《农民文学》是一份由湖南龙山县几位农民自筹资金创办的一份大型纯文学杂志，她的编者几乎都是农民。刊物的宗旨是贴近农民，亲近农民，关注农民，解读农民，服务农民，展示农民。是一本纯粹的农民编，农民写，写农民的草根文学杂志。
　　2012元月8日，《农民文学》创刊两周年座谈会在龙山县民族宾馆举行，湖南省作协发来贺电，吉首大学原党委书记马本立，州文联原副主席、州作协名誉主席张心平，州政协学习文史委副主任李万隆，州文联秘书长、州作协主席向启军，县人大常委会副主任苏明刚，县政协副主席向长龙出席会议或参加相关活动。县委宣传部、县文联、石牌镇等单位及特邀省外作家共50余人参会，笔者有幸参加，有机会走近了刘大印和陈言群，他们的文学之梦和创刊之路令人唏嘘不已……
　　山上刘大印
　　巍巍武陵山横亘湘西，大灵山则是武陵山的一个分叉，犹如一条巨龙蛰伏在湖南龙山县境内，是龙山县境内最高的山峰。这里山高坡陡，绝壁林立，平均海拔1000多米。刘大印就居住在这里的烂泥湖。这个四十多岁的中年汉子，始终坚守在大灵山上，用自己的执着，顽强，在这块贫瘠的土地上播种，耕耘，春种，秋收，诠释着当代农民的朴素追求！
　　刘大印出生在20世纪60年代中期，父亲把所有的希望都寄托在他的身上，希望他能跳出农门，走出大山。可高中毕业的刘大印还是回到了大山。读书时，刘大印就十分爱好文学，还曾在地区报纸上发表过散文。他憧憬着他的文学梦，甚至希望用文学来改变自己的命运，和几位同学成立了文学社，有文学和他相伴，那大山里的一草一木仿佛都和他亲近了许多。白天耕种，晚上就着昏暗的煤油灯在稿纸上倾诉衷肠！为了扩大生活的视野，丰富自己的生活，他准备背起行囊走天下，可是，看着年迈的双亲，一辈子都生活在这片贫瘠的山里，没有人照顾怎么行呢？他只得走了父辈的老路，在山里娶妻生子，赡养父母。可是，他的心里不甘，难道我就这样在大山里沿着父辈的脚印生活下去？他把他的思想，情感都倾吐在洁白凄清的稿纸上。他想，即便我像父辈一样在这里生活，但我的思想绝不会像父辈那样贫乏落后！
　　大山深处，没有几户人家。还是在20世纪80年代搞集体的时候，烂泥湖这个地方还有四十来户人家，百十口人。可是由于这儿山高路窄，自然环境恶劣，生产条件差，许多农户陆陆续续搬下了家，有的还进了城。现在的烂泥湖只剩下不足十户人家，三十来口人了。凭刘大印的能力和条件，他是可以搬下山的，在山下分点地，或者到县城去做点生意。
　　可是，刘大印没有离开大灵山，他带领全家五口人，承包了四十多亩土地，三十多亩山林。在承包的土地上种小麦玉米等粮食作物，还种烤烟、百合等经济作物，兼种一些药材。他在荒山上植树造林，过去十多户人家做的农活现在落到了他一家人的头上，辛苦可想而知了。
　　除了繁重的农活，刘大印还有一项每天风雨无阻的任务——接送孩子上学。孩子上学要到十多公里的山下，山路崎岖，来回要经过几座荒无人烟的大山。清闲时他把孩子一直送到山下，农忙时把孩子送到半山腰，目送孩子们，看着孩子们的背影，大印大声喊，孩子们，好生走，我回了啊！孩子们回过头，看不见爸爸的身影，只听到大山的回声。下雪天，山路变得又陡又滑了，大印就背着女儿在前面踩路，他要其他孩子们踩着他的脚印跟着走。山路狭窄，路两旁的茅草疯长，很快就封住了小路，经常有虫蛇威胁孩子们的安全，大印就带着几个乡亲每年都要修整山路。
　　收获的日子里，刘大印带着妻子在玉米地里守夜，以防野猪糟蹋玉米。孩子小，在家里害怕，他就把孩子们带在身边。
