我们老百官人常说:“山不在高有仙则名，水不在深有龙则灵。”这句话形容在百官龙山上的龙王庙、龙王潭是非常贴切的。站在我的家乡百官的龙山上往远处看，虽说没有“一览众山小”的景致，却也是远处行云，眼底翠柏。风雨飘过，绿波银涛交相辉映。
　　
　　山上有一汪龙王潭水，山下有一口舜井，而在龙王潭的西边耸立着一座有着悠久历史的龙王庙。如今这潭、这水、这庙、这上山的通道，经过修膳下已经面貌一新。
　　
　　百官的龙王庙原先因为长年失修，破烂不堪。而上山的路更是崎岖小道循迥曲折，如今已铺成了石条台阶，可以逐级而上。原来的庙宇，经过民间集资已改造得较为朴实整洁，房屋墙顶栋角的两条龙尾，是重新塑造过的，分别向东西两侧高高跳起。
　　
　　墙壁被粉刷成较为鲜艳的粉红色，正门框两侧有一对行体书写的楹联，右侧联上书:“福追富贵吉祥来”，左侧联上书:“财随鸿运福门开”。
　　
　　庙门前立放着一只高近二米直径近六十公分的金属鼎，对面一排香火台，整整齐齐地燃烧着一些香客供奉的红色香烛，可以想像有不少善男信女常来这里烧香许愿，因为这龙王菩萨比较灵验所以龙王庙的香火已逐渐旺盛。
　　
　　在老辈手里的百官龙山上，就建有一座规模不小的龙王庙，正殿内塑有四海龙王的神像，龙王爷的塑像，一般是泥塑的。色彩各不相同，依据龙王的颜色分别被称为“黑龙爷”、“白龙爷”、“黄龙爷”、“红龙爷”。龙王身穿龙袍，端坐在正殿中央。殿内外雕梁画栋，两边配有东西廊房，墙上绘有彩色壁画。这里是百官老百姓祈雨的地方。
　　
　　在靠天吃饭的旧时代，每逢旱灾严重之时，人们就要举行祈雨仪式，祈求天降甘霖，泽润苍生。每遇干旱，百官的老百姓就会选出一名德高望重的长者当香头，领着众多香客进到庙里，摆上三斗三升糯米块及糕点、水果等供品，跪在龙王爷塑像前，口中念着“龙王爷降甘霖，降下甘霖救万民，五谷丰登享太平，全镇给您上大供。”的祷词，祷告完毕。接着便会请老龙祈雨，请龙队伍多是百官镇上的居民，由各家的男人手执白旗组成。
　　
　　队伍前抬八角龙亭一架，继锣鼓、乐队相随，吹吹打打下山。请龙队伍人山人海走遍大街小巷田畈河边，这时要有行人经过，是文官就要下轿，是武将则也要下马。这时的人们是不许打伞，不能戴帽子的，连草帽都不许带。
　　
　　最后把龙王塑像抬到戏台前搭起的棚内请龙王“看戏”，祈求龙王降雨。祈雨是一种民俗活动，也是一种传统文化，人们相信，龙王爷会给百姓带来风调雨顺，所表达的是人们一种美好心愿和祈望。
　　
　　在龙王庙的东首，有一眼长年不干的龙王塘泉水潭。潭口呈陏圆形，直径约七十公分，上口小下口大，井深不足一米。别小看就这么一眼潭水，即使在大旱年间，其清澈的泉水也不会干枯。
　　
　　我记得这眼泉水在1967年上虞人遭遇了百年未有的特大旱灾，当时连曹娥江上的江水都干枯成泥滩了，这东西二口龙王塘泉水，东为龙王塘泉水，西为与之泉脉相连的舜井水。人们夜以继日地排队打水还是取之不竭，解救了多少人家的缺水呵！
　　
　　如今斜躺在这泉水入口旁边的一块高1.2米、宽2米的巨石左侧刻着“龙潭”两个字相当引人注目，据说是近代著名书法家沙孟海所书写，经石匠师傅精工雕刻而成。
　　
　　历代史书多有记载越中自古多名泉。但经过数百年的岁月沧桑变迁，百官的绝大多数名泉均已遭废弃和湮灭。
　　
　　古时的百官舜井在县(当时县城在丰惠)西北三十五里，兴教寺傍(今称丁界寺)有象田。
　　
　　《越中杂识》记载着“舜井”“在百官市虞市庙北，东西各一。钱武肃王浚之，得谶记宝物。”
　　
　　《上虞县志》也记载着“舜井为县城百官镇三大著名古迹之一（余为舜庙，百官桥，皆毁），年久湮没，1984年易地重修位于百官镇龙山西麓、上虞宾馆南侧，引百官名泉龙王塘水入井，泉水甘澄，能浮钱质硬币。书法家费新我题写井碑。”
　　
　　这“东西各一”所指之东即是今天的龙王塘水，所指之西就是如今的舜井。......