威宁是高原，但高原不孤独，高原上有生灵黑颈鹤。从黑颈鹤的羽翼上能够看到它粘有的泥土是来自青海隆宝滩，或是从他的粪便中可以分辨出是来自四川若尔盖，无论是隆宝滩还是若尔盖都可以从黑颈鹤春来夏往的关系上，知道青海比我们这里海拔高，若尔盖的气候要比我们这里热。
　　专门研究黑颈鹤的李博士通过卫星导航仪一战一战地跟踪收集过黑颈鹤从藏区若尔盖到我们这里的所有停息场点，起码不下十个以上，可是黑颈鹤偏偏对草海情有独钟，不愿去别的地方，就愿千山万水地翻越到草海潇洒一回，猫个暖融融的冬天。
　　草海人说黑颈鹤是天上飞来的圣鸟，于是就一直原袭着用圣洁的礼数来款待这些大自然的生灵，每年的阴历九月九黑颈鹤从高原飞来，但是草海周围的农民却进冬月也不忙着收割地里面的庄稼，就那么有意无意地让庄稼留长在地里面，让天那边飞来的圣鸟随意地想吃洋芋吃洋芋，想吃包谷吃包谷，想吃萝卜白菜，小鱼小虾和姜包都有，在山上没有人轰赶它们，在水里没有人惊吓它们。
　　有个不成文的传说，每年只要黑颈鹤来了，草海就不会下白雨（冰雹），年成就好，老人们说，有黑颈鹤吃的，才会有我们吃的。从心里就愿意拿出一点来抛洒给天上飞来的圣鸟。这里面深深埋藏了庄稼人对自然的感恩回报之意。
　　黑颈鹤是非常具有灵性的飞禽。在草海碧蓝的天空上，每每能见到这样的情景，几十上百只黑颈鹤在高天上飞翔，孩子们在午间休息时，就朝着天空的黑颈鹤大声招呼：犁头犁头尖尖，从这个院子到另一个院子都在玩着同一个游戏，都在朝天欢呼，黑颈鹤很有趣，马上就有一个领头的飞在前面，形成一个大大箭队，浩浩荡荡地在云雾中穿行，那种阵势犹如万众一心，力排万难的浩大，给每个观者带来一种心灵震撼。看见黑颈鹤变换队形，孩子们就马上围城一个圈，嘴里唱着响亮的儿歌，簸箕簸箕圆圆，黑颈鹤会照着孩子们拉园的图案，一下子变成放大若干倍的圆形在天空上盘旋起来，队形起伏跌宕，就似孩子们手拉手那般亲热和欢快。为了证明黑颈鹤是通灵性的，证明黑颈鹤是真的在和孩子们呼应娱乐，把整个娱乐项目做完，孩子们就大声喊叫，大雁大雁扯长！黑颈鹤照样按照下达的口令把队伍有序地变成了一个完整的一字型。
　　孩子们高兴地欢呼跳跃，仰望着蓝天挥舞着手臂，拍着赞许的巴掌，黑颈鹤拉着长长的队伍也纵情地回应着欢呼，此起彼伏地鸣叫着朝天边飞去！
　　飞进山里歇在还没有收割完庄稼的耕地里，站着啄食那些低矮的害苞谷，边吃边窝出一大耙一大耙的臭粪在农民的庄稼地上，它是在给农民的庄稼地添加足够的肥料，好让来年的庄稼长势喜人，免得农民到收不收的。那些在半山腰长得不好的害苞谷，只要赶上黑颈鹤落到地中间一阵风卷残云的享用，第二年，这片地的庄稼就会郁郁葱葱倍受青睐。被黑颈鹤踩过点的庄户自然在来年会早早的把地里的庄稼屯进自家粮仓。
　　在小学课本上有一则聪明的乌鸦把地上的石子捡在瓶子里，通过不断的增加石子提高了瓶子里的水，然后喝到了水。给每个人都留下了美好深刻的印象，还不曾清楚黑颈鹤远比乌鸦具有灵性。记得曾经办理过一个案件，经人举报，我们抓了一个偷猎野生动物的嫌疑人，举报人事前作为我们的耳线，一起合伙跟村子里的惯盗去海边套勒野生动物，被我们逮了个现场，为了让嫌疑人坦白交待情况，事先安排好两个接挨着的办公室询问嫌疑人，故意在一个假人身上用鞭子棍子很劲抽打，耳线人故意大声惨叫，拼命告饶，愿意一五一十的交待，有意识地让隔壁的嫌疑人听到被打，愿意交待的态度，然后转过来问这个嫌疑人，嫌疑人无论如何就只认偷猎了野鸭，问道偷猎过黑颈鹤没有时，无论是采用真吓假打，还是罚站庒，他就是一根筋认死理不乱说不乱认。问他黑颈鹤有什么人打过，只要如实交待可以将公恕罪时，庄户人说了一句实话：“他说草海边的农民是不会打黑颈鹤的，以前要打的都是城里头的干部才会来打。黑颈鹤跟我们没有仇，有没有地方买成钱。我们难得去逗它。”
　　黑颈鹤在这里没有交易市场也就没有价，有的是一代一代口口相传乡规礼俗，野生动物带给人类的福音佳话，野生动物是比人类高贵的圣物，有着较好灵性的物种。
　　草海科考级集就有这样的评论说：黑颈鹤是生物指示剂。凭什么，当人们还没有意识到的环境问题，黑颈鹤最敏感，有污染的地方，黑颈鹤就不会在哪里觅食、栖息，有污染地方，黑颈鹤就不会朝哪里迁徙。
　　是的，黑颈鹤每年的三月三之前离开草海，就会在草海的天空不断盘旋鸣叫，鸣叫声声，无限凄迷，引多少路人仰头张望，就看它，已是不忍离去。
　　
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