前一阵子看了电影《哪吒之魔童降世》，看过后觉得电影拍得还不错，里面的人物刻画的都很鲜明，很有特色，故事也很有创意，特效更也没得说，尤其里面的电影里面一句台词让人印象深刻：“我命由我不由天”。

转世灵童哪吒因为申公豹阻挠结果阴差阳错成了魔童，后来魔丸三年之期满，将承天雷地火之劫，作为父亲的托塔天王李靖无奈之下，偷偷换了符咒在自己身上以保护哪吒，同样作为父亲的我也是感动得一塌糊涂：“可怜天下父母心”结果小魔童哪吒昂昂然一句：“我自己的命自己扛，不连累别人。”没有屈服于命运，奋起反抗逆天抗命，经过一番打斗就搞定了天雷地火，并且感动了上天，最后故事结局圆满皆大欢喜。

其实这一切往深一层想去，说不定都是元始天尊在背后运作的，因为哪吒是有背景后台够硬，不信咱掰着指头数数：哪吒的师傅是太乙真人，老爸又是凌霄宝殿托塔天王，大哥金吒的师傅文殊广法天尊，二哥木吒的师傅是南海观世音菩萨，而哪吒本尊更是灵珠转世，这活脱脱一个神界二代啊。

由此想到这几天再重读《西游记》，对书中石猴出身的孙悟空就倍加同情了，其实在通读《西游记》后，仔细想想书中最不容易的人物就是孙悟空了，因为孙悟空没有背景没有显赫身世可炫耀，去救唐僧遇到妖魔鬼怪或者去求人办事看他自报家门：“俺是想当年大闹天宫的齐天大圣孙悟空”，结果那些妖怪闻言反而哂笑道：“你原来是那闹天宫的弼马温么”？《西游记》最恼的是人叫他弼马温，为何，因为就是出身不好呗。

再看看他周围的那些：唐僧前世是如来佛大弟子金禪子，二师弟猪八戒前世是天蓬大元帅，三师弟沙和尚前世是卷帘大将，就连唐僧的坐骑白龙马也是龙王三太子，而去西天取经的路上遇到妖怪魔兽随便拽出个背景都比孙悟空强：比如最厉害的妖怪九灵元圣和金翅大鹏，他们一个是太乙天尊的坐骑，另一个是如来佛祖的亲舅舅。

石猴出世时玉帝老儿只说了一句：“下方之物，乃天地精华所生，不足为异”。什么意思！玉帝老儿的这句话可以解释为：“凡间的一个小小物种，就是受了点天地和日月的精华才出生的，不要大惊小怪，没什么可奇怪的”。可是他不知道就是这石猴以后上九天入地府，大闹天宫，搅乱天庭，还要夺他玉帝老儿的宝座换他做。

孙悟空是从石头里蹦出来的，所以无父无母，无兄弟无姐妹，就是认识的几个神仙道友不是碍于情面就是怕他的本领，后来观音菩萨路过五行山开示他，其实也是要利用他保护取经和尚，被压了五百年的大圣睁开火眼金睛，点着头儿高叫道：“我怎么不认得你，你好的是那南海普陀落伽山救苦救难大慈大悲南无观世音菩萨。承看顾，承看顾！我在此度日如年，更无一个相知的来看我一看。你从哪里来也？”可怜悟空全无当初的英雄气概，想当年是齐天大圣时何等快活：闲时节会友游宫，交朋结义。见三清称个“老”字，逢四帝道个“陛下”。与那九曜星、五方将、二十八宿、四大天王、十二元辰、五方五老、普天星相、河汉群神，俱只以弟兄相待，彼此称呼。所以人在落魄时，最能看清世间冷暖，看孙悟空遭遇就知道，就是天上仙界也是如此毫无情义可言。

所以孙悟空被压五行山时，饥时只有铁丸子吃，渴时只有溶化的铜汁饮，而取经路上累了却没人问，只有学曾国藩的隐忍之道：“平生受辱之时多矣，无一时不打脱牙齿和血吞”你看他五庄观把树弄倒了要去求一个起死回生之法，结果唐僧怕孙悟空惹祸自己溜了，所以问他：“此去几时可回？”行者道：“只消三日。”三藏道：“既如此，就依你说，与你三日之限。三日里来便罢，若三日之外不来，我就念那话儿经了。”瞧吧敢不听话吗，一顿紧箍咒念下去，孙悟空就满地打滚，估计连死的心都有了，只可惜又死不了，谁让他多事去阎王殿除了籍勾了名。

想去给师傅菩提祖师诉诉苦撒撒娇，想都别想了门都没有，学艺离开时师傅就说了：“你这去，定生不良。凭你怎么惹祸行凶，却不许说是我的徒弟，你说出半个字来，我就知之，把你这猢狲剥皮锉骨，将神魂贬在九幽之处，教你万劫不得翻身！”悟空道：“决不敢提起师父一字，只说是我自家会的便罢。”说来说去孙悟空跑得最多的地方就是南海观世音菩萨那里，唯一可去可栖身的地方只有他的出生地花果山水帘洞了。

看看就是这样一个无亲无故无依无靠的石猴，出世后通过进水帘洞获得同类认可推选做了美猴王，然后出山云游海角，远涉天涯拜师学艺，实现了从石猴到齐天大圣的转变。而通过大闹天宫和西天取经，又是孙悟空不断学习和的过程。最后他抓住一切机遇并最终修成正果，从默默无闻的一个石猴跻身于神界上层成为与唐僧平起平坐的神佛。

其实，我们每个人心中本来都有个孙悟空，希望自己有自由的空间，希望一路奋进，希望战胜一切困难，实现自我的价值。而孙悟空就是一个从无到有，从弱到强的逆袭人生的经典案例。他“我命由我不由天”不屈服于命运奋起反抗的精神永远值得我们学习。