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劳歌嘹亮
我出生在上个世纪的60年代初的农村，整个国家刚刚从泥泞中拔出，一切都还在一片荒芜与破败中，连喂养的牲口用来种地都不够用，拉犁耕地还得使用人力。
当若干个人组成一个团队去劳作时，相互协作、协同用力就显得尤为重要。为了协调一致，劳动人民发明了“号子”，也就是后来采风人说的“劳歌”。“号子”可以用来协同、控制大家一起用力的节奏——该用力时，大家一起用力；该松弛时，大家一起松弛。
耕犁深深地陷在泥土中，想拉动它绝非易事，一般需要两头耕牛一起用力才能拉动。十人以上的一群人，要想拉动一挂耕犁，这个群体就必须保持用力节奏上的完全一致，否则是拉不动的。在我儿童时代故乡的田野里，拉耕犁的号子声声嘹亮，响彻云天。
喊号子必须有一个“领号人”。他高喊一句后，其他人用“嗨呦”呼应并同时发力，这就形成了群体的节奏。领号人高喊时拉着长音，叙说着具体内容，内容大多都的由领号人根据当时的具体情境而临时自编的，很像是在歌唱，难怪采风人叫它“劳歌”了。
我的一个堂叔，一辈子孤身一人，家里太穷，没有去上媳妇。他天生的一副好嗓门，声音响亮而有磁性，优美而又动人。他，仿佛就是上天专为我的小乡村派来的一个“领号人”。只要生产队里有集体劳作的项目，第一个抽到的一定是他，不为别的，就为他的好嗓门。
春天的早晨，几乎每天都有雾，或大或小。一群乡亲在队长的组织下，一起来到田间，堂叔自然就在其中。犁把式扶正耕犁，对着前面一群人喊：“好了，拉犁子吧。”堂叔高喊一声：“拉——犁——喽！”声音穿过浓雾，回荡在故乡田野的春风里。全体成员人人立即躬身蹬腿做好准备，就等堂叔的一声号响了。此时，堂叔拉开嗓门：“拉开犁哦——‘嗨呦’——往前走哦——‘嗨呦’——下大雾哦——‘嗨呦’——咱不怕哦——‘嗨呦’——加把劲哦——‘嗨呦’——拉到头哦——‘嗨呦’——好吃饭哦——‘嗨呦’……”
等拉到了地头回垄再拉的时候，堂叔的歌谣就变成了另外一种内容了：“到了头哦——‘嗨呦’——还得拉哦——‘嗨呦’——多出力哦——‘嗨呦’——好耕田哦——‘嗨呦’——收成好哦——‘嗨呦’——多打面哦——‘嗨呦’——等过年哦——‘嗨呦’——吃好面哦——‘嗨呦’……”
“好面”是故乡的俚语，就是“小麦面”的意思。在那穷苦的岁月里，“好面”成为故乡人平日生活里可望而不可即的食物。堂叔用“好面”画了一个大大的饼，悬挂在每一个汗流浃背的乡亲面前，招引着每一位乡亲用尽最后一点力气，耕完早晨他们必须耕完的田。
据乡亲们说，1980年，他们才摆脱顿顿吃山芋面的悲苦命运而改吃“好面”了。堂叔是1979年去世的。日常，他连一顿“好面”也没有吃上。
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