继续浏览。谁知泸沽湖的馆子虽非天价，但也有点小贵，一盆炒肉片要价60多元，一盆土豆丝也要24元，我们遂决定自己找地方生火做饭。 出泸沽湖镇没多远，我们就找到了一摩梭妇女，与她协商给她点钱，在她家门前空旷的大坝子做饭，再用点她家的水，买点她家的蔬菜。皮肤黝黑的摩梭妇女汉语并不流畅，但勉强能沟通。她人很好，无论我们有什么要求，她都说“好”，问她要多少钱，她说5元。她还主动摘了一些苹果拿给我们吃，我们问她要多少钱，她也说5元。后来给钱时，她却要收吃苹果5元钱每人，停车费5元每辆，两个小南瓜却要10元一个，与开始的“好好”女人判若两人。不过总共算起也不过几十元钱，我们把小南瓜讲成5元一个，也就乐意给了。 这是一个典型的摩梭人家。院落由四幢房子组成的四合院，正房为木板房，其余三幢为圆木垛成的木楞房。正房大门左侧挂有“摩梭传统习惯传承人”的牌子，右侧挂有“摩梭母系大家庭家访户”的牌子。与正房相对的一幢三间二层楼房，中间底层为走道，外侧修有院落的正大门，正大门楼上有个小窗户。据说，这个开有小窗户就是花房，是摩梭成年女人与其“走婚”情人“阿夏”偶居的地方，“阿夏”也只能是夜晚时从这个小窗户翻窗而入的。 因并不了解摩梭习俗，我们没有冒昧地打听。但据介绍，摩梭人的“男不娶、女不嫁”的“走婚”习俗，虽然结合、离异自由，但也并非常人想像的那么“随便”，那么“杂乱无章”。摩梭人确定“走婚”情侣，也是以感情为基础的，而且也有较多的禁忌，特别是双方有了孩子后，基本上就是终生的夫妻关系，只不过男方仍不能住在女方家，只能夜间到女方家与“妻子”过“夫妻生活”而已。 吃过中饭略作休息后，我们来到了洛洼码头。这里主要是坐船游湖，愿意坐船的就坐船，不愿意坐船的就在码头周边观景，由大家自由选择。我因上次与好友同游黔江小南海时坐船游湖的失望，故拒绝再坐船游湖，怕对泸沽湖美景打折。后来查百度得知，洛洼码头位于“草海”与“亮海”的交接处，可“左看‘草海’绿波翠，右看‘亮海’碧连天”，是泸沽湖一奇特赏景处。附近有王妃岛，因末代土司在岛上修建王妃府而得名。这个被誉为“当代王昭君”、16岁从雅安远嫁给左所土司的汉族女人肖淑明，据传文能弹琴吟唱，武能骑马打枪，一生传奇。 翻看地图，泸沽湖其实颇像烟斗，长长延伸的烟嘴，就属于盐源县的泸沽湖镇，古时叫左所。当地人把面积较大的湖叫作“海”。泸沽湖镇有几公里的湖面因泥沙淤积，湖水较浅，芦苇水草丛生，故称为“草海”，实际就是湿地。而那些湖水较深、没有长草的湖，就叫做“亮海”。可惜我去时对泸沽湖了解甚少，身处洛洼却未能观赏到“左看‘草海’绿波翠，右看‘亮海’碧连天”的奇特景象，也因一念之差而无缘参观末代土司的王妃府，不无遗憾。 等坐船游湖的同伴回来后，我们沿环湖公路去云南，一会又返回到了“走婚桥”景区。“走婚桥”全长300多米，横跨“草海”，原名“草海桥”。“走婚桥”既是连接泸沽湖两岸的主要通道，也是摩梭人“阿夏”去爬窗与“阿注”偶居的“走婚”要道，故名“走婚桥”。因当地“走婚桥”正在维修，我们没有停车浏览。而环顾“草海”，似有些凋零破败，难怪我们开始经过时并没在意。或许因为时值暮秋，部分水草已经枯黄，“草海”也早已非春夏季节时的“绿波翠”了。 环湖公路本就不宽，又正值黄金周，突然从川滇两端涌入这么多的自驾游车辆，不堵才怪了。好在我们虽是去云南，但同时也是游湖，故堵也不烦，正好赏景。横看成岭侧成峰，远近高低各不同。看山如此，观湖亦然。泸沽湖可谓是一步一景，一时一景，步步惊心，时时动人。那边是水天一色，平静如镜；这边是碧波荡漾，波光粼粼。刚才是阳光明媚，湛蓝透彻；而今是暮色厚重，深邃幽暗。艳丽的格桑花，枯朽的干树枝，打伞的情侣，牵马的藏民……一人、一物、一景，融入湖景中，均是一幅美丽的图画。 “就在湖边搭帐篷吧，我好不想走啊！”“就是啊，我也想就在湖边住一宿！”“我都饿了，还是先吃饭吧！”沉默了好一阵子的对讲机又开始传出了同伴们慵懒又无奈的声音。其实，一路都是美丽的风景，也是很容易让人产生疲劳的，更何况又是无休无止的堵车，而此时泸沽湖畔突然出现的五颜六色的帐篷，则像是一剂兴奋剂，使得慵懒疲惫的同伴们又开始活跃了起来。 “同志们，坚持就是胜利，美景还是前方！为了明天的香格里拉，我们还要再坚持几十公里！”“是的，我们晚上尽量多走几十公里，明天去香格里拉可有几十公里的乡镇山路哦！”一提起香格里拉，同伴们开始精神振奋，一时仿佛又忘记了旅途的疲惫。 丙申暮秋于重庆（管金定） 赞 (散文编辑：可儿) |
