【导读】质朴的文风孕育了江村，使江姓人才辈出。据传，明清时期江氏族人考取进士、文武举人计126人，民国初10年间出博士、学士17人，这在中国的古村落中是极其罕见的。

　　我爱皖南。那里有名山大川，风景名胜星罗棋布；那里有古老村镇，深厚的历史文化积淀耐人寻味。正是鸿雁南飞、金桂飘香的季节，走访旌德、绩溪，见识了宗族文化的源远流长。
　　
　　旌德江村
　　
　　（江氏宗祠）
　　
　　车从芜湖出发，沿黄山东麓行约3小时，过旌德县白地乡，左拐进入一个小山村，村前有广场，立有革命烈士江上青雕像，村口高大的牌坊上，“江村”二字是时任国家主席江泽民题写的。这就是江村了。
　　
　　村中两溪环绕，汇流于村口的聚秀湖。聚秀湖边有文昌宝塔和世科牌坊，湖水倒影中，秀峰耸立如虎。
　　
　　江村有许多古老的祠堂。据介绍曾有宗祠9座，由于历史原因，现尚存江氏宗祠、溥公祠和孝子祠3座。江氏宗祠乃江氏家族大祠，建于明代永乐年间（1420年），距今已有600年历史，它拥有四进两厢两明塘三天井，第一进在民国时期被烧毁。大门前两池清水是原天井下的明塘，蓄水用于防火。两池中间有两座拱桥，站在桥上即可观望祠堂门楼上精美的木雕、石雕和砖雕。
　　
　　据江氏宗谱记载，夏禹国相伯益子玄仲，被禹的儿子启封于江地，是为江氏始祖。江玄仲第八十六世孙文学家江淹是南北朝梁时考城人，任宣城太守。江淹五世孙江韶遍游黄山白岳，终择旌西金鳌山族居，始称江村，已有1400余年历史。
　　
　　质朴的文风孕育了江村，使江姓人才辈出。据传，明清时期江氏族人考取进士、文武举人计126人，民国初10年间出博士、学士17人，这在中国的古村落中是极其罕见的。而清代医学家、“人痘接种法”发明者江希舜；清代翰林院编修，书法家江志伊；民国代总理江朝宗；民国安徽省长江绍杰；民国海军将领江泽澍，中国社会党领袖江绍铨；《语丝》发起人、民俗学家江绍原；著名数学家江泽涵等也都是从江村这块灵秀之地走出的英杰。
　　
　　参观路线被安排在进出穿行于村中公共场合和许多村民家中，印象深刻的是老乡们与江泽民在各处的合影，真是老乡见老乡，两眼泪汪汪。前不久，全国政协人口资源环境委员会副主任江泽慧撰文说，1939年,父亲江上青牺牲，家中无男，大伯父江世俊和大伯母吴月卿决定，将次子泽民继承上青烈士为子，按传统习俗戴孝祭奠，1949年新中国成立，母亲王者兰到上海工作，与泽民三哥冶坪三嫂一起生活七年，泽民三哥培养我们姐妹大学毕业。1994年9月15日，江泽慧专访江村，认祖归宗。2001年5月21日，江泽民亲临江村，瞻仰祖居，探望乡亲。
　　
　　绩溪龙川
　　
　　（胡炳衡宅）
　　
　　龙川距江村车行30分钟，为胡氏祖居地。《胡氏宗谱》记载：始祖胡炎，原居山东青州濮阳(今属河南)，东晋大兴四年(318年)，敕封散骑常侍兼中领军随元帝南下，镇守歙州(今歙县)。后于咸康元年(335年)元月，与绩溪华阳女王氏结为连理，并于两年后迁居地势“东耸龙峰，西峙鸡冠，南则天马奔腾而上，北则长溪(登源河)蜿蜒而来，羡其山水清丽，便卜龙川之口荆林里聚族而居”。经1600多年，传至当今的“锦”字辈，历48世。
　　
　　进入村中，首先看到一座青石为主的五楼四柱三间牌坊，牌坊正中书“奕世尚书”四个大字。出自文征明手笔，非常虬劲。奕世者，累世也。“奕世尚书”是指龙川胡氏在明代接连出了胡富、胡宗宪两个尚书。胡富是成化戊戍科进士户部尚书，胡宗宪是嘉靖戊戍科进士兵部尚书，二人先后登科的时间正好是相距一甲子六十年。牌坊距今已有四百多年，雕刻仍然非常精美。距“奕世尚书”牌坊不远便是胡氏宗祠，门前有全国重点文保单位的石碑。祠堂始建于宋，明嘉靖二十六年扩建成现在的规模。祠堂正门七柱五开间五楼，飞檐高跷，号称五凤楼，入祠阶级五梯。这些都是子孙出有大官的表徵。大门上悬挂着“胡氏宗祠”的匾额，落款为董其昌。
　　
　　据介绍，明清两代，绩溪徽商鼎盛。胡氏有大批子弟外出经商，44世孙胡永源十六七岁离乡，辗转到了江苏泰州黄桥，先在一家杂货铺当伙计，稍有积蓄后与徽州同乡合股开了一爿“裕泰和”茶叶店。积蓄渐丰后又到季家市独资开了一家“胡永泰”茶叶店。胡永源独生子胡树铭(45世)子承父业，经营黄桥、季家市两店，生意兴隆。胡树铭生有四子。长子、三子夭亡，二子胡炳华继父业从商，“裕泰和”、“胡永泰”日益发达。四子胡炳衡喜读诗书却屡试不第，抑郁成疾中年亡故。胡炳华、胡炳衡各有二子：胡增鑫、胡增金，胡增麟、胡增钰。胡增钰是国家主席胡锦涛的父亲，生于1917年，在泰县姜堰上完高中后，一直担任小学教师；母亲李文瑞娘家江苏东台，毕业于南通女师。他们1941年在上海结婚后就返回泰州大家庭，与母亲陈氏一起居住生活，1942年12月生下胡锦涛后还育有二女。
