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清晨，被喧嚣的争吵声吵醒，无法入眠之际，我只得无奈起床。去书柜前取出清玄的《心的菩提》，安安静静地走入我的禅定。这是高三养成的习惯了。彼时，学习的压力常让人透不过气来，紧张的生活也总是让我烦躁难安。我总是习惯在床头放两本书，一本我最爱的《红楼梦》，一本清玄的书。细算来，红楼也陪我走过十几个春秋了，每天简简单单的看几章，可以让我清晰地找到前进的动力，于世俗的纷扰中清醒独立。读红楼，读破一片心。想着每天还可以看自己想看的书，所有的不快也就都可以轻轻放下了。而清玄的书，总在生活的小事中参悟别样的佛理，清新雅致，淡绝出尘。我喜欢在静静的夜晚品清玄的书，慢慢让心悄悄地静下来，看淡一些，看轻一些，这样才有勇气在高考这条持久路上继续坚定地走下去。久而久之，也就养成了用清玄的书静心的习惯。佛意不比昆曲。昆曲中，所有的才子佳人都原封不动地尘封在一个一个寂寥而圆润的梦想中，而佛意清淡，是一一微尘中见世界法界的浩渺；昆曲深情，而佛意是要将这种深情超脱、扩大，转化成众生的慈悲。 我是羡慕清玄的，台湾的寺庙还保留着一股出尘的气质，可以让他去寻找佛法的深奥。而这里，俗世的烟火气浓郁得一丝不漏，我看不见传说中高僧的影子。不禁想起我在蒙山寺庙的经历，僧侣们在佛前行起骗财的勾当眼都不眨一下，满嘴的仁义道德，满嘴的阿弥陀佛，让人嫌恶甚及。心寒于佛法的凋零、人心的贪婪与伪善，我们也只能在书中寻着一片净土，安静地等待莲花的开放。很多人对我心向禅意觉得不可思议，也许年龄尚浅的缘故。其实，禅给人的不一定是超脱红尘、消极避世的思想，亦无关信仰，于我而言，它只是一种平衡，一种寄托，一种在佛法中时时自省的手段，一种在无为中平静心神的方式，一种让忙碌紧张的生活更从容的姿态，甚至是一种檀香袅袅尘心禅定的意境。参悟禅意，不是因为相信什么、期待什么，更不是为了颠覆什么、开创什么，我只是需要一片天地，抚慰过去的伤口，冥想未来该走的路；亦只是找寻一个理由，不断地提醒、告诫自己，人的柔软心、慈悲心应常在常新。有时候，佛法会让人不自觉地产生一种气质，淡泊离世、清新寡欲。尚不提那些得道高僧，就算是王维那样半隐的诗人，诗词中也不自觉地透出一份佛法的博大精深。我总是在一些看似平常却无限深刻的佛理中感动，记得一位大师的“烛光三昧”中悟到，一滴烛泪一旦落下来，立刻就会被一层结出的薄膜止住，因为天地间自有一种抚慰的力量，这种力量叫做“肤”。如同我们的伤口总是会生出新的皮肤一样，自然给你痛苦，亦会留有抚慰。我记得萧红说过，在黄山的高处、深处，是有佛寺和高僧的，他们自己担水、种菜，一步一步踏踏实实走自己的路。这么些年，心里一直是向往的，也许我与佛法的机缘未到，总是不能一睹庐山真面。莫名地想起一句诗-----“只在此山中，云深不知处”。清玄说，比丘们都有“结夏安居”的习俗。我有时候偷偷地想，似这般安静地在家中整理我的文字，算不算一种“安居”呢？我记得有位化妆师说过，好一点的文章会光芒四射，词采飞扬，但是别人仍然知道你是在写文章，而真正到达境界的文章是自然天成，别人已不再用文章定论，只当是一种生命的化妆。 看吧，生活中的佛理处处可见，只要留心，一叶也可见世界。人世的慈悲，在于众生的菩提心、我渐渐明白，放下才能自由。若心怀菩提，万水千山之内都是皈依。在时间上、在广大里、在黑暗中、在忧伤深处、在冷漠之际，我们若能时而真挚地对望一眼，知道石心里还有温暖的质地，也就够了。 赞 (散文编辑：滴墨成伤) |
