【编者按】：一个博物馆珍藏的就是一个历史，一个实物就是一个文化的变更。文章细细道来文物的见解知识，以不同的观察点，给我们展示了一顿文化大餐。也同时反应了作者对家乡的眷恋之情。

　　2009年3月7日到区博物馆参观，看到了上至商周下及明清的出土文物。展览的品种繁多，有石器，青铜器，铁器，玉器……
　　
　　其中，印象最深的要数春秋战国时期的青铜剑。剑身一尺来长，其造型大致均为宽窄宽窄结构，看过关于兵马俑的研究的电影《复活的军团》的人都知道，这是一种防振结构。青铜剑由于青铜本身的属性很容易被折断，铸造使用宽窄宽窄的防振结构可以延长铜剑的寿命，同时可以增强他的杀伤力。于是不得不感叹我国古代劳动人民的伟大智慧，在当时的生产力条件下，能让青铜剑的优点发挥到极致。
　　
　　再次给我予震撼的便是在家乡西林出土的西汉时期的铜鼓。鼓身遍为青铜铸造，直径约为一米，由上鼓和下鼓两个部分构成。上鼓和下鼓分别为鼓身的上部和下部，上部和下部合起来便是完整的鼓身。鼓面绘有精致的图纹，至今仍清晰可见。关于铜鼓的功用，据说是用来盛放古代句町国国王尸骸的，因为铜鼓出土时鼓内盛放有人的骸骨。那何以见得这骸骨便是国王的呢？据导游解释，西汉时期铸造青铜价格还比较昂贵，铸造这么精美铜鼓的花费一定是一笔不小的开支，一般人根本没有办法支付，平民死只有用陶瓷罐盛放，故推断为国王等贵族的尸骸。利用铜鼓盛放尸骸这种现象在全世界范围内虽非绝无仅有，但亦是凤毛麟角。铜鼓和铜鼓葬是我国一笔宝贵的文化遗产，其源地便是中国，便是广西，便是西林。西林素有“铜棺铜鼓之乡”的美称。于是思绪便飞到那个历史上闪亮的句町王国。
　　
　　出门在外求学，每当提及家乡，我的内心总是一种隐隐的痛。在外人看来，家乡永远是原始和野蛮的代名词——包括我自己也曾这样认为。那是一片荒蛮的土地，穷山恶水。有一句话是这么说的“穷山恶水养刁民”，家乡的人受教育程度有限，故相比之下较不讲理，兼之好事。据说某地的工厂拒收家乡的男性民工。这也是我心头的痛楚之一。住在这里的人世代自给自足;那是封闭在群山怀抱里一座小村庄，仅有一条泥泞不堪的“公路”与外界相通。这样的一条路，来往的车辆便顺理成章的少，于是每当放假回家，等车，坐车便成为了我心头不可磨灭的痛。就这样，在众人面前，我羞于提及自己的家乡……
　　
　　站在铜鼓面前，我不停的思想着，原来家乡曾经也用有过这么一段辉煌的文明。紧接着，一种自豪感油然而生，于是我在众人面前大胆的站了出来——我就是铜鼓衣钵子孙。如今，家乡日渐发生改变，人民生活水平日渐提高。祝愿家乡的明天更加美好。我爱我的家乡。

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