诚信守法乃为人之根本
　　
　　众所周知，为人者，须诚信、守法，此为为人处世之根本。
　　
　　诚信，不是一句空话，它在我们的世界里无时不需，无处不在；诚信，它没有一定地规范命令你的言行，你说了、或答应了，但没有做到，也许没有人会对你处以何种形式的处罚，然而，诚信的内在意义正如孔子所说：“人而无信，不知其可也。大车无輗（念[ní]），小车无軏（念[yuè]），其何以行之哉?”大概意思是：一个人连信用都没有了，真不知道他该怎么办；就像那大车、小车没有了辕与轭（念[è]）相连接的木销子，它靠什么街呢？“诚，乃立于天人合一与性善论之上，无道乃诚也。”古人尚知诚信对为人处世的重要性，而现在的我们，又有何理由做一个有违诚信之人呢？
　　
　　与诚信有关的典故很多。韩信是汉朝的开国功臣，被汉高祖封为楚王。然而，韩信幼时生活贫苦，本跟着哥哥嫂嫂生活，白天干活，晚上刻苦读书，岂料嫂嫂对其过于刻薄，他只好流落街头，过着食不果腹的生活。后来，他得到了一位好心婆婆的帮助，不仅给他温饱，还供他饱读诗书。韩信对老人感激不已，他说：“等我长大了一定好好报答您。”后来，韩信成了著名将领，入住宫殿，于是他把老人接进宫里生活，像对待生母一样孝敬她，老人家激动得紧紧拽住韩信的手，说：“信者，信也！”从这一例子，我们知道韩乃是至孝之人，同时他也信守儿时的承诺，也是个诚信的人。
　　
　　不诚之人亦有不同的命运。周朝时的周幽王欲建高堡，但由于地处戎人部族近邻，故与众将约定，如有戎人来犯，以击鼓为信号，众将便来相助。戎人起初只是经过，周幽王击鼓，众将纷纷前来相助，褒姒笑了。周幽王见以此可博得褒姒一笑，之后便以击鼓而博褒姒一笑，众将前来发现并无戎人侵犯。到后来，戎人真的大举袭来，周幽王再次击鼓，众将已不再来，周幽王最终死于自己的玩弄之下，世人皆笑之愚昧。由此，不难看出，周幽王之死，是死于自己的愚昧与违背诚信。
　　
　　从以上两个例子不难得知，不管是在为人处世，还是攻城掠地，诚信都何等重要。诗仙李白也曾有“海岳尚可倾，口诺终不移。”，而近代鲁迅先生则更是直接戳穿诚实守信的重要性“诚信为人之本。”
　　
　　守法，则是每个公民都须遵行的为人准则。法是对人与人之间所形成的社会关系所发生的一种影响，表明了国家权力的运行和国家意志的实现。它是从规范与调整人们行为的一种表现方式，通过社会来实现法的最终目的和让人们认识法的作用。规范是法的手段，而其目的在于社会作用。
　　
　　法律发展到当今社会，它的健全已囊括了所有需要规范的范畴。而为人处世必须以法为准则，以法律己，且提醒身边的人。关于守法与违法的案例，每天都有新闻，在此就不实例说明。总之，如有触犯法律者，必将得到应得的惩戒，正所谓“天网恢恢，疏而不漏。”，这也给所有的人敲了警钟，切莫漠视法律的存在，也莫要对违法之行径心存侥幸。法令行则国治，法令弛则国乱。因此，希望人人都做遵纪守法的人，从而共同维护国之安定。
　　
　　总之，民无信不立，国无法不盛。人活一世，没有诚信，何来尊严？人活于世，有法不遵，又何来社会的安定？因此，为人必以诚实守信为原则，以遵纪守法为准则，才能使我们的生活过得更加美好与幸福！
　　
　　农农
　　
　　2014年8月14日星期四