时令过了立冬，南方也感到了阵阵凉意，一轮寒月在苍穹，满地芦花和我老。今晚的月亮特别圆，月是故乡明。寒光如水，静静泻在阳台上，虽然是满月，窗外却飘来少年时代听过的久违的歌声，“夜夜明月今何在，不把桂影投。花自飘零水自流，肠断人依楼。”。冷冷吟唱，把我又带回到了那艰难的求学时代，一轮寒月，依楼冷吟。

粤北的冬天也着实寒冷，悠悠浈江泛起白雾，往日喧闹的北江，寒时也略显沉寂。岁月轮回，喧闹沉寂，有无相生，东方美学寂寥的美。悠悠浈江水，代代育风流。傍晚散步在浈江边，一种不能自已的深情，跃跃欲试想张开双羽飞翔蓝天，每每此时，总是情不自禁地唱起:长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。

夕阳山外山。东京的冬天也很寒冷。那年寒冷的冬天，NHK播放晨间剧《春よ、来い》（春天，来吧），主题歌唱的是故乡赣州的瑞香花（沈丁花），淡き光立つ 俄雨（聚雨初歇，日光淡淡），いとし面影の沈丁花（瑞香出雨，娇媚可人），溢るる涙の蕾から（洋溢着泪珠般晶莹的花蕾），ひとつ ひとつ 香り始める（一阵一阵散发清香），それは それは 空を越えて（那是，那是，超越了时空），やがて やがて 迎えに来る（来迎接我！）。寒冬腊月的清晨，早早起来，看晨间剧，跟着吟唱故乡的瑞香花，仿佛，回到了故乡，看到了前来迎接我的故乡的春天。

但日本的文人似乎却很喜欢冬天，吟出了很多白雪皑皑下思乡的俳句。松尾芭蕉有名的乡思俳句：ふるさとや 脐の绪に泣く 年の暮（岁末一片白茫茫，想起故乡泪汪汪），三言两语,短小含蓄，直指人心，让人思乡哭断肠。

日本俳句，三言两语,短小含蓄，冷吟热唱，直指人心，融合了“物哀”（もののあはれ）、侘寂（わびさび），空寂悠闲的风雅审美意识。而物哀、侘寂，其实就是一种冷吟于日本文化乃至生活意识之中的美学观。

在异国他乡读到立花北枝(たちばなほくし)的俳句《蛍》，“寂さや 一尺消えて 行く蛍（流萤闪烁，一明一灭一尺间，寂静悠闲）”，故乡的那段艰难岁月，寂静寂寞，那里的一山一石、一草一木、一溪一水，历历都投影重现在心中，仿佛又看到了自己童年执着倔强的身影。白云无心以出岫，小鸟倦飞而知还，饱经沧桑，惯看冷吟热唱，渐渐变得淡泊从容，归于平静寂静。

冷吟热唱，一花一世界，一吟一唱一菩提。冷吟热唱，直指人心。佛祖拈花，一笑传心法。灵云志勤：自从一见桃花后，直至如今更不疑。夹山善会：猿抱子归青障后，鸟衔花落碧岩前。赵州从谂：摘杨花，摘杨花。祖师因花悟道。仓央嘉措：“那一天，闭目在经殿，香雾中蓦然听见你颂经的真言；那一月，我摇动所有的转经筒，不为超度，只为触摸你的指尖；那一年，我磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温柔；那一世，我转山转水转佛塔，不为修来生，只为途中与你相遇。”，摸指尖、贴温柔，凡夫愚痴，把“你”想到是情人。仓央嘉措借情爱来阐释佛法，是绝顶的大手笔智慧。时时处处都是心性的灵光显现，一切都是佛法。自然，爱情也是佛法。冷吟热唱中，由尘世间万般情爱直入佛道。看不透，才逃遁，悟透了，就直入。苏曼殊：意乱情迷，空花乱起，以情求道。行到水穷处，坐看云起时。卿我本具如来性，不负如来不负卿。

冷吟秋色诗千首，醉酹寒香酒一杯。转眼间，春花变成了寒月，细雨飘成了沉思。人生苦短，尘世渐凉。天之涯，地之角，知交半零落。一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒。留红尘多少爱，迎浮世千重变。爱我所爱，做自己该做的事，不问是祸是福，是孽是缘。又记起《春よ、来い》主題歌，梦よ 浅き梦よ（人生如梦，一帘幽梦），君を想いながら ひとり步いています（怀揣春梦，独步缓行），流るる雨のごとく（如飘零的雨），流るる花のごとく（似飘落的花）。

一轮寒月影投在，冷吟人依楼，月是故乡明。家住南海山里山，山中幽处闻莺啼。身在红尘莺啼处，莺在啼处我在吟。我吟故我在