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诗情画意说园林

时间:2010-08-02 17:32散文来源:本站原创 散文作者: 沪上人家点击:
        

【导读】留园小巧,儒雅宁静,清新简洁,淡泊大方,为苏州园林的典范。当然还有苏州的其他园林在此不熬。1981年在美国纽约的大都会上的艺术博物馆由我国苏州工匠仿建网师园的殿春移,具有明代风格的庭院明轩而风靡全世界

  苏州有三绝,即评弹、苏绣、园林艺术。二绝《清音雅乐花评弹》和《绝世苏绣女红来》已发出过,承蒙文友字里烟花的关注,今献上第三绝《诗情画意说园林》以谢文友们的厚爱。
  
  俗话说“上有天堂,下有苏杭”,苏杭的山水人文景观名著世界,尤其是苏州的园林艺术,更为人叹绝。那秀山丽水,典雅别致的苏州园林被人们称为“人间天堂”。纵横交错的水网,青山绿水,桃红柳绿,舟船欸乃,小桥流水人家的江南姑苏名城,有着“三步两桥”的景色,在古时诗人杜荀鹤的笔下称道的“君到姑苏见,人家尽枕河,古宫闲地少,水乡小桥多”。的苏州,因此被誉称为“东方的威尼斯”。
  
  苏州是我国著名的文化历史名城,自从伍子胥提议把吴国都城从无锡的梅里迁到苏州后,有着2500多年的历史。文人荟萃,文化底蕴深厚。经济发达,商贾林立,买卖兴隆,富庶一方。在春秋战国时期吴人崇尚武艺,后又崇尚习文,使得文人辈出。像白居易,范成大,陆龟蒙,明朝的小说家冯梦龙等都在苏州流连居住过。尤其是明代的吴门书画四大家,唐祝文周,沈周,仇英,徐帧卿。这样在书画诗书的人文精神的熏陶下,培育出一大批园林建筑的能工巧匠出来。为苏州园林艺术的发展奠定了基础。
  
  苏州的古典园林艺术的发展历史可追溯到春秋战国时代,吴王的园囿特地为他的宠妃西施郑旦所建造的馆娃宫,采香径,庭院内挖池磊石,雕梁画栋,奇花异草,这是苏州园林初始。真正意义上的苏州园林特色是在文人雅士官僚地主的私家花园里形成的。最早记载的是东晋时期的“辟疆园”。号称“吴中第一园”,明清时期建园达到了高峰。根据《苏州府志》记载,这时苏州的私家园林有200多处,经过百年战争的沧桑,现保存完好的园林只有数十处。
  
  以苏州为代表私家园林以小巧玲珑,就像我们的文友生命如莲那样,自由,清秀,精致,淡泊与以写意淡定为特点。讲究文化内涵与外在的艺术表现手法的和谐统一。建筑园林在用材上也很淡泊,灰瓦青砖,粉墙红柱。区别皇家园林建筑的重彩琉璃,雕梁画栋,气派恢宏,大笔画,注重写实的气度。苏州园林注重文化内涵的修养,讲究用意造景的写意手法,借用中国书画诗词艺术的谋篇布局手法,采用大写意没骨画的章法,酣畅淋漓,一气呵成。层次变化多端,来表现园林景观的诗化意境。反映了苏州园林文人雅士,崇尚淡泊禅意的心态。如果把皇家园林比喻成大家闺秀,那么苏州的私家园林就像是小家碧玉了。
  
  那些文人雅士,宦官地主不甘心于去做那羽化而登仙,有着仙风道骨的隐士和侠客,去身居荒山野岭,或浪迹江湖。而是向往“虽居闹市而有山林之趣”的退思等待机遇入世的儒家思想。以此来修身养心。明代画家陈继儒在《青莲山房》一文中说“主人无俗态,作圃见文心。”道明了造园的原为。
  
  由于造园需大批的工匠,因此有着深受姑苏文化熏陶的苏州太湖边的香山帮工匠,个个身怀绝技,家家抱荆山之玉。香山帮工匠的造园技术,此时已到了炉火纯青的高超地步。木刻砖雕,彩绘图纸设计,豁达细致,周全精细。卯榫结构,合理精巧。设计的园林建筑美轮美奂,无以伦比。其杰出代表明代著名的园林建筑大师蒯祥被钦点参与北京故宫的设计,其高超的设计技艺精良堪称,我国第一人。他把南方的优良建筑技艺,陆墓金砖,苏派的彩绘等艺术运用到宫廷建筑中。气势恢宏的天安门就是他的杰作。被誉为“蒯鲁班”。苏州园林艺术的发扬光大得益于这批能工巧匠。
  
  民间说“江南园林甲天下,苏州园林家江南。”
  
