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驱车前往钓鱼城的那天，刚下过小雨，山道上湿漉漉的，林间雾气蒙蒙，一路上不见人影。看战争遗迹的人本来就不多，何况是这种天气。车子盘旋到了门口，青迹斑斑的门上刻着“钓鱼城”三字，放眼望进去，一片寂寥。正要进去，小屋里出来一人，说大门不在此处。原来如此，难怪空无一人。 大门在山脚下，却依然是游客寥寥。对这个以历史战争闻名的4A级景点，大概没多少人会感兴趣。陈师傅也说，缙云山不错，钓鱼城不怎么好耍。这个我当然知道，或许是南宋末年这场旷日持久的战役太震撼了，我总想在钓鱼城寻找些什么。 抬头仰望，山壁上绿树葱茏，藤蔓缠绵，将陡峭的山崖遮得严严实实，不知当年是否也如此草木丰茂，但可以肯定的是这座山不易攀爬。何况山脚下还有三江环绕，波涛汹涌，钓鱼城就更为易守难攻了。 拾级而上，有一处石壁上刻着一条鱼，寓意钓鱼城之名的由来。传说远古时期洪水泛滥，人们到山上避难，饱受饥荒，这时天降巨神，手持钓竿，于嘉陵江中钓鱼解救众人。后来因山筑城，就称为钓鱼城。 钓鱼城的山壁上刻的最多的是历朝历代文人骚客的题字，整幅整幅的摩崖石刻，讴歌凭吊着这场战役。由于蒙哥命丧在宋军的炮火之下，蒙军开始了汗位之争，无暇他顾，连远征埃及的军队也撤回，南宋得以继续苟延残喘了二十余年。若说钓鱼城之战改变了中国历史和世界历史，或许有些夸大，但它改变了历史的进程却是毋庸置疑的。 继续前行，高高的石阶上，护国门岿然高耸，连崖临江，大有一夫当关万夫莫开之势。在这里，宋蒙两军进行了不下百次的战斗，而蒙军始终未能攻下护国门。进了护国门才算是进入了钓鱼城内。从这里开始，护城墙绵延漫长，几乎将整座山围了一圈。城墙上架起抛石机，火炮，床努，对着山下的三江江面，在冷兵器时代，这样的防御体系是非常坚固的。当年蒙哥的前锋智囊汪德臣就是在喊降时被雷石击中而亡的，蒙哥则死于炮火之下。能形成如此坚固耐用的山城防御体系，徐玠功不可没。他在巴蜀任职时，建立了钓鱼城及其周围八座城市的防御体系，形成互为犄角之势，并写下了治蜀方略，他的后任按照他的方略，继续加固钓鱼城，使其在战场上终得以与蒙军抗衡。可惜南宋已腐朽不堪，权臣当道，致使巴渝地区的犄角防御系统没能发挥作用，钓鱼城仅以一城之力苦苦支撑。 钓鱼城不仅仅是个山城防御体系，还是军民共生的一座小城，城内有军营，有衙门，有寺庙，有简易的兵器作坊，有天池水源，一应俱全，也难怪一座小小的钓鱼城可以坚持36年之久！只是困守山头，终有弹尽粮绝之时。最后，钓鱼城守将王立开门投降，除了因为南宋灭亡无主可效，城内粮草不济，百姓饥饿潦倒恐怕也是重要的原因。那年，守将张钰已七十多岁，却誓死不降，威武不屈，不管他是否忠于赵氏王朝，面对外族入侵，民族大义总是第一位的。放宽历史的视野，元朝一统是必然，覆灭也是必然，对百姓来说改朝换代太遥远，远比不上平平淡淡的日子来得实在。从这点来说，王立降元保存了城中百姓，也算有功无过，正是这个原因，钓鱼城内的祠堂里同样供奉着他的画像。然而，人不可能都有如此长远眼光，看破朝代的更迭，比起王坚和张钰，王立还是少了一份血性。何况当时面临的不是内斗，而是外族入侵，忽必烈再儒慕汉文化，也不是国人。在我看来，当时的情形和抗日没有本质区别，难道因为我们将元朝纳入了中国的大历史就要赞颂当年王立的举动？ 我们在钓鱼城的平台上走了一圈，这里是当年宋军的主要活动区，至今还留有冶炼兵器的九口锅遗址。沿九口锅旁的山路下去，有一处天梯，是古时挖的一条栈道。当年蒙哥派晋国宝劝降，被斩于此。平台下方的山道上则满是佛像圣迹，除了西方三圣，还有一面千佛之墙，一尊长长的卧佛。这些佛像石刻很显然比平台上的那些战争遗迹更加吸引人，游客在此逗留，导游滔滔不绝。有多少人是为那场战争而来？若是时间允许，我倒更愿意沿着十几里长的城墙走一圈。在钓鱼城后门的更远处，有蒙哥瞭望台，可惜在行程之外。钓鱼城久攻不下，蒙哥心中不胜其忿，为窥探城中情景，命人建瞭望台。彼时钓鱼城军民同欢，甚至在天池举行龙舟赛，气煞了蒙哥。 钓鱼城虽是控蜀的水路交通要道，是自古兵家必争之地，但对于南下的蒙军来说，其意义未必有那么大。我一听闻蒙军在此受阻36年，便大为疑惑，南宋都城杭州，为何如此大费周折？果然，蒙哥以巴渝为主战场的策略大有问题，在蒙哥死后，忽必烈立即调整了战略，绕过钓鱼城，直取临安，灭了南宋，而后再攻取钓鱼城。大概是蒙哥太骄傲了，一路南下，所向披靡，便认为钓鱼城不日可克，谁知竟在此折鞭。是啊，谁会想到懦弱的南宋王朝竟有如此雄才大略的将领，英勇顽强的军民？ 这或许是我坚持来钓鱼城的原因，仿佛冥冥中，一股浩然之气吸引着我。 赞 (散文编辑：江南风) |