　　
　　出胡氏宗祠，跨过绩溪。行数十步，见一白墙小院落，朝南有小铁门，门上贴A4纸一张，上书“主人外出，请勿打扰”。当地同志介绍，此为省文保单位胡炳衡宅。在这里，我们见到了长房胡增鑫之女胡锦霞，老人家大胡锦涛一岁，1948年随母回绩溪老家居住，现为绩溪县政协委员。她说锦涛小时很文静，大人看书，他也拿上一本书，坐在小凳上入神地看。锦涛在泰州读小学和中学，考上清华大学后离开家乡。锦涛曾在履历表籍贯栏中填过“泰州”，受到父亲训导后从中学开始就一直填“安徽绩溪”。
　　
　　胡适与江冬秀
　　
　　（1961年，江冬秀在机场迎接由美国返台的胡适）
　　
　　绩溪有东西走向小山，名翬岭，胡姓人家也因此山分为“南胡”“北胡”。北胡的代表人物是胡适，其家在县城西北约40公里的上川，砖木结构，两进三间两厢，站在院子里，隐约见院后杨桃岭上有人走动，那是江冬秀用胡家聘礼修的山路，岭那边就是江村了。上川村前有水口名“杨林”，上有一小桥，刻字“杨林桥”，那是美国康奈尔大学毕业的曹诚英捐建的，她的墓孤立水口旁。
　　
　　新文化运动领袖胡适1891年生于安徽绩溪，江冬秀1890年出生于旌德江村，皆为官宦世家，又是亲戚。1905年奉家母之命，媒妁之言，正式订婚，1917年胡适留洋归来，二人寒假结婚，胡适题喜联：“三十夜大月亮，廿七岁老新郎”。胡适与江冬秀的文化差别太大了，一个是名闻天下的新学术领袖，一个却是大字不识几个的小脚太太。
　　
　　胡适不满意自己的婚姻，但是他不敢离婚，总是在学界领袖的地位与生活的自由之间衡量。出乎胡适预料，江冬秀并不像一般的乡村女子那样羞怯、胆小，这样一个琐碎的女人却有一种男子的气概。她决策果断，而且具有一种泼辣的办事能力。到北京后，梁实秋要和他好脾气的太太离婚。江冬秀看不过去，就帮助梁妻。闹到法庭打官司的地步，江冬秀也不害怕，亲自到庭为梁妻辩护，终于使梁实秋败诉，这事在当时轰动了整个京都。江冬秀的胆大由此可见一斑。在一次家庭暴力之后，忍无可忍的胡适赌气来到杭州疗养，他自谓第一次尝到了爱情的幸福滋味。曹诚英也是安徽绩溪人，1902年生，小胡适11岁。她与胡适有些亲属关系，胡适归乡结婚时，曹诚英做伴娘。胡适曾做诗“怨歌”，专写他与诚英的往事，其中就承认他与曹诚英一见就有意思，“还君明珠双泪垂，恨不相逢未婚时。”那段时间，徐志摩说“适之是转老还童了”。1924年，胡适和曹诚英的关系日趋明朗，在沪杭求学及谋生的亲友大都知道这事。胡适在这年春天，开始向江冬秀提出离婚，江冬秀不听则已，一听勃然大怒。她从厨房中拿把菜刀，说：“离婚可以，我同你生的孩子不要了。”吓得胡适面如土色。家有悍妻，胡适又能如何呢？他只好让曹诚英堕胎，并送她赴美留学。为此，胡适写诗：隐处西楼已半春，酬缪未许有情人。非关木石无思意，为恐东厢泼醋瓶。
　　
　　1962年2月24日，胡适因心脏病猝发逝世，葬台北南港旧庄。江冬秀以发行人的名义，主持大量胡适遗著的编辑出版，至1975年去世，累计出版了《胡适手稿(全十集)》、《中国中古思想史》、《胡适诗选》等，使后人得识胡适思想的全貌。与胡适、江冬秀伉俪比较接近的史学家唐德刚先生比喻的好：“诸葛大名垂宇宙，小脚太太亦随之。”蒋介石为胡适撰联“新文化中旧道德的楷模，旧伦理中新思想的师表。”
　　
　　当晚留宿徽州，夜空群星灿烂。俯案阅有关材料，知史称传承有续坚守思想的宗族为精神望族，如山东曲阜孔氏、广东新会梁氏、浙江临安钱氏等，他们以志行高远为人生追求目标，以求真务实为做人做事准则。这类家族大都生活在乡村和小城镇，村小圣贤多，他们或以功德显，以文章著，以孝友称，仕则文人州府，退则躬耕垄亩。他们对道德操守的追求，超过对物质享受的要求。他们可能经济状况不佳，但却能安贫乐道耕读并重，子孙世代繁衍不绝。他们家族后人往往能恪守先辈遗训，保持家风不坠。家族中数代文化积累，偶然会出现一位在文化思想上有突出贡献的人物，再后人往往能克绍箕裘，发扬光大。中国文化能传承至今，这些家族功不可没。

【责任编辑：可儿】