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小区里的“新疆舞”
几只饶舌的鸟儿，早就在花丛、树枝间海侃；不知疲倦的羽蝉也躲在某处，一声接一声地发出没有音律、没有抑扬顿挫的嘶鸣。
中门前面的弧形广场上，几个穿白对襟大褂，着大红宽筒裤的上海老妈，在做压腿，扩胸等热身运动。除雨雪天外，她们每天在这儿坚持舞剑、打太极拳，几年如一日。
可今天，她们却迟迟没有舞起来，地上的迷你音响也久久未发出那舒缓绵长的音乐。
原来，她们一边热身，一边在斜眼观看旁边一个老人在独舞。
那舞者约莫60开外，头发花白，身材硕长。可舞姿十分矫健优美。只见他的双手，一会儿收拢，一会儿伸张，伴随着双脚的灵巧跳跃和四指的芊芊舞动，再加上那头颈恰到好处的摆动，全身动作配合得那般和谐和默契，这不正是原汁原味，美轮美奂的“新疆独舞”!
与社区惯见的那种对着视频，和着音乐节拍，亦步亦趋的晨运者不同，老人身边没有任何电子设施。但这些，丝毫没曾影响他的技艺的发挥。他悄无声息的在一旁独舞，但节奏的精准，舞姿的娴熟，马上就得到众人的交口称赞。
怪不得，上海老妈会看得入迷，连我这个全无文艺细胞的“舞盲”都在暗暗叫绝！
我调整了自己晨运的方案，特地选择到运动场西头的跑步机上作不定时运动，因为，那儿距弧形广场最近，看得最清楚。
过了一会儿，舞者停下了舞步，弯腰从一旁的草丛里取出块毛巾，用来擦拭身上淋漓的汗水。
大妈们见机会来了，连忙走过去同他协商，想让他教教自己。老者连连点头，满口答应了。老妈们喜出望外，连忙站在老者身后，一板一眼地学起乖来了。
就在她们进入角色，有滋有味地手舞足蹈的时候，突然，从圈外闯入了一个50多岁的老妈，她穿一件老式大格子花衬衫，袖扣与拇指甲齐平，圆弧形的前后襟都快盖过膝盖。黑色的棉绸裤是上世纪70年代的古董，如今的80后，90后准不曾见过。
只见她一把拉扯住那位“老舞男”，二话不说，就往旁边自己的住所里拽。那男的斜撑着身子，蹒跚着步伐，显得极不甘愿的样子，可又没作任何反抗。这让跑步机上的我，既极度失望又百思不解。
由于意外来袭，旁边的太极大妈们变得极度不安，她们一时愣在那里，半天回不过神来。
“十三点！”过了很久很久，才从人群里传来了一声恨恨的骂声。
后来，我从她们的零星交谈中才得知：那婀娜舞男是新疆维吾尔族人，那泼辣小器的老妈原是上海知青。文革中那场举世闻名的“知识青年上山下乡”运动，在天山南麓的一个小村里成就了她们的婚事。改革开放后，落实知青政策，当年的女知青带着老公回到了大上海。女知青仍保留70年代内地人的保守特性，她熟知异族人才艺背后的浪漫（放荡），所以，时刻紧绷着那根“阶级斗争”的弦。那过分的谨慎可以理解，但不易让人接受。作为局外人，我只有感触，没有不快。
第二天一早，我又来到了小区操场，我的目光又情不自禁地投向了弧形广场。果然，他又在那儿默默地翩翩起舞，旁边少却了那群热心好学的太极大妈，却多了一个穿花格衬衫的老伴，她坐在光滑的花岗岩隔离球上，时刻警惕着……。
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(散文编辑：滴墨成伤) |
