南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。
　　纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃……
　　清明，我们一行回乡祭奠祖辈。像故往一样，我双膝吻地，掬一捧新土，向爷祖坟茔撒落，土粒在掌里逗留，然后从掌缝指间滑落……瞬间，唤醒我久违的亲切，而后一天心里竟无法平静，思绪被拉向悠远……
　　
　　一
　　想起那个优美的传说。
　　一个叫女娲的女人，将黄土兑水和成一堆泥，揪一坨，手中慢揉轻搓又细捏，捏成一个泥娃娃，往地上一放，生生动动地活了。女娲又捏成第二个，第三个……
　　这些都是自己的儿女呵。这样“生儿育女”真有些慢，女人又找来荆条，用荆条编成大绳，蘸上黄泥甩向空地。那甩出的泥点即刻变成一群群活蹦乱跳的小人。
　　大地上开始有了人类的族居。后来女娲又请命自为人间媒妁，为儿女们建立婚姻制度，把男人们和女人们结合起来，让他们自己去繁衍和养育后代。
　　人类的种子从此绵延不绝。
　　
　　二
　　历史深处。一干人风尘仆仆步履蹒跚，移动在田间土道。饥饿造成的劳顿与疲惫写在脸上。中间那个衣着华贵的人面色如土。见田间有农人劳作从人上前乞食。农人盛一碗泥土递过来。贵人怀怒欲发，有个从人忙走过来对他耳语几句，贵人终于改变态度，虔诚地接受了农人的赠与。
　　衣着华贵的那个人，就是正在亡齐晋公子重耳，那个从人，叫赵衰。至今，他的低语还在我耳边响亮：“土，国之本也……”
　　另一个宏大的场面在我面前幻化。明朝，开国皇帝朱元璋的皇帝，领着他的子嗣家眷，文武百官，三千仪仗，对着社稷坛上的五色土，长揖着地，三拜九叩……
　　
　　三
　　陶，彩陶，印纹陶，彩绘陶，彩釉陶，精陶，唐三彩、元青花……一串从远古的泥土里走过来，古色古香的名字，抖落岁月的尘埃，将一段段历史的奢华，粲然绽放在世人面前。
　　是先有了陶，然后才有了瓷，再然后英文里有了一个叫“china”的响亮的词语。汉语里有了一个叫“陶冶”的美妙的词语。
　　今天，陶艺正作为一个独具品格的艺术门类而存在，冲破民族的疆界，带着现代艺术的曙光，在世界范围内铺展开来。
　　回味起揉抚泥巴“造”世界的童年。泥团如面团，在掌肚间肌肤般柔软滑腻，且又筋感十足。手起腕落处，马牛羊、亭台榭、枪炮车……无所不有。
　　如醉如痴，乐此不疲。
　　
　　四
　　今天与昨天更迭。现实与历史重合。
　　火光。哭号。叠尸。废墟。
　　是土之贼把地球抢劫成悲惨的样子。
　　
　　五
　　作为世袭的土著，我见证着一个部落关于泥土观念的变迁。
　　在家种地的老叔：老刘，你看你垒的田埂，歪得多有水平，尽朝别人家地里歪！给我修直了，不然，甭怪我不客气！
　　外面经商的堂哥：爹，你为一个田埂跟人家争来吵去，憋得心口疼，值吗？种你那两亩地一年能收多少钱，撂了算了，我在外面一礼拜就挣回来了！
　　都市打工的妹妹：给我找对象，家在农村，坚决不答应！
　　指点江山的侄儿：占地三百亩算什么，我就是要办全市最大的厂！
　　课堂上老师讲解：不想接你父亲的班，面朝黄土背朝天，一个汗滴摔八瓣，那只有好好学。学而优则仕，幸福生活来自白领和小资。
　　
　　六
　　脑际萦回那漫山遍野高高低低数不清的馒头似的土冢荒坟，还有新新旧旧黑的灰的囫囵的残破的碑石，碑石上或清晰或模糊或黄或白或深或浅的文字。
　　我没能找出有哪一座是从一百年前走到现在的，我也不能断定又有哪一座能从眼前走到百年以后的岁月中去。
　　我想，更多的是，它们在历史的风尘中归于无形，归于泥土的大姿势。
　　人，生于土，长于土，归于土，最终，湮灭于土。
　　容不得谁去矫情。
　　那些将名字留存并传扬在史册里的，才是泥土里生长的精魂！