威山位于沙岗境内，峰峦险峻，岩穴众多，峡谷幽长，属典型的丹霞地貌。

　　
    5月7日晨，恰逢周日。吾与国彪先生、菊模先生、长良先生及小明、兴旺诸君同赴威山，先探威山峡谷，再寻蝙蝠洞，后登良筹古寨；一览威山美景，惊叹天地造化之神奇，领略岩洞之深幽，感叹古人之悲壮；置身山中，吐故纳新，驱平日之烦劳，洗尘世之喧嚣，悠然自得。归后细嚼味浓，遂以文记之。——题记

　　

　　威山，近来常有人在耳边提起，起初颇不以为然。

　　

　　军峰山我爬过两次，古人言“五岳归来不看山”，军峰虽不及“五岳”，但毕竞是赣东第一高峰。于是我便陷入这样的思维，认为南丰境内定没有比军峰更好的山了。

　　

　　应国彪、菊模二位盛情相邀。次日晨八点从县城出发。抵达沙岗，再从樟树排左拐入威山境内，山上道路虽窄了点，倒也平坦，没怎么受颠簸之苦。

　　

　　沿途草木葱葱，过路黄开的正艳，一丛连着一丛，在山脚下煞是好看；透过山坡繁茂的枝叶，隐约能望见远处奇形怪石崭露头角，倒有些超凡脱俗的神韵与气质。

　　

　　前行的道路越来越窄，我们改乘三轮车穿过一段桔园地。当威山真正映入眼帘时，我惊呆了，以为是到了上古的仙境。

　　

　　不得不佩服大自然的鬼斧神功，把山石雕刻的惟妙惟肖，大伙惊呼着，指点着：这山象迎面奔来的大象，那石象破土欲出的春笋…都尽情发挥着想象，掏出手机，从各自的视角不停拍摄。

　　

　　我更是抑制不住内心的激动，早已把“不看山”的固执丢到了脑后，恨不得马上投入她的怀抱。

　　

　　                                                                                                    探威山峡谷

　　

　　威兄熟悉这地方，由他带着砍刀领在前面。路面很滑，长满了青苔和长草，显然人迹罕至。

　　

　　我们搀扶着，小心地走到谷底。只见竹木丰茂，遮天蔽日，两边陡峭的崖壁象刀削斧劈般，长满了各类耐阴的藤草。顺着溪流而下，路平缓了很多，我们终于可以放心的张开双臂，深深的呼吸着大山的气息，芳草的清新渗入身体每个毛孔，浑身舒畅。崇尚自然，返朴归真是人的本真，人一旦放开了精神的枷锁，都会成天真的孩子，瞬间世俗的烦恼荡然无存。吴总发出感叹，来到山林，人都没了脾气，更不会想钱了，真好！逗得大家呵呵直乐，欢声响彻山谷。

　　

　　溪流不是很大，但在冲激成的大小石潭里，水清澈见底，几尾石斑小鱼悠闲的游着，毫不畏惧我们的到来，尽情享受着潺潺流水带来的抚慰。

　　

　　步伐轻快的踱过沿溪小道，路开始往山上延伸，越往上爬，山势越陡峭，步履变得艰难缓慢起来。进入林区，回望刚才走过的羊肠小道已完全没了踪迹。

　　

　　在威兄的带领下，边探路边向上艰难攀爬。长良支书道出他的爷爷的往事。以前，他爷爷是抬轿的脚夫，经常要抬着达官贵人在南坑与沙岗间往来穿行，这段峡谷就是必经之地。乖乖，这么险要的路，还要扛着人走，其中的艰幸谁又能体会得到呢？但那个旧时代，人与人间的不平等，就在坐轿与抬轿间体现的淋漓尽致。于是，我在脑海里总不断闪现出他爷爷抬轿的画面来。

　　

　　还没回过神来，已行至半山腰。

　　

　　忽见对面一处可容纳30余人的石涯。我们速奔过去，只见涯口有古人修筑的挡墙工事，里面还有人类居住的痕迹。驻足少息，回观涯壁，两只爪印赫然在目，他们说象虎爪印。老虎哪有这般神力，不消说是大自然的奇功。对着石壁，作喇叭状呼喊，阵阵回声在峡谷中连绵回荡。

　　

　　我的视线被崖边一簇簇狭长叶子草所吸引，伸手去拔，韧劲不小。威兄告知，这是做箩绳的芮草，自塑料绳代替草绳后，再没人收割这种草了。讥讽的是工业文明对某些物种来说，反而是种良好保护。

　　

　　渐行至关口，腿粗的一枯木，上面长了排白色菌菇，象一只只朝天放置的碗，人为般布列整齐，恰当的横搁在颓废矮墙上，形成了个天然的门。大伙顿觉有趣，纷纷定格留影。抛开杂念，感悟自然，我深深感叹大自然的运化神功，让大山里的一草一木，永远在生死交替中绽放异彩。

