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——飞雁/文 千古之谜本古老而神秘，它的过往以一种微妙的方式散落在你也许不曾注意的生活细节之中。每个人都会对某些事物的来历而幻想，不说未见过的偶然见到的，就是身边时常见到或是经常碰到的事物也是个谜。一位叫雪域过客的网友对我说：玩了大半辈子电脑键盘却不知中间的那排字母代表什么意思，现在才知道“ASDFGHJKL"正读为“爱上对方过后就哭了”，反念则是“来看贱货辜负多少爱”这么个意思。我问他，那你知道下面一排又是什么意思？他说，俺可真的不知道了。一个偶然间，我说正读不行，反念不可。那就中间开花吧：“ZXCVBNM"这么的“喂，仔细凑不难嘛”。其实这就是一种对事物好奇心的幻想罢了，电脑键盘上的字母排列，早在19世纪70年代，打字机为了提高打字速度，科学家通过试验得出了打字最快的一种字母排列规律，就是今天一直在用的QWERTY…字母排列，至今没人再作更改了。 生活中总会遇见很多百思不得其解的事物，然而好奇心总是驱使着我们追求不懈的去探索。过去的历史充满了太多神秘的不解之谜，就如古代埃及已有两个被列入“世界七大奇迹”，即埃及的胡夫金字塔和埃及的亚历山大灯塔与巴比伦的“空中花园”、土耳其的月亮神阿泰密斯女神庙、位于地中海的罗德斯岛太阳神铜像、希腊奥林匹克的宇斯神像、土耳其国王摩索拉斯基陵墓称之为“世界七大奇迹”。至今不仅令人惊叹，而且让人赞叹，更让人感叹。过往的历史一些不解之谜已变成了时间的灰烬。然而这里千古之谜“红崖天书”令我一直悬念。曾经在黄果树读初一那年我和当地的一位同学去看过一次。如今岁月蹉跎，二十余年已经过去了，“红崖天书”依旧神秘而悬乎。 “ 红崖天书”原名“红岩碑”，距贵州西南安顺地区关岭布依族苗族自治县城东约十五公里、距离黄果树瀑布大约八公里。在晒甲山上，有一块巨大的浅红色绝壁，长约100米，高约30米，石壁上有二十余个深红色的形似古文的符号，似篆非篆、若隶非隶、非雕非刻、大者如斗、小者如升、似文非文、似画非画。这些符号在壁上有上下两行不规则的排列，线条深浅不一，走势苍劲有力、古朴浑厚、结构奇特，整幅错落参差，虽然经历多年风雨剥蚀，但其色历久不退。自古以来成为多少人探究的目标，引起了众多中外专家、学者的研究兴趣。至今在晒甲山附近的断桥乡龙爪村还流传着这样一首民谣：“红岩（ái）对白岩，金银十八抬，谁人识得破，雷打岩去抬秤来”意思是说：晒甲山的红岩对面有一堵白岩，红岩里面藏有十八抬金银，而对面的白岩则藏着一把大秤，倘若谁能识破这“红岩天书”，天书的背后就会自动地开洞，就可以去对面的白岩里取出那把足够称量红岩里十八抬金银的大秤来。这民谣虽然有些玄虚，可它却似乎暗含着某种颇有意味的东西。遗憾的是没有谁真正地识破天书而得到那十八抬金银。 古今500多年来，探过“红崖天书”的国内外专家、学者数不胜数却没有一个最符合破解的记载。据《贵州图经新志》的记载：“红岩山，在永州西北八十里，山间居民，间闻中有铜鼓声，或岩上红光如火，则是年必有瘴疠。世传以为诸葛武侯驻兵息鼓之所。”《永宁州志》记载：有诸葛碑在晒甲山悬崖上；明嘉靖年间（公元1522--1566年）邵元善《红岩诗》是最早对红岩碑的记载；清道光年间（公元1821--1850年）潘祖荫首倡研究红岩碑，道光咸丰年间，对红岩碑的研究盛兴。光绪年间法国学者雷柏如说：“此碑会有绝对之神秘性，谁也无法窥破其中的奥秘”。百年来对红岩碑的研究一直没有间断，有多种说法：一说是殷高宗伐鬼方纪功刻石的“纪功碑”；一说是大禹治水时的遗迹；一说是诸葛亮南征时当地少数民族所作的图谱；一说是蜀汉时牂牁爨（zang,ke,cuan)族首领济火协助诸葛亮南征有功，用古爨文书写的济火“纪功碑”。 近年来，江南造船集团公司高级工程师林国恩学者经过九年的考证，他认为“红崖天书”是建文帝的“讨燕檄诏”，即译文为：“燕反之心，迫联逊国，叛逆残忍，金川门破，杀戮尸横，罄竹难书。大明日月无光，成囚杀之地。须降伏燕魔，作阶下囚。丙戌（年）甲天下之凤皇（卸制）”。探索学术界人士认为此破译有可信度和说服力。 2003年8月来自北京的几名大学生利用假期夜探“红崖天书',发现了令人难以置信的古怪，据当事者说白天摹图用实线联缀，可以朦胧显现不明飞行物。夜探发现了梦幻的景物，使人想起了未来的怪异图案。 2004年，中国当代著名考古学家金川教授对”红崖天书“实地考察后揭谜为：其标题为“品”，其怪异文字读为“做官必须明白民之痛苦，不要寻欢作乐、如酒贪色；不要为权力相互残杀，使民逃离家园，过着悲惨的生活。”并进一步解释了'红崖天书"由三部分组成： 甲部“甲，凤，出，虎”、“读，书，须，入，门”； 乙部意为“丙戊宦官误国，痛不欲生”； 另外有两个图形表示“妻儿在祈祷，儿意嬉耍”意为“自此不问政事，与妻儿隐居山林，共享天伦之乐。” 2007年6月，美国著名考古学家亚奇·波尼玛与他同行的朋友（美国著名考古学家得克萨斯周圣经考古研究和探险协会资深研究员）罗伯特·考努克细致考察后认为“红崖天书”不是什么诗·文，它就是一幅宝藏图，即康熙元年（1662年）吴三桂判清时拥有天下重宝，因携带不便将其埋在黄果树瀑布下的犀牛潭，就在此处留下的宝藏图。 破晓“红崖天书”是否有定论？对于破晓“红崖天书”早有流传的破解诗歌，明代邵元善《红崖诗》云：“红崖削立一千丈，刻画盘旋非一状。参差时作钟鼎形，腾掷或成走飞象。诸葛曾为此驻兵，至今铜鼓有遗声。即看壁上纷奇诡，图谱浑领尚且盟”。清人张文焕的《红崖碑歌》曰：“莽莽榛棘中，多年无人识。好事者为之，仿佛意窥测。殷宗纪功阙，汉相名其德，考据疑应阙。”道光年间关岭进士杨茂材认为“红崖天书”乃诸葛碑便吟诗曰：“晒甲晴霞共石壁，上有凤鸾飘泊迹。州忱淋漓血浆碧，梯云耕拭重摩挲。骇疑篆隶惊蝌蚪，风雨不衰神灵呵。” 或许千古之谜本来就是色彩缤纷的梦幻，不可用单调的笔触去涂抹多彩的世界。人间万象皆生一念之间，色空总是在无情地转换，为美好的世界增添欢愉的色彩。有的事物或许在你的脑海中雾霾一生，君若再修一生又能奈何？为其破晓终究无可奈何花落去。不甘心也罢，安然退一步海阔天空。不以物喜不以己悲，在人生的旅途中知难而进，但不可强求，要顺其自然，知足常乐。 赞 (散文编辑：滴墨成伤) |