　　就是在这样繁重的劳苦中，刘大印也没有忘记他的一个梦想——对文学的执着追求。在守夜时，就着昏暗的灯光，刘大印在收获粮食的同时，也在收获着他的精神产品，他的很多作品都是在田间地头趁休息时候先搭架子、打腹稿来完成的。作品完稿后，他都要读给孩子、妻子听，一家人在一起分享文学给他们带来的快乐！
　　山下陈言群
　　陈言群比刘大印小5岁。他家居住在大灵山脚下。读书期间，陈言群就在学校里和同学成立文学社，每当报刊杂志举行中学生征文时，他都要要参加，还多次捧回过征文大奖。这些，在他的心里埋下了一颗文学的种子。他憧憬着自己的理想，无论将来自己干什么工作，他都要用手中的笔描绘精彩分呈的大千世界。因此，他总想着山外的世界。毕业回村后，父亲的愿望是想他成为一个标本的庄稼汉子，当父亲要把一应农活技术传授给他时，他却说，我不想像你们这样生活。父母经年累月在田间地头勤扒苦做，可一家的日子依然是捉襟见肘。自己的命运还得靠自己改变。他说，我要去学医！父亲泼了冷水，我们家世世代代就是庄稼人，你就不要这山望着那山高了。我跟你说，老话说得好，生意买卖眼前花，锄头落地是庄稼！你就踏踏实实地干农活，不要想入非非了。
　　可陈言群就是喜欢想入非非，他没有走父亲给他安排的路，他振作起来到县卫生学校去学医。毕业之后，他报名参军，自打穿上军装之后，他就再也不再回到农村了。但是，尽管他百般努力，到该退伍的时候，他还是回到大灵山脚下的家。一进家门，陈言群看着挂在木屋上的锄头，不觉对生活感到了绝望，难道就这样沿着父辈的足迹走完自己的一生吗？
　　睡在木板床上，陈言群翻来覆去，我要放下锄头，走出养育我的大灵山。我要去山外凭着我在学校，在部队学的医学知识开一家诊所。听了陈言群的话，父亲不耐烦对他说，你异想天开，就凭你那点打针的本事，就凭我们家这点家业，你开得了诊所吗？不要做梦了，锄头落地是庄稼，生意买卖眼前花。
　　陈言群顾不了全家人的反对，东拼西凑了一点资金就上路了。可在出门那天，父亲将存放多年的木柴用稻草扎了两大捆，然后语重心长地说，孩子，出门第一件事，就是要开好炉火，炉火旺事业就兴。这柴（财）一点就燃！陈言群明白了父亲特意要从家里捆几捆柴的用意，是因为柴（财）与湘西方言同音。
　　几经周折，诊所开起来了。可是靠租别人的门面，诊所怎么能发展？石牌镇附近没有合适的地修诊所，他朝思暮想，最后发扬愚公精神，在河边一悬崖上打注意，用了一年时间在悬崖上用雷管炸药炸了一个屋场。当时，全家人都反对，母亲和他争执因此大病一场。有些人耻笑他，说他得了精神病，是疯子。两年后，一栋漂漂亮亮的房子紧贴崖山耸立在人们眼前时，大家都对陈言群刮目相看，这孩子，是个干事的料子！
　　陈言群只用了六年时间，就把乡场上的诊所搬进了县城，在县城开了诊所，凭着自己和妻子的劳动，购买了商品房和商业门面。真正丢掉了锄头，住在了城里。
　　陈言群在为生活奔波的同时，始终没有放弃对文学的追求，走到哪里都没有离开过读书写作。几年来，他在各级刊物上发表了诗歌、散文、小说几十篇。妻子看他成了个文学狂，经常打趣他，你这辈子就娶个文学做老婆算了。他笑着说，你才是我老婆哩，文学只是我的情人！
　　山下呼喊山上应
　　刘大印、陈言群虽然都是龙山县石牌镇人，都住在大灵山，一个山上，一个山下，但他们先前彼此互不相识。是文学把这两个青年农民连在了一起。
　　山下陈言群在苦苦追寻自己的文学梦的时候，大灵山上的刘大印心中的文学情结也早就开始躁动了。
