|
有时邻里间发生摩擦，也常愤愤然：“不是人脱生的，简直猪狗脱生的”。那会，家里穷，一般人家做饭都是烧柴禾，本家的红大爷家条件好，一年四季有煤烧。有一次，我问正在厨房烧饭的母亲：“我们家啥时候能烧煤做饭啊？”，母亲听了，淡淡地说：“谁让你脱生到咱这个穷家呢”，现在想来，真是太幼稚了，让含辛茹苦的母亲不开心。 一个人闲了，禁不住想想，自己是什么脱生的呢？这么好吃，又容易饿，兴许如母亲所说，是个饿死鬼脱生的。当然，这都是瞎想。印象中，有个脱生的小故事，《左传·宣公十五年》：“魏武子有嬖妾，无子。武子疾，命颗（魏武子之子）曰：‘必嫁是。’疾病，则曰：‘必以为殉。’及卒，颗嫁之，曰：‘疾病则乱，吾从其治也。’及辅氏之役，颗见老人结草以亢杜回，杜回踬而颠，故获之。夜梦之曰：‘余，而所嫁妇人之父也。尔用先人之治命，余是以报。’”这就是后来的“结草”，讲一个士大夫将其父的爱妾另行嫁人,不使殉葬,爱妾已死去的父亲为替女儿报恩,将地上野草缠成乱结,绊倒恩人的敌手而取胜。受人恩惠，定当厚报，让人感慨许多了。虽说如此，我却对藏传佛教中的灵童转世感到不可思议，它的整个过程都充满着神秘色彩，好像又解释不了。这个问题一直困扰了多年。心想，转世是不是轮回？是不是也与脱生差不多呢？诚然，人，终归一死，只是早晚而已。无论贫、富、贵、贱、智、愚，走完今生都难免一死。 史铁生说过：“死是一件无须乎着急去做的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过了的事，一个必然会降临的节日”但，究竟能不能脱生，能脱生成什么？也许，只有死了以后才能验证吧。地藏菩萨本愿经说：人死了会转世的，地狱里的也会出来。我不信佛教，所以，了解的也不多，可能宣扬的多是因果报应之类的。老家人常教导身边的小孩子，要学好，学好死了以后还能脱生人，善有善报，恶有恶报。否则，死后就会脱生成猪呀狗呀什么的。当时，隔壁的一邻居听了，不以为然，对周围人说，下辈子我情愿脱生成牛马，也不脱生成女人了，做女人够了。由于自己年龄小，也不懂她的言外之意。很喜欢赵朴初的一段偈语：“生固欣然，死亦无憾。花开花落，水流不断。我兮何有，谁欤安息。明月清风，不劳寻觅。”很达观，又蕴含着禅心。 说真的，自己倒想死后脱生成一棵树，一株草什么的，简简单单的，无忧无虑的，没什么远大、崇高的理想，能为大地增添一点绿色，就心满意足了。这虽说有点颓废，但，死后能不能脱生又是另一回事了，眼下写这几句话纯粹是自己一厢情愿罢了，呵呵。 2014.11.7夜 |
