【导读】孔子曾指出：“立志、自立、立仁的君子要广博的研究各种学问，然后用礼节来约束言行，这样一个具有知识和礼节的君子，他的言行就不至于太离谱了。”

　　我们的祖国是一个具有五千年悠久历史的文明古国，中华传统文化陶冶我们的性情，推动着我们社会的进步。为了让孩子们自然亲近经典，让读书成为习惯，建设书香校园。“‘读千古美文、做少年君子’诵《弟子规》学做文明小公民”的活动。以“了解传统文化，欣赏传统文化，传承传统文化”为主题的系列学习活动，继学习《弟子规》“诵千古美文，做少年君子”学习交流活动后，目的让现代小孩子增长对“弟子规”的认识，丰富对中国传统文化的了解，加深对祖国、对家乡的感情。
　　
　　2011年1月9日下午，昆阳镇主办的由平阳力行志工社承办的一次别开生面活动，到场500人有很多人都带着自己孩子来静心聆听，全场热闹非凡，白宝清女士主持十分成功，将全场氛围推上了高潮。会上吴教授作了引导报告，接着有不少学了《弟子规》的受益者与大家交流、分享，他（她）们把《弟子规》所学到的、感受到的，进行交流与分享。全场沉浸在一个德馨满园、书香满楼的氛围中。让大家从渊源流长的中华经典中找到民族的魂、民族的根。让丰富的古文化如优美的山泉，陶冶大家的情操、增长他们的智慧、培养孩子的品行。成为其一生高远见识、优美人格的源头活水。并且把经典诵读继续不断地向广度和深度拓展，将为孩子们更进一步，作了非常了不起的工作。”
　　
　　这次活动的成功给予了我们不断前进的勇气，在接下来的学校工作中，我们将更进一步思考：让我们的孩子通过言行的结合，将自身的进步作为最好的旁证，把经典诵读的活动带到社区、带入家庭，为构建一个和谐的社会，献上我们一分微薄的力量。
　　
　　据教育学研究成果表明，0-13岁是人一生发展最重要的时期，在这一时期加强对儿童的教育，将会收到事半功倍的成效。每位有责任感的家长，都期望自己的孩子能在这一时期得到最好的教育，但是面对市场上层出不穷的教育方法和种类繁杂的儿童教育读物，家长们经常感到困惑：怎样才能使孩子用最少的时间，最少的精力，最少的投入取得最好的教育成效呢？
　　
　　目前推广的儿童经典诵读活动表明，在儿童0-13岁的年龄段，记忆力是发展的黄金阶段，让其诵读古今中外的经典篇章，记忆一些永恒的经典作品，将会对他的一生产生极其重大的作用。诵读经典是一种适合儿童的最简洁最有效的教育方式。其主旨就是要让儿童在成长的最关键时期，通过诵读古今中外的经典篇章，使其天赋与潜能在轻松愉悦中得到最大限度的发展，同时又能达到开启智慧、学习语言以及提升素质、奠定人文底蕴的综合目的，使儿童日益变得善良聪慧、知书达理和乐观坚定。
　　
　　孩子是我们的未来，假如我们只有一桶水，但我们要指引给孩子一条河！让我们从现在起，让孩子与圣贤为友，与经典同行！《弟子规》是我国的文化瑰宝，而深入开展进行践行《弟子规》，规范师生行为习惯，提升师生道德修养，引领校园文化，感受经典魅力，激发学生的诵读热情，培养学生良好的行为习惯，滋养学生的品性，对于孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁，这些应该努力实行的本份，却不肯力行，只在学问上研究探索，这样最容易养成虚幻浮华的习性，怎能成为一个真正有用的人呢？相对的，如果只重力行，对于学问却不肯研究，就容易执著自己的看法，而无法契合真理，这也不是我们所应有的态度。
　　
　　孔子曾指出：“立志、自立、立仁的君子要广博的研究各种学问，然后用礼节来约束言行，这样一个具有知识和礼节的君子，他的言行就不至于太离谱了。”《弟子规》把礼的内容具体化，只要循着《弟子规》来实践，兼学各种经典和生活知识，就能拥有高远的智慧和实践的勇气，智勇双全的人，必然不会偏离正道，正道就是直路，很快便能到达目标。
　　