　　坚守大灵山的刘大印，用自己的勤劳智慧经营着自己的四十多亩土地和三十多亩山林，刘大印戏称自己是“大印农庄”的老板。刘大印在自己的一副摄影作品《特别农家》里这样介绍自己的家：这个农家特别处，海拔1100多米，传统木房，主人经营土地近70亩，家庭生活恩格尔系数14%,家中有便携式天文望远镜，名牌手提望远镜，单反交卷相机和数码相机，家中拥有图书3000余册，电脑一台……主人近几年每年都有数万字的文字问世。
　　陈言群就是从文字里接触到的刘大印。2006年，刘大印一气呵成在一家刊物上发表了两个短篇小说和一篇散文，于是，陈言群和一帮文友就结识了刘大印。
　　2009年正月，刘大印邀陈言群等几个文友来他家玩，有这么多人爱文学，刘大印，陈言群心里很激动。面对着这些文友，陈言群忍不住说，我们都是农民或者农民的后代，我们都不甘做父辈一样的农民。我们用文学表达自己的情感，为了交流我们的作品，我们是不是应该有一个自己交流的平台呀？话一出口，文友们都附和。可办一个什么样的刊物呢？刘大印说，我们中国这么大，农民这么多，尽管文学刊物很多，可就是没《农民文学》，我们自己都是农民，为何不搞个《农民文学》，既大气，又有代表性，还有时代感。大家都表示同意。办刊物？谈何容易？资金从哪里来？陈言群说，资金我来想办法。一听说陈言群解决资金问题，大家的尽头更足了。
　　文友们经过了半天的讨论，一直推举陈言群为《农民文学》的社长，刘大印为总编，其他的工作文友们都有分工。文友们还一致决定，《农民文学》分三个部，总编部，设在刘大印家，海拔1100多米的大灵山上，体现农民刊物的特色；城市部，设在县城陈言群的宝灵诊所；校园部，设在石牌中学。大家开会，讨论稿件时，在这三个部轮换进行，一个《农民文学》的编辑机构就这样成立了。
　　文友们采取的是提包式编辑，凡通过一审的稿件打印后，再送给总编社长终审。《农民文学》第一期稿件大都来自文友内部，组稿完成后，刘大印、陈言群请县文联主席刘昌儒题写了刊名，还请相关领导题词，请了几位作家和领导当顾问。刘大印、陈言群决定从总第二期起，《农民文学》面向全国征稿，并根据稿件质量发放相应稿酬，这真是一石激起千层浪。征稿消息在各大网站发布，全国各地作者和作家的稿件源源不断地涌来……
　　2010年元月8日，由中国农民自己创办的刊物——《农民文学》问世，刘大印、陈言群以及《农民文学》编辑部的全体成员在龙山县天雄宾馆举行了首发式。对全国各地关注《农民文学》的作者，尤其是农民读者给予了赠送。当晚，龙山县电视台，红网对首发式做了报道，全国其他网站纷纷对这件新生事物进行了转载。次日，《湖南日报》也进行了相关报道。
　　刘大印、陈言群迈开了第一步。《农民文学》所载文章贴近现实，关注农民的生存状态，作品具有一定的思想性和艺术性，而且可读性强，深得社会各界和农民朋友的喜欢。
　　2011年春节期间，在龙山县委宣传部的组织下，《农民文学》开展了“迎新春笔会”，社会各界的文学爱好者欢聚在大灵山《农民文学》总编部“大印农庄”，共享新春文学大餐。2011年2月7日的《光明日报》第四版头条以《农民摆“龙门”，笔会闹新春》的标题图文并茂进行了报道。湖南卫视，湘西电视台，龙山电视台以及各大网站相继进行了报道，不少外地文学爱好者和作家也给《农民文学》的编者发来了手机短信表示祝贺。