　　

　　峰回路转，我们穿过高丈许的隘口，眼前豁然开朗，整个南坑村的景致尽收眼底，看清了峡谷尾端连着一座小型水库，山路也曲折的伸往库区，约显陟陡。转身细看隘口，其实是两石天然间隙，古人善于利用地形地势建造工事，正好能容一人走过，真是“一人当关，万夫莫开”。

　　

　　返回的路上，我们走岔了，但惊喜的是发現了一处更大的古人崖居群，碎瓷、断墙、门条石……随处可见。到底发生了什么？战争？杀戮？我不敢继续想象。

　　

　　威山峡谷我们只是抛开了其中一角，还没探寻过的峡谷段，定是步步惊心，步步让人叹为观止，十分期待有人相伴再次进发！

　　

　　                                                                                                 寻蝙蝠洞

　　

　　从峡谷回到原点，己近晌午，肚子饿的咕咕叫，我执意要去寻找蝙蝠洞，叫威兄陪我，其余人先回沙岗。

　　

　　威兄很乐意，指指象山底部，说那便是蝙蝠洞所在地。目测离我们有近百米远，于是迅速穿跃溪流竹林。

　　

　　没几分钟，便看到了几块陵角分明的巨石，相互支架起一个三角洞口，我们直着腰走进去，顿觉里面阴凉潮湿。

　　

　　稍作歇息，威兄跟我讲起，当年他带省地堪队来探过蝙蝠洞，里面大洞、小洞很多，大的如客厅，小的仅能容下一人，洞洞相连，很深很长，他随地堪队在洞内爬行了足足一个半小時。威兄的描叙，一下引起了我的的好奇，因我打小就听老人们说过，这样的深洞会幽居一种蝙蝠，由于长年饮用洞底深部清泉，外食花蜜飞虫，毛色会由黑变白，能活过千年，成为妖蝠。我想这次兴许能有幸目睹它的尊容呢！

　　

　　为了赶時间，我们赶紧从左洞口爬出，再踏着石块向上攀爬，路旁看见几个箩大的洞口，阴森的似张开的嘴，加上巨石间光线幽微，心里阵阵发怵。我不停的追问：到了么？其实是不断为自己壮胆。

　　

　　爬上这段乱石，光线亮了起来。我们仿佛走进了百草园，眼前一片绿色，石上、地上长满了各种奇花异草。爱山的人，自然也爱山里的草木，我环顾四周，竟发现了十几株黄精草，直呼不枉止行，着实让我兴奋了好一阵。草木俱荣，依旧能辨认出一条小径曲折的指向蝙蝠洞口。显然常有人来。我心里自问：来人是好奇的寻洞者？还是想捕食蝙蝠的本地山民呢？

　　

　　本地人有捕食蝙蝠的习惯，的确不是骇人听闻。上午，就听吴总讲述：小时候，他和伙伴们下到洞底捉蝠。蝙蝠倒悬在洞壁上，如受到人的惊扰，便会密密麻麻的蜂涌飞出。几人慌忙用竹枝在空中奋力掠打，一旦被击落在地，就再也无力飞起，只等你带上麻袋匆匆装捡。运气好的话，能捡上几麻袋。回家后，剥尽毛皮，用油炸着吃，味美无比，奇香无比……还说吃了具有平喘、明目的功效。如此生猛，听得我连连咋舌。

　　

　　蝙蝠洞的洞口很小，我们蜷缩着身子钻了进去，感觉象是落入了岩石圈成的井底，透过石圈上的枝叶，散落下的光线已昏暗了许多，根本看不清洞内的景像，只闻到一股氨骚味扑鼻而来。我们打开手机照明，小心的顺着洞内斜面下探了十多米，能听到深层的洞底涓涓流水声，音质清脆悦耳；要不是脚下无法站稳，真想静下心来，体会一下“流水无弦胜百琴”的妙处。

　　

　　忽地，朦胧的视觉里，有几条黑影急闪而逝。我猛地想起蝙蝠怒目而视的狞狰面孔来，头皮阵阵发麻。也许在蝙蝠仇恨的眼里，人类才是它们最大的天敌；人们喷施农药，使它们吃上带毒的花蜜飞虫；人们掠夺性的开发，恶化了它们生存环境；人们为饱食腹欲，将它们残忍捕杀；人类才真正可怖，一直在侵害它们，干年妖蝠能侥幸生存下来吗？我急劝威兄返回，别下去惊扰沉睡的蝙蝠了。

　　

　　撤出洞外，我们原路返回。虽然没探到洞底，也没看到千年白妖蝠的影子，但庆幸没有惊扰到大山的精灵，自觉心地坦荡，我长长舒了口气。

　　 

　　                                                                                               登良筹寨

　　

　　同沙岗关山酒一样，良筹寨(又称杨洲寨)是名声在外，极富传奇的一座山，也是威山唯一以寨命名的山，鲜有文字记载，民间不泛有美丽的传说。

　　