　　我们体会学经典，读书的方法要注重三到，就是心到、眼到、口到。这三到都要实实在在的做到。读书时正在读这一段，就不要想到别段，这段还未读完读通，不要因为没有兴趣，失去了好奇心，就跳到另一段，而东翻西阅，不肯定下心来，按步就班的读完。读书时要有规范，读一本书或一门功课，要有比较宽裕的期限，但是不能因为时间有多余，就等期限快到了才开始读，一急之下反而耽误事情，所以就要赶紧用功。
　　
　　书房要整理得简单清洁，四周墙壁保持干净，书桌清洁干净，所用的笔和砚台要摆放端正，在砚台上磨墨，如果墨条磨扁了，就是存心不端正，写字若随便不公正，就是心里先有了病，排列经典图书，要安放在固定的地方，读完以后立刻归还原处，即使发生紧急的事也要先收拾整齐以后才能离开。遇到书本有残缺损坏时，应立刻补好保持完整，你爱书，书爱你，自有一份恭敬在其中，一份恭敬就有一份收获，十分恭敬就有十分收获。
　　
　　《弟子规》所讲的道理，正是圣人的训诲，从入则孝、出则悌、谨而信、泛爱众、亲仁及、余力学、文着手，在日常生活中的伦常做起，经家庭扩及到学校、社会，最能孕育出正人君子的品行。所以应该认真的反复读诵，深入内心，当成个人反省的镜子及行为的指针。孝悌是中国文化的基础，古人云：“百善孝为先”。一个人能够孝顺，他就有一颗善良、仁慈的心，有了这份仁心，就可以利益许许多多的人。
　　
　　在家中，父母叫唤我们时，应该一听到就立刻回答，不要慢吞吞的答应。父母有事要我们去做，要赶快行动，不要借故拖延，或者懒得去做。父母要我们学好而教导我们时，必须恭敬而不可随便，要将话听到心里。我们犯错了，父母责备我们，应当顺从并且承担过失，不可忤逆他们，让他们伤心。
　　
　　为人子女，冬天要留意父母亲穿的是否温暖，居处是否暖和。夏天，要考虑父母是否感到凉爽。每早起床，一定要看望父母亲，请问身体是否安好；傍晚回来了，也一定要向父母亲问安。外出时，先告诉父母要到哪里去，回家以后，一定面见父母亲，让他们感到心安。日常生活起居作息有一定的秩序，而且对于所从事的事情，不随便改变。
　　
　　事情虽然很小，不要擅自做主而不禀告父母，假如任意而为，就有损于为人子女的本分，东西虽然很小，也不要背着父母，偷偷的私藏起来，被父母知道了，父母心里一定十分难过。父母亲所喜爱的东西，当子女的都应尽力准备齐全，父母所厌恶的，都该小心排除。万一我们的身体受到伤害，一定会给父母亲带来忧愁，我们的品格有了缺失，会让父母亲感到羞辱、没有面子。父母亲爱护子女，子女能孝顺父母亲，那是极其天然的事，这样的孝顺又有什么困难呢？如果父母亲讨厌我们，却还能够用心尽孝，那才算得是难能可贵。一般人总认为，父母要对子女有所付出后，子女才要有行孝的义务，这和菜市场的讨价还价有什么两样呢？
　　
　　父母亲有了过失，当子女的一定要劝谏改正，而劝谏的时候，绝对不可板着面孔，声色俱厉，脸色要温和愉悦，话语要柔顺平和。假如父母亲不接受我们的劝谏，那要等到父母高兴的时候再劝谏。若父母亲仍固执不听，有孝心的人不忍父母亲陷于不义，甚至放声哭泣，来恳求父母改过，即使招父母亲责打也毫无怨言、当父母亲有了疾病，熬好的汤药，做子女的一定要先尝尝，是否太凉或太热。不分白天或夜晚，都有应该侍奉在父母身边，不可随意离开父母太远，在父母重病时，最需要有人照顾，尤其是自己的子女能在身边陪伴，照顾起居，是父母心中最感温暖与满足的。在父母临终病重之际，为人子女的我们，岂能因为事业忙，或没有时间，而放弃这种机会呢？
　　
　　人生在世父母与我们最亲，给我们的恩情也最重，努力学习侍奉父母的礼节，把孝道当成一项大事业，用心经营，才能立足于天地之间。父慈子孝，不一定让我们的家富裕有钱，不一定有花园别墅可以住，但是，孝行却可以建立天然和谐的秩序，让我们活在安和乐逸的环境中。家，如果是一个人的堡垒，孝，就是堡垒下的基石。多一份孝心，家就多一份保障，让我们用孝行把家构建成固若金汤的堡垒。

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