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古城是个物华天宝人杰地灵之地，自古以来这一方天地风调雨顺，城泰民安，真不知天灾为何物，百姓安居乐业和睦相处过着太平幸福的日子。而古城百姓几乎家家都与佛有缘，大都不知是从那辈开始就成了一个虔诚的信徒，就这样一代一代的流传下来。到如今已难以用数量来形容了，凡是有家的地方就有菩萨的信仰，他们认为有今天的安康太平都是信仰菩萨所带来的。所以现在的古城几乎是以村和小区为单位，在许多村和小区里都是供有菩萨的，那些虔诚的老太太平时每天都会点上蜡烛和檀香供奉着，而每至佛教的那些节日来临更是大举盛事，相互奔走相告，出钱出力，有礼有节的办得非常的隆重。所以在古城经常能看到一些上了年纪的老太太聚在一起，在钵盂声中，手持佛珠，口诵佛经，从早到晚的在吃斋念佛做着功课，给古城增添了一道佛教文化的风景线。以至于这几十年来古城的安康太平，这些老太太们都会自豪的说是由于大家的虔诚和信仰感动了菩萨，所以保佑了这一方土地的无灾无难啊。真的，我对这些老太太们真是肃然起敬，她们长时间来的烧香拜佛带来了一方的太平，不管你信与不信，但这里就是奇迹发生的地方。 古城香火最盛的地方莫过于炉峰禅寺了。它坐落在会稽山麓，是一座年代久远的禅寺，至于建于何时我却没有详细的考证过。会稽山本身就是我国古代被称为九大名山之一，不但山清水秀风光绮旎而且文化积淀深厚，这里有古代圣贤大禹的陵墓，有秦始皇南下时留下的会稽山石刻，有唐朝诗人贺知章的炼丹处，有清康熙南巡时题写的碑文，更有历朝历代诗人游历时写下的赞美诗句，如谢灵运、李白、贺知章、陆游、宋之问等等这些大家更是以优美的诗句来描写他们眼中的会稽山。现代文豪鲁迅先生在他的笔下对家乡的会稽山和香炉峰更是有着大量的描写，也曾多次去过会稽山和炉峰禅寺。而炉峰禅寺就是建于此山最高峰的香炉峰上，因此禅寺的名字也以此峰而命名——炉峰禅寺。原有的炉峰禅寺很小，从城里坐车约半个小时就可到达山脚，走进山们一路向前是一条青石板铺成的小路，蜿蜒着向上延伸，路的两旁被高大的树木覆盖着，晴天也是见不到日光的，走过一座小的庙宇就到了上山的石阶了，石阶很陡，盘旋着通向山峰。要是初次登山你会感到慢慢的力不从心，往往需要休息几次才能登顶。到了山上你能看到那耸立在那悬崖上的禅寺，但你还得耐心的走上一阵。此时你大可不必着急了，登上山顶在你的脚下有着无数奇异的风景，远处近处你可以随意的挑着欣赏，边看边走就很快的到达了目的地炉峰禅寺了，但在到达之前你一定在通往寺们的路上见到了一块巨大的摩崖刻石，那上面刻着的是佛经的灵魂——心经。如此巨大的心经刻石在国内的所有庙宇中都是罕见的。禅寺很小，三间朝南的庙宇供奉着三尊菩萨：如来、药师、观音。但香火很旺，远近香客常年不断，正是应了那句“山不在高有仙则名，水不在深有龙则灵“。所以在当地的百姓中一直流传着求香炉峰的菩萨是很有灵验的。近年来炉峰禅寺进行了大规模的改造，山们处一一建起了大雄宝殿、天王殿以及藏经阁等等气势宏大的建筑，庙宇在不断的扩大，香火也比以前更加的旺盛了。已成了远近闻名的一座古刹。 我与佛也很有缘，从小就在奶奶的念佛声中耳濡目染，而近年来又受母亲的影响，更是对佛有了敬仰之心。而最让我接触佛教的还是我的爱好使然。我喜欢国学，尤其是诗歌和书画以及茶道，在平时的学习中读到了历代高僧中出了很多艺术天才啊。如诗人中有贾岛贯休皎然、在书家中有智永怀素弘一、在画家中有石涛朱耷渐江，等等这些僧人都是我国历史上如雷贯耳的艺术大家。而茶道中的茶叶据说就是僧人最早使用的，所以僧人中有一句很著名的偈语“吃茶去”。由于平时的接触我就有心于佛学，开始找些关于佛学的书籍来学习，虽然看了一些但佛学高深至今仍是学得一点皮毛而已，与佛学还是门外汉。要有精进还得静下心来深入下去才是，但佛学给我初步的影响真是震撼——博大精深，是系统的人生哲学。其中的许多道理于人类有着很大的帮助，是建立和谐社会不必可少的一种思想。佛教自东汉传入我国以后近二千年的历史，曾出现过很多伟大的高僧如大家耳熟能详的玄奘、达摩、法显、鸠摩罗什等等，但我最喜欢的却是近代高僧弘一法师李叔同。他的一生充满了神奇充满了悲凉，以至于他的书法他的诗歌他的音乐都充满了神奇和悲凉。特别是那首《送别》“长亭外，古道边，芳草碧连天。 晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。 天之涯，地之角，知交半零落。 一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒”。每当听到由这首他的诗谱曲而成的歌时我的心总是沉静在悲凉的情景之中，但我却非常的喜欢这首歌以及它那悲凉的旋律 。是的，当我看到他生命即将终止前的那种同样充满悲凉的书法“悲欢交集”这四个字时，更是感到那种难以言说的伤感。关于弘一法师他给我的冲击还有好多好多，真的，他是那么的神奇那么的高深那么的博学，对于法师的认识我将继续读下去，也许有一天我会读懂他。 好了，不知不觉的罗嗦了许多。窗外已是夜深人静，行笔至此在这里我真诚的祝愿善男信女们安康太平，祝愿古城风调雨顺。阿弥陀佛，菩萨保佑！ |