　　刘大印、陈言群非常感慨，想不到农民办刊会得到这么多人的支持！这更坚定了他们办刊的信心和力量！陈言群想，单靠一个诊所来支撑《农民文学》恐怕还不行，他想到了创办企业来给《农民文学》输送血液！
　　困难面前不低头
　　刘大印和陈言群在创办《农民文学》之前，就和他们的朋友们有个约定，我们玩文学，不能因此而影响各自的职业，不能因此而影响各自的家庭，不能因此而影响大家的团结，若有违反者，自己退出这个团队。
　　刘大印作为总编，每次审稿，编稿都要花费大量的时间。这些时间都是刘大印想方设法挤出来的。
　　刘大印家方圆二十多公里没有代销店，要购买生活食品和日常生活用品大都到五十公里外的龙山县城购买。每次进门出门都是两头黑，经常是带着家人风风火火地忙上忙下，用一辆机动三轮车载着家人和物品来去匆匆。他在城里购买了东西后，就抽点时间到陈言群的诊所和编委们讨论稿件，交流意见，经常没吃饭又忙着往家里赶路。去年12月的一天，讨论完稿件后，他和他女儿回家，本来到九点应该给陈言群回信报平安的，可是到了零点还没有收到刘大印的信息。陈言群和几个文友心急如焚给他打电话，他女儿说，好大的雪哟，好路走完了，烂路还没有走。直到凌晨他们才到家。接到信息，陈言群和几个文友心才放下来，但心情却怎么也平静不了。为了生活，为了文学，刘大印一年像这样不知要跑多少回。一些文友虽然是农民，但有很多生活在城里，只有刘大印一个人坚守在大灵山上。每次商量工作时，都是他向城里跑，免得大伙儿爬山去找他。大家觉得耽误了他的时间不好意思，他却说，我这是一举几得，公私兼顾！看着远去的刘大印，一个文友给他发了一条短信：大印，你们辛苦了，愿上帝牢记你们全家的劳苦，加倍祝福你们！刘大印回信说：谢谢，和在贫困中挣扎的农民和在城市低收入市民比，我这点苦实是微不足道的，只要心不苦，日子就容易过，长年累月我们已经习惯了。
　　有文友劝刘大印，你现在生活水平已经很不错了，你可不可以考虑到山脚下或是到城里买房子，让孩子们有个舒适的家？他说，我们现在生活得很好啊！是大灵山哺育了我，大灵山是我的生活之源，文学之根，我是不离开大灵山的。现在石牌镇镇政府很关心我们，在资金短缺的情况下给我们修整了公路，只要不下雨、下雪，路还是可以的。现在有很多农民往城里涌，城市也会拥挤的。我身为农民，就要坚守这片土地。把我的家乡建设好，我要经营好我的“大印农庄”，让她将来成为文友们休闲度假的文化旅游胜地。我热爱文学，是因为物质生活满足后寻求精神寄托。物质生活可以满足，但精神是无止境的。
　　陈言群是社长，主要负责刊物资金的筹措，其实办刊的大部分经费都是他自己出的。为了使《农民文学》得到长足的发展，他筹资创办了纸厂。
　　2011年，陈言群的纸厂因贷不到款而面临危机，恰逢此时《农民文学》第二期又要出版，先前出版的几期刊物还没有付稿酬，刘大印正值春耕大忙季节，陈言群独自步行上山到刘大印的家共同商量对策，面对满面尘灰的刘大印，陈言群哽咽地说，大印，无论再大的困难，我们也要坚持下去。两双有力的大手紧紧地握在了一起。
　　下午，刘大印送陈言群下山，到了九支拐时，陈言群说：大印，家里忙得很，你快回去吧！刘大印依依不舍地转身走了。陈言群看着他满身泥土的背影消失在山的那边，陈言群像孩子一样一屁股坐在路上放声大哭，最后歇斯底里大喊，刘大印，陈言群，你们一个农民到底是为么子呀？喊累了，哭完了，才起身走下山。一边走一边唱，唱的是什么，连陈言群自己也说不清楚。没有人听，没有人说，只有大山的回音……