　　相传远古的时候，有位好心的神仙，看到南城水患不断，便半夜偷偷运山，作坝拦截洪流。谁知运到该地，鸡已叫了三遍，惊醒了沉睡的土地公。看见神仙运来的大山，形态各异，峰峦神秀，土地公心动不已。急着与神仙相商，挖赤土相易，便将此山永久留在了本地；旁边缠绕的河流，那是神仙取土留下的痕迹。传说可虚可幻，菊模支书讲出了另一个版本，大致是说神仙要把此山赶往军峰山去做山顶，无耐陶醉当地美景，乐不思蜀，便将此山永久留下。

　　

　　午饭后，我们没有停歇，怀着对美丽传说的憧憬，决定绕道新建村，从威山的北侧，以最快捷、最短的线路登良筹寨。

　　

　　穿过一段农民的玉米旱地，便看清了良筹寨的山体轮廓，象一堵巨大的绿色城墙，横卧在田地里；没有明显的山峰，四周崖壁陡直，隐约中还能看到几处悬棺崖葬。

　　

　　登山的路极陡，我们都喘着粗气，仍一步三顾，不愿错过任何途中美景。陡峭的岩壁处，野百合开的烂漫，山风吹来，送来缕缕花香，大家深吸着，顿感疲惫俱消。不一会，我们就翻上了山梁，莽莽群山，幽幽峡谷便尽收眼底。

　　

　　没久恋美景，走过坡度平缓的山梁，路两边变的狭窄了起来，如鱼脊般。很快就看到岩石上凿出的台阶，挂在崖上。这是上寨的唯一的通道，仅可容一人行走。

　　

　　台阶不仅仅是窄，而且陡，两侧皆是峭壁。上完台阶，便来到寨门，这是一座城墙似的建筑，保留尚完整，墙体红石青砖，上设观哨射击口，下有进山甬道，山门早己不见，条石上留有清晰的的门栓洞，门楣的青石上阳刻有“蟠龙山房”四个楷体大字，苍劲有力。疑惑不解为何不刻“良筹寨”三个字呢？整个寨门，踞险而筑，扼制咽喉，象怒目圆睁的武士把持山头。

　　

　　穿过寨门，来到山顶，居然是一片平坦之地，竹木郁郁葱葱，鸟儿婉转低鸣，宛如世外桃源一般。大致能看出遗留的地形，可以想象当年开田建屋，习武劳作的情形。在兵荒马乱的历史年代，“宁为太平犬，不为乱世人”的老百姓只能选择扎寨的方式避难。天然山体的救护作用被地方百姓发挥到了极至，成了人们抵御战争、艰幸度日的空中家园。

　　

　　路边的一块残碑，凌乱的散在草丛里，翻开一看，是块刻有“吴岕”的石碑，吴总如获至宝，认为吴氏先祖定是这里的山寨大王了。我唏嘘不已，从残碑裂迹看来，象是人为砸烂的。“皇帝轮流做”，山里更换大王旗，疯狂的掠夺者往往把砸碑作为胜利的骄傲；草皮下，成堆的瓦砾、灰炭也是个佐证。谁能保证，吴氏先祖就是这里的唯一的寨主呢？又有没有发生过你死我活的争斗呢？

　　

　　说起良筹寨血泪片断，菊模支书侃侃而谈：晚清咸丰年间，曾国藩组建的湘军驻扎在熊坊，视太平军为“烧杀抢掠”的匪徒，便用长枪火炮攻陷了据守在良筹寨的太平军，首领被逼着手拿两个大锅盖，张开双臂跳崖，结局可想而知，何等的壮烈！胜王败寇，这也许是后人称良筹寨为“土匪寨”的缘由吧！

　　

　　我心情沉重的走在后面，下探到北面半山腰，来到一个巨大的天然涯洞。洞内宽坦明亮，大洞套着小洞，小洞有人工戳凿的痕迹，引水流入下面挖的蓄水池，能备日常生活所用。通过残墙断壁，可以看出建有房室，兴许是寨王宫，兴许是武器库。能容纳百人的兵丁操练的场所和点将台，颇有气势。站在这，放眼北望，好一幅山水画，大大小小山峰尽收眼底，银色小河环绕山脚，远处的村庄点缀在一片绿野中。我恍然大悟，“蟠龙山房”应该是指这里吧？

　　

　　仅从相传的片言支语和残瓦断壁，难以窥探和描述出良筹寨真正的历史风貌。不过我仍要感恩我们生活的时代，可以还山寨于大山的宁静，可以让我们毫不畏惧的站在苍桑的寨门前，合照留影，欣赏一片山峦、沟壑、溪涧、幽谷……及满眼绿色。

　　

　　一天下来我们都很累，但都心甘情愿，我们己触摸到了大山的心跳。