一双佛筷 王尚桐 家中有一双佛筷,这双佛筷是“文革”抄家破“四旧”的漏网之“鱼”,它是太外公留下的。 佛筷是骨质的,通体橙黄色,比普通筷子稍粗、稍长,掂在手中沉甸甸的。上半截包有白色的银质包皮,银皮色泽黯淡,表皮斑驳,泛着陈年的气息。更神奇的两支筷头顶端,各雕有佛头,放大镜下,精雕细刻的佛头栩栩如生。圆圆的脸,细眯着眼,咧着嘴笑,不由为这精湛的微雕技艺点赞。母亲告诉我,那是济公活佛。左瞧右看,实在不像济公活佛,更像笑口常开的弥勒佛。后来想想,谁也没有见过济公活佛,也许就是一个胖和尚。 这一双佛筷是有故事的,当年,太外婆结婚多年不孕,家中婆婆急了,亲自带她去杭州灵隐寺拜佛求子,请来了这双神奇的济公活佛筷。据说,寺里的住持亲自为佛筷开了光,婆媳俩虔诚地把佛筷带回家,济公筷真灵,自从请来佛筷,太外婆开怀了,接二连三生了两个大胖小子,两个乖巧的俊闺女。全家人感恩济公活佛,年年去灵隐寺烧香还愿,感谢济公活佛的保佑。 小小筷子不仅是吃饭的家什,也是民间的吉祥物。”筷子筷子,快生贵子”的口彩,在民间广为流传。筷子筷子,多福多子,这也是中国老百姓最朴素最真挚的心愿。 小时候,从学习时用筷子开始,都要严格遵从老祖宗立下的规矩,吃饭要有吃饭相,饭桌上大人先动筷,小人儿随后。不允许用筷头指人,不礼貌;筷头直插饭碗中,对活人大不敬;用筷子敲碗打盆,讨饭相;吮吸筷头,馋煞相;这些是绝不允许的。更不允许用筷子在菜碗中上下翻动,挑挑拣拣。大人们常说,小人儿先得会拿筷,后得会拿笔,从小拿好这两样,大起来不愁饭吃,看来,筷子的使用,虽然只是日常生活中的小事,却与家教家风密切关联,有所体现。 筷箸,它是中国古老的发明,中华文明的象征,也是华夏祖先智慧的结晶。一根筷子,筷头呈方,筷尾呈圆,寓意天圆地方。俗话说,“盛世藏古董,乱世藏黄金。”当今时代,收藏研究箸文化方兴未艾。听说,1972年尼克松访华,刚刚放下筷子,筷子就被手急眼快的加拿大记者抢走了。当这位有惊人之举的记者到了美国,即被一群收藏家包围,纷纷争相出高价要他转让中国筷子,最高价喊出两千美元,可记者先生毫不动心。他说,尼克松访华,最有意义的纪念品就是筷子,它是周恩来指点尼克松用筷技巧的中国人民大会堂专用筷,即使有人出两万美元我也不会割爱。不禁为这位外国记者点赞。 细细摩挲、慢慢擦拭这双佛筷,常常想起母亲的教诲,一家人要团结,互相支撑,就像筷子一样,劲往一处使,齐心合力才能搛起饭菜,尝到碗里的滋味。 望着筷头上的济公活佛,好像他在为我微笑,触景生情,耳边仿佛又响起“筷子筷子,多子多福”的祝福。我不迷信,但我喜欢这样的祝福。 |