　　龙山县妇联退休干部周玉梅大姐被刘大印、陈言群办刊的精神深深感动，雪中送炭，向《农民文学》捐款一万元，解了燃眉之急。第二期《农民文学》如期送到了读者手中。
　　周玉梅大姐还义务担任《农民文学》的通联，收稿等很多工作，当笔者问年近60的周玉梅大姐：“你这么大年纪了，还担任农民文学这么多工作，不累么？”周玉梅大姐笑着说：“累个啥，和大印，言群他们比起来这又算得了什么？我加入到《农民文学》这个团队，在他们是身上学到了好多知识哩！”文友向笔者介绍，周玉梅大姐是个热心肠的人，她每年都要捐款帮助一个有困难的人。自加入到《农民文学》后，周玉梅大姐改变了注意，把每年捐助的钱捐给《农民文学》，她觉得，一个民族要摆脱贫困，就要有自己的精神灵魂，而《农民文学》正是在做净化人们灵魂的一项工作，她需要大家的关爱和支持！
　　太阳刚从山上爬上来
　　到2011年底，刘大印和陈言群创办的《农民文学》已如期出版4期，刊物由当初的“私生子”到现在由湘西自治州文学艺术界联合会主管，龙山县文学艺术界联合会协管，他们已经走过了几年艰难的办刊历程。
　　四本厚重的《农民文学》每期200个页码，共发表了各类文学作品156篇，近200万字，其中8部中篇小说，还包括5部电影文学剧本。这些作品是从全国各地11795篇来稿中遴选出来的，作品的质量已经达到了一定的高度，深受读者欢迎。一位曾在烟草部门工作过的某烟站站长读了叙事长诗《湘西烟农》后感慨地说，这首诗就是烟农劳动和生活的真实写照，我与烟农交往多年，太了解他们了。一位乡下邮递员读了短篇小说《守夜》说，它真实地再现了农民的生活情景，写出了农民的心声，故事很有趣又很耐读。
　　《农民文学》的自然来稿层次在不断提高，河南著名作家吴万夫，《西部文学》创刊人马进帅等一批有成就的作家也把自己的佳作投给了《农民文学》。《农民文学》由一株刚刚破土的幼苗在大家的哺育下正在茁壮成长！
　　2011年末，陈言群、刘大印克服困难，信守承诺，向全国各地的作者支付稿酬近6000元。本地的作者听说要发稿费，很多人都坚持不领取。外地的作者听说他们要支付稿酬，赶紧打来电话说，农民自办刊物已经很了不起了，我的稿费不用寄，就作下期办刊用吧！
　　河南一位76岁的老作家给《农民文学》来信说，读了《农民文学》，我为有这样的农民感到欣慰和震惊，中国人的血管里哪一个不是流淌着农民的血，看不起农民就是不肖子孙！
　　当初，有些人对刘大印、陈言群创办《农民文学》不理解，说他们脑壳里进水，甚至讥讽他们。刘大印、陈言群坚持下来了，他们创办文学刊物，并不是为了标新立异，也不是心血来潮，更不是哗众取宠，而是对人性真善美的渴望，对真理的追求，他们用文学的方式呼唤人的良知，呼唤人性的回归，这是新时代的农民崇高精神的追求！
　　一次，湖南卫视记者采访刘大印和陈言群，问他们：你们为什么热爱文学，为什么创办《农民文学》？他们俩几乎脱口而出：没有文学的民族，就没有灵魂，没有灵魂的民族，就没有希望，没有希望的民族，就没有前途！
　　笔者问刘大印和陈言群，《农民文学》现在在湘西，在湖南，甚至在全国都有了一定的影响，你们下一步有什么打算。刘大印说：我下一步的努力方向是，不断提高我们团队的思想素质和文学素养，要想办出一流的《农民文学》，就必须要有一流的文学团队，一流的文学素质！陈言群接过话茬说：思想建设，文化道德是一个国家的灵魂，我们所做的事情虽然不值得一提，但这也是一份美好的事业，我们一定要坚持到底！