公元661年，一位伟大的诗人诞生于梓州射洪，这位忠义豪侠的诗人就是陈子昂。他的少年时代，任侠游弋于人世间，纵横天下，无比舒畅。他18岁时即闭门苦读，阅尽经史百家之书，深受儒家思想影响，热衷政治，时年24岁即中进士。
　　公元684年春，陈子昂准备告别家乡，去洛阳求取功名。在一个温馨的夜晚，他的朋友们开了一个盛大宴会欢送他。席间，友人频频劝酒。金樽美酒，华美筵席，依依不舍的离情，让陈子昂渐生惆怅与伤感。于是他写下了《春夜别友人》：“银烛吐青烟，金樽对绮筵。离堂思琴瑟，别路绕山川。明月隐高树，长河没晓天。悠悠洛阳道，此会在何年。”
　　公元696年，契丹孙万荣、李尽忠叛乱，陈子昂随武攸宜出征讨叛，任其参谋。然武攸宜少谋略，前锋军大败。陈子昂请求分兵万人以为前驱，遭到了武攸宜的拒绝。他日又进谏，惹恼了武攸宜，于是把陈子昂贬为军曹。陈子昂在某一天登上幽州台，遥望苍茫广阔的北方原野，联想到当前的军情，一种怀才不遇、寂寞无聊的情绪油然而生，于是写下了《登幽州台歌》：“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下”。此时，深沉的失意、无边的孤独感，英雄无路的悲凉笼罩了他的内心。
　　陈子昂生活在武则天当政的时代。武则天有选贤用才的一面，也有滥用酷吏、施行暴虐的一面。而陈子昂奉行儒家的“仁义礼乐”理想，推行出奇制胜的济世方式，主张忠、义、豪、侠的人格精神。而武则天却对他赏而不用，使他壮志难酬、经纶无施，于是奋笔写下了一组《感遇》诗。诗中，诗人思接万载，想像丰富。他以兰草、杜若比喻品性高洁的自身，以湘水清源比喻纯真的情操，以昆仑瑶树比喻美好的所在，以秋风怒号比喻社会的动荡不宁，以明月圆满的短暂比喻达官贵人不可久长的声势。一以贯之于诗里的是豪迈俊逸、悲壮慷慨之气，连缀全诗的是“幽观大运”、“考察天人”的思想，闪烁全篇的是他忠义豪侠的人格精神。
　　最能反映陈子昂文学思想的是他写的《与东方左史虬修竹篇序》，在这篇诗序里，他将汉魏风骨与风雅兴寄联系起来，主张复古，奉行慷慨悲凉的建安风骨，要在诗中寄托济世的功业理想和人生意气，提出“骨气端翔，音情顿挫，光英朗练”的美学理想。陈子昂充满民族自豪感和自信心，在青壮年时建功立业，积极进取，以实际行动掀起了以“风骨”、“气象”著称的盛唐诗歌创作高潮。
　　公元698年,陈子昂因父死回家守孝居丧，可权臣武三思竟指使射洪县令段简罗织罪名迫害他。公元702年，陈子昂冤死狱中，一代诗豪就此陨落，但他高昂乐观、积极进取的精神却影响了一代代诗人。