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对台湾交通状况，我也有深刻的印象。台湾以汽车为主要交通工具，小轿车基本普及到家庭，自行车是极少的，在台20多天，只见过两辆。摩托车不少。飞机也是重要交通工具，各县市几乎都有民用机场，如台北、桃园、台中、台南、高雄、台东、花莲、澎湖等。从台湾南端的高雄，坐飞机到北部的台北，不到一个小时，是很方便的，岛内有环岛铁路，台北市有地铁和捷运系统。捷运系统实际是有轨电动小火车，无人驾驶，一车可坐200人，约每15分钟一班，很为便捷，故而称之为捷运。我们参观过台北市车站，地下有四层，两层地铁，两层捷运。车站地表大楼也很宏阔壮观，第一层有上万平方米，四面开门，每面有门三道，可确保人流畅行无碍。但整体而言，台湾的公路交通已经很不适应需要。由于地域太窄小，车辆相对太多，一些高速公路也变成低速公路。台北到基隆的高速公路，是1972年建设的，已27年，外观陈旧 难看，当年设计时速120公里，现在通常只有50至60公里，节假日上下班车流量高峰期，只有10多公里，如同爬行。不少城市停车比较困难，街道两旁往往停成不见头尾的长龙，后到的车好久找不着停车处。中秋节前，台交通部门专门发出通告，增加临时绕道行车线，以防干线严重堵塞。因为出门就要用车，所以台湾成年人基本都会开车。我们所在的灵泉禅寺四部车，都是僧尼自己开，办事便利。熟能生巧，一般驾驶技术都不错。台湾山多，路况复杂，加之车多，驾驶难度大，僧尼们仍然能驾驶自如，在山上弯曲道上下坡穿行如飞。 高速公路有自动监控系统，在交叉路口有自动摄像仪，违章都会被拍下车号，一两天内处罚通知单就会寄到车主手上，车主只能乖乖地将罚款缴到指定地点去。车上还装有配套仪器，每到需要减速、岔路或自动摄像的地段，仪器会提醒驾驶员说：“请注意，前方有自动摄像，请勿超车！”人们一般尚能遵守交通规则。行车中间几乎听不到喇叭声。骑摩托车没有不戴头盔的。 台湾因四面环海，水上交通很发达，环岛有十四、五个港口，高雄和基隆两港最为著名。高雄港内也有轮渡，弥补陆路的不足。 我们乘坐的台湾飞机上有闭路电视系统，每人座位顶上或前座的背后有个小荧屏，飞机起飞后和降落前播放一些广告和短小的喜剧节目。在机舱前方，有个大屏幕，显示有关飞机飞行的数据，如离地距离、对地时速、机外温度、离出发点距离、到目的地距离、已飞行时间，到达目的地时间等；或者显示一幅地图，图中指示出飞行线路，有飞机形象及正在飞行的位置等，让乘客看了一目了然。 经济生活种种 其实，透过交通状况，也能看出台湾经济的两面性。一方面，表面上看起来还算繁华，发展速度也不慢，人民生活还不错。如我们见到的中小城市建设，一般来说是比较好的。一些乡镇一级市镇，规模达到或超过我们一般县城。 如台北县汐止市，是县属市，原来叫镇，近年超过15万人口，改为市了。从弥勒内院楼上向下鸟瞰，可见该市高楼林立，颇为壮观，为一般县城所不及。 乘车经过桃园县城，见其城建也很有气势，约相当于中等市。但大城市高层建筑还不多，现在台湾最高建筑是51层，有一幢88层的大楼正在建设中。 群众收入一般较高，如灵泉禅寺青年僧人驾驶员，固定工资每月6000台币，另有不固定收入数千台币。如七月半斋僧大会，每个僧人可收入6000台币，有一场大的水陆法会可收上万，大和尚收入是一般僧人的3至5倍，入水陆内坛最多的一天拿过7800台币。当然，他们的衣食住行还都是寺院和信佛群众包下的。 社会工人每天约收入2000台币。菲律宾、泰国等地到台湾打工每天约收入1000台币，大陆去的可得1500台币。 台湾消费水平与物价指数也高，约相当内地3倍左右。据驾驶员讲，他每月有医疗保险600台币，最近看了一回感冒用去250台币，每年总要自己掏腰包看病。 台湾地皮很贵，据朱先生介绍，台北市某段门市房每坪售价570万台币，一坪约3.33平方米，折算下来，每平方米约合人民币42.8万元。 台湾旅游业费用似乎不高。如赴泰国5日游，只要8880元台币，合人民币2200多元。 居住条件也不错，但小城镇也有一些人家住在低矮、阴暗的小屋内。少数岛屿与深山居民还没有自来水，报纸曾披露了这个问题。 台湾人的衣着比较朴实（槟榔西施除外），不及香港人那样时髦、鲜艳、花哨。 台湾普通群众家的饮食我没有体验，就佛教寺院的素食品来说，还是很好的，每顿素菜总有七、八样，并且特别讲究吃水果。有不少水果是江苏所没有的。