【导读】毋渡河，毋涉水——突然想起小马过河的故事。我自以为是可以奋蹄的野马，无所羁绊，所忧虑的只有吃穿用度。却不知马类亦属交通工具，若要上道不仅须交了养路之费，还要弄到通行的驾照.....

　　公无渡河，公竟渡河。渡河而死，将奈公何！
　　
　　归家后的一个午夜里，寂寂然难以成眠。火车的轰鸣声不断飘来。好家伙，白天都一直咆哮着，夜里也不清静会儿。想是未得其平，故而白天郁闷之余，又借众生成眠之际鸣上几声。轨道虽不十分乐意，倒也只有应和的份儿。俗语讲，于人屋檐下，如何不低头？更不消提这于人足下了。
　　
　　只有火车的喧嚣陪伴，未免心绪无端，神思遨游。“忘庐思其人，入室想所历。”悼念往者心如此，怀念现世离人也不会有多少出入。若不念青山绿水春依旧，人世往来自有司，只恐怕秤锤难浮山有陵，浮华世界过眼云。人事代谢，往来古今。凄艳花客自飘零，黄河水流仍东向。刘禹锡西塞山上一怀古，便留下“人生几回伤往事，山形依旧枕寒流”的佳句。四海为家乃国志，可怜小子为情殇。漫漫冬夜，猎猎风狂。一曲思歌难出口，他日启唇忘伊颜。今夜难见星月，但依然来句：风吹如雨星，望月故人怀。最奇孤月泪，妙挂枯心枝。
　　
　　袁了凡顿悟成僧，自是绝了七情，少了六欲。《了凡四训》读来浅显，应是佛者入门堪读之物。只不过本人读来，惟觉尘世依然美好，轻言了凡未免太过。凡夫俗子若是一朝新鲜度入空门，日日青灯古佛为伴，天天暮鼓晨钟相和，不免逆转心流，盼望归了凡尘。而红尘中种种情与爱，西天古佛惟言废物。想来萝卜白菜，各有所爱。只是，我钟情的，恰恰是佛祖所不乐于欣赏的。倒也强求不得。佛祖笑我太疯癫，我也不改斯乐。只是有时突然会羡慕沙门僧人的了无烦忧，却不知所为何事…
　　
　　毋渡河，毋涉水——突然想起小马过河的故事。我自以为是可以奋蹄的野马，无所羁绊，所忧虑的只有吃穿用度。却不知马类亦属交通工具，若要上道不仅须交了养路之费，还要弄到通行的驾照。老马呢，未必就识途。这河，只有趟了才知深浅。至于是淹没还是游走，一半儿看造化，一半儿看心思。人人都过奈何桥，般般都需问穹苍。一汤孟婆喝与否，似是镜妆浅与深。命运轮回的概念，谁知谁晓？我不知道。相信？有可能。我只确信人生的取予。天有所予，必有所取。如欲取物，必先探囊。麻雀落地觅食求生，可有密网轻撒、弹弓满力，它需冒得死的危险；江郎的潇洒，需要提防才尽的危机。
　　
　　野旷天低，树木萧索。喜鹊倏忽辗转，云朵轻盈流转。古人不见迹，来者难见形。天地悠悠，我，仰首…

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