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老面目。及至峰顶，风高水绝，寂无居者。因遍历五老峰，始知是山之阴，一冈连 属；阳则山从绝顶平剖，列为五枝，凭空下坠者万仞，外无重冈叠嶂之蔽，际目视 野甚宽。然彼此相望，则五峰排列自掩，一览不能兼收；惟登一峰，则两旁无底。 峰峰各奇不少稍让，真雄旷之极观也！ 仍下二里，至岭角。北行山坞中，里许，入方广寺，为五老新刹。僧知觉甚稔 熟悉三叠之胜，言道路极艰，促余速行。北行一里，路穷，渡涧。随涧东西行，鸣 流下注乱石，两山夹之，丛竹修枝，郁葱上下，时时仰见飞石，突缀其间，转入转 佳。既而涧旁路亦穷，从涧中乱石行，圆者滑足，尖者刺履。如是三里，得绿水潭。 一泓深碧，怒流倾泻之上，流者喷雪，停者毓黛毓同“育”，生出之意，整句意为 驻留下来的水积蓄起来，则变成深青色。又里许，为大绿水潭。水势至此将堕，大 倍之，怒亦益甚。潭有峭壁乱耸，回互逼立，下瞰无底，但闻轰雷倒峡之声，心怖 目眩，泉不知从何坠去也。于是涧中路亦穷，乃西向登峰。峰前石台鹊起，四瞰层 壁，阴森逼侧。泉为所蔽，不得见，必至对面峭壁间，方能全收其胜。乃循山冈， 从北东转。二里，出对崖，下瞰，则一级、二级、三级之泉，始依次悉见。其坞中 一壁，有洞如门者二，僧辄指为竹林寺门云。顷之，北风自湖口吹上，寒生粟起， 急返旧路， 至绿水潭。 详观之，上有洞翕然敛缩的样子下坠。僧引入其中，曰： “此亦竹林寺三门之一。”然洞本石罅夹起，内横通如“十”字，南北通明，西入 似无底止。出，溯溪而行，抵方广，已昏黑。 二十二日 出寺， 南渡溪，抵犁头尖之阳。东转下山，十里，至楞伽院侧。遥 望山左胁，一瀑从空飞坠，环映青紫，夭矫屈曲滉漾水势大而飞溅，亦一雄观。五 里，过栖贤寺，山势至此始就平。以急于三峡涧，未之入。里许，至三峡涧。涧石 夹立成峡，怒流冲激而来，为峡所束，回奔倒涌，轰振山谷。桥悬两岩石上，俯瞰 深峡中，进珠戛玉形如珠溅，声如击玉。过桥，从岐路东向，越岭趋白鹿洞。路皆 出五老峰之阳，山田高下，点错民居。横历坡陀不平的山坡，仰望排嶂者三里，直 入峰下，为白鹤观。又东北行三里，抵白鹿洞唐代江州刺史李渤曾在此读书，并随 身养一白鹿，因此得名，亦五老峰前一山坞也。环山带溪，乔松错落。出洞，由大 道行，为开先道。盖庐山形势，犁头尖居中而少逊，栖贤寺实中处焉；五老左突， 下即白鹿洞；右峙者，则鹤鸣峰也，开先寺当其前。于是西向循山，横过白鹿、栖 贤之大道，十五里，经万松寺，陟一岭而下，山寺巍然南向者，则开先寺也。从殿 后登楼眺瀑， 一缕垂垂，尚在五里外，半为山树所翳yì遮掩，倾泻之势，不及楞 伽道中所见。惟双剑崭崭众峰间，有芙蓉插天之态；香炉一峰，直山头圆阜耳。从 楼侧西下壑，涧流铿然泻出峡石，即瀑布下流也。瀑布至此，反隐不复见，而峡水 汇为龙潭，澄映心目。坐石久之，四山暝色，返宿于殿西之鹤峰堂。 二十三日 由寺后侧径登山。 越涧盘岭，宛转山半。隔峰复见一瀑，并挂瀑布 之东，即马尾泉也。五里，攀一尖峰，绝顶为文殊台。孤峰拔起，四望无倚，顶有 文殊塔。对崖削立万仞，瀑布轰轰下坠，与台仅隔一涧，自巅至底，一目殆无不尽。 不登此台，不悉此瀑之胜。下台，循山冈西北溯溪，即瀑布上流也。一径忽入，山 回谷抱，则黄岩寺据双剑峰下。越涧再上，得黄石岩。岩石飞突，平覆如砥。岩侧 茅阁方丈，幽雅出尘。阁外修竹数竿，拂群峰而上，与山花霜叶，映配峰际。鄱湖 一点，正当窗牖。纵步溪石间，观断崖夹壁之胜。仍饭开先，遂别去。 赞 (散文编辑：江南风) |