如酪梨，大如拳，长圆形，表皮紫红色，肉质有由绿转黄而口感细腻，蘸酱油膏食之，据说很有营养。火龙果，亦大如拳，表皮暗红，皮上生鞘状叶，肉白而杂有黑芝麻状籽粒，肉嫩而细。另有类似石榴的白象果，味微苦肉瓣如橘而色灰的文旦，肉红质嫩的木瓜，有四条肉脊的洋桃，形如梨肉白而粗的芭乐等。还有一种被称为水果之王的榴莲，大如足球，呈不规则圆形，贴皮丛生极大的扁刺，剖开分成数瓣，肉黄白色，似烂糕，味如大葱汁和以面粉鸡蛋。我尝了一点，很不习惯。 台湾素食多药膳，不少食品加入中药制作。有的菜肴药味很浓，用缸、罐、盆、钵或竹、木器皿装盛，也是一个特色。 台湾人吃茶也有讲究，往往备有一整套泡、煮、滤、冲、饮的茶具。茶叶以高山茶为主，其味香浓耐泡。 台湾人喜爱嚼槟榔，一种与白果差不多大小、鲜果表皮淡绿、肉质紫红的果子，如同吸烟一般有嗜好。街头常见槟榔店，站店小姐往往被称为槟榔西施。她们穿着“清凉”，有的兼作色情服务，有的后来干脆转入“色情产业”。据台湾中兴大学农产运销系教授黄万传估计，台槟榔消费人口达300到350万，占总人口15%左右。槟榔其实是一种驱虫类的中药，据说又能提神，司机等人常用它刺激精神，但其害处亦不小，会损害牙齿、口腔、咽喉。然而，“近年为进一步刺激槟榔消费，槟榔西施站上最前线，成为支撑庞大的槟榔产业与消费文化的主角。” 三忙和三怕 我觉得，台湾人的精神状态比经济状况要糟得多。其特点是“三忙”和“三怕”。 “三忙”是普通人忙赚钱，政客们忙竞选，罪犯们忙作案。这三点无须解释。 所谓“三怕”，是一怕战争，二怕罪犯，三怕鬼神。 怕战争，主要是怕我们武力统一。 怕罪犯，是因岛内治安状况不好，暴力、凶杀等案件屡有发生，黑社会活动猖獗，一些地方选举往往也被黑社会操纵。有的内外勾结，酿成大案。9月8日，某报载，一银行运钞车被劫，据押车者讲，车上4名保安人员押车，途中将车停在路边，四个人一起去附近饭店吃饭，回来后车子已不知去向。警方找到已移住数里外的车子，发现车上原有的现钞8800万台币少掉了8000多万，只有小面额的700多万还在。此案引起轰动，有人分析是内外勾结所为。凭心而论，当局也不是不抓治安，如在色情问题上，有没有“红灯区”我不清楚，但普通服务业是不允许搞色情服务的。有一天，电视就报了一条消息，说某饭店3名“三陪”小姐搞色情服务，被警方抓获。该店老板和员工6人也被带到派出所审查。对贩毒、吸毒等犯罪行为也是打击的。 至于怕鬼神，主要表现为敬鬼神，求其庇佑，降福除祸。台湾宗教盛行，尤其是道教，到处可见大大小小的宫观、神殿。妈祖圣母是最受敬仰的神仙。我们参观过的南正统鹿耳门圣母庙，有三进大殿堂和两厢楼、两角楼，建造精美，规模宏大，整个儿金碧辉煌。总投资10多亿台币。大殿前有四根雕龙石柱，玲珑剔透，栩栩如生，酷似曲阜孔庙前的龙柱。1997年4月，该庙发起搞了一个大型“三郊百年会香绕境盛典”，有记者报道：“鹿耳门圣母妈祖庙、水仙客水仙尊王、海安宫镇港妈祖和朝兴宫温陵妈祖，廿日在府城举行百年会香绕境游行，绵延的民俗游艺和阵头队伍，吸引许多路人和民众沿途围观和参拜。”参拜的自是抬着游行的几大神像了。活动搞了一整天。这种张扬宗教狂热的场面何等热闹，是可以想象的。从现象上看，台湾佛教也很兴盛，前文已有介绍，不再赘述。其它宗教我们没有接触，不好妄作猜测。 敬畏鬼神，延伸开来，就是敬亡人，敬列祖列宗。台湾人对丧葬修墓是很重视的。一次，我们在某镇经过，看见一支送葬队伍，与我们农村习俗差不多，死者亲属全都腰缠麻草，白布重孝，前有多人执幡，后面跟着乐队，还有跳神的专车，数名少男少女化妆成鬼神模样，在车上手舞足蹈。对死人的“安居工程”更是不敢马虎，都是选择风水宝地，外部砌成小庙一般，有的简直就是一座小院子。我们在台北市动物园门前，向北眺望，几个小山头，绵延几公里，密密麻麻都是这类墓室，几乎不见绿树。 与白事讲排场不同的是，红事更讲大吉大利，和内地赶兔年结婚希望生龙子凤女意思差不多。9月20日，《台湾日报》等报纸报道：“爱的久一久 结婚热潮作发烧”，说9月19日，是世纪末的黄道吉日，又是礼拜天，新竹市有数十对新人赶结婚。又报：“九九九九纯金婚礼喜临西门町”，台北市“市长”马英九亲自为99对新人证婚。应该说，希望婚姻地久天长，这是人类共同的美愿，但大肆渲染这种赶吉日气氛，连当局要人也来凑热闹，这味就变了。当年在“六和塔”下结婚的蓝苹等人，婚姻并不和美；久上加久的吉日，也未必能保长久。 赞 (散文编辑：江南风) |