  苏州园林地处人口稠密的闹市,园林面积有限,要在这小小几亩地中表现自然景观的诗情画意并非易事。好在有着传统书画诗词修养的工匠们,在建筑结构图景的构思造型风格上,巧妙的运用巧借,对比,村托,藏而不露,曲折延伸,层次变化多端,虚虚实实等手法,来扩展时空的转换变化,处处体现诗情画意的表现思想,不露人工雕琢的痕迹,讲究“虽由人作,宛如天开”的自然情趣意识,体现了“天人合一”的传统理念在园林中的表现。有些吴门画家亲自参与指导设计修建园林。像狮子林中的假山的堆砌,就是有元代大画家,倪林云(玩石大家,著《云林石谱》)亲自指导下完成的。那太湖石必须具有“漏,透,瘦,绉,”四大要素。选用形象如各种狮子形态的湖石,堆砌成狮子形的假山。那狮子的喜怒爱乐表情活灵活现,栩栩如生。那狮子肚中石洞曲曲折折,宛如迷宫。似通不同,近在咫尺,要相会却有要绕上一大圈才能相会。构思十分巧妙,趣味横生。
  
  明代时造园理论已十分成熟,像计成的《冶园》和造园大师张南垣本身就是画家。谢溶生在《扬州画舫录》称赞园林说“增假山而作陇,家家住青翠,城圃开止为渠,处处是烟波楼阁。”
  
  1997年苏州古典四大园林,拙政园,留园,网师园,环秀山庄。被收入世界文化遗产名录。2000年沧浪亭,狮子林,艺圃,藕园,退思园也被收入世界遗产名录。苏州园林艺术为曹雪芹在《红楼梦》中塑造,贾府中的大观园,奠定了艺术形象。曹雪芹对苏州抱有身切的好感,在《红楼梦》中把最为爱怜的林黛玉说成是苏州人。并把第一章安排在苏州城内贾雨村的葫芦庙中。可见其对苏州的熟悉与喜好。画家张大千的二哥画家张善子子那时就住在苏州的网师园内。天天在园中美景中徜徉,修身养心,养虎作画,其乐融融。
  
  我把苏州园林比作一首优美的乐曲,每个乐章便是园中园的小品景色。串起这这园中园小品景色的是弯弯曲曲的长廊。就拿留园来说吧,占地三公顷,如直接穿行只要10来分钟就完成。为了打破时空的局限性,建园者考虑用这弯弯曲曲的长廊来回穿梭来增加游览线路。那长廊上用雕花漏窗巧借因对来展现庭院中的各种景象。增加观景效果,使游人在长廊中不感觉单调。在长廊的尽头的庭院的墙角出,或以青绿色的细细瘦瘦的石笋配上横身探出身来的矮松,底下铺有阶沿草(麦冬)宛如盆景小品;或以植入一株紫藤,枝枝蔓蔓的藤蔓丝丝下垂,绿叶间开满了一串串淡紫色的如小钟玲般的花朵,挂在那墙边的月洞门上随风飘舞......再配上一座憨态可掬,玲珑活泼具有清灵仙风道骨般的太湖石,来点活一院的清静;或植上数十枝青翠欲滴,“宁可食无肉,不可居无竹”的细杆婀娜多姿的翠竹来,那诗情画意就更浓了。或是植上几株高挑个儿绿枝红刺,红晕粉色,笑意盈盈的月月红来。仿佛见到那冯梦龙笔下的死而复生杜十娘,在此焚香抚琴,低低的在吟唱,把那背信弃义的李公子羞辱的无地自容。湖石兰草,梅枝枯干,都是园林的素材。正在山穷水尽之际,穿过月洞门却又显现柳暗花明又一村的景象。经过一波三折便是“古枝交柯”的景点。清风徐来绿意凉透,茫茫然,如梦似幻,一支笛箫声仿佛在耳边悠悠地清脆般的响起,迷幻中似乎有着古意韵味的女郎三三两两的戏说般走来,细细地听来有着她们笑谈时清音般盈盈的笑声。一排各种花卉图景的漏窗在迷离的光影中把窗外的山容水景,荷风花影隐约可见......
  
  北宋画家郭熙说,山水风景有可行,可望,可游,可居住,四个要素。留园体现了这一主题思想,在细节的布置上运用“以一当十”的艺术原则。在园景中无论是假山水池,亭台楼阁,轩榭廊台,草木花树,庭院小品都考虑的十分周全。一树一石,都是经过建园者,反复推敲,凝聚锤炼而成的。就是楹联字画,室内装饰,布置摆设的红木紫檀,桌椅茶几,花卉盆景等等都很精细周到。处处体现着中国传统文化儒家思想的理念,儒雅风韵而温良恭俭让的风格。吸取书画诗词戏曲的布局构思章法的意境,用少量的笔墨取得简练达意的最高的艺术境界。这是世界上其他地方的园林艺术所不具备的独特的建园风骨特色。是传统中国文化在园林艺术上完美的结合体现。为世人敬佩不已。
  
  留园小巧,儒雅宁静,清新简洁,淡泊大方,为苏州园林的典范。当然还有苏州的其他园林在此不熬。1981年在美国纽约的大都会上的艺术博物馆由我国苏州工匠仿建网师园的殿春移,具有明代风格的庭院明轩而风靡全世界。后来世界各地纷纷仿造中国园林。是苏州的园林艺术走向世界。在英国利物浦苏州园林获得了国际园艺博览会大金奖和德国墨尼黑国际展览会大金奖......
  
  2010年8月2日草写于上海西郊龙柏家中。

责任编辑叶子

                         (散文编辑:江南风)
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