我们在进行散文创作的过程中，应当注意对以下几种思维的把握和运用，这是我们在写作过程中应该值得注意的几个关键性的环节。
　　
　　首先是我们应该充分地把握由视觉感应而衍生出来的视觉思维活动。这是首要的一个条件。
　　
　　当我们的目力所及，对身边及周围的人、事、物进行认真细致的观察和罗列时，会很容易在自己的视觉感应下，形成一种印象存在，只不过，这种印象存在是单一地、独立地、固化性地存在于记忆的深处之中，我们要学会把那些单一的、独立的、固化的印象存在充分地调动起来，开动视觉思维进行梳理，使之联系起来成为一条线，一条写作的脉络，构思出行文的主体以及掌握住文章的整体性。
　　
　　其次是我们对于感知思维的动态把握要恰当，不能给读者留下一种模糊、浑浊的印象。我们一定要在行文的过程中，给读者呈现出一种实实在在的现场感应流程，然后，在行文的过程中通过融入自身的体悟加以细化之后，将感应感知的结果完整地记录下来，给别人留下一种清楚明晰的印象。
　　
　　上述的两点工作完结以后，我们要接着使用自己的镜像思维来展开思考。在使用镜像思维动作的同时，一定要注意把一些意念深处的非在场感知印象，尽可能地还原成在场的感知印象，这样写出来的文字就会给人一种，虚实相生，幻影相叠，镜像生动逼真的一幅又一幅的动感画面。
　　
　　接下来的过程是，我们要很好地把以上提到的各种思维印象，通过人的大脑提高到一个全方位的立体思维程度，并将之转化成有形的立体思维映像，在文字中还原出在场的本原与真实性。这亦是当下某些散文的在场主义者们，在散文的写作过程中所极为推崇的一个方面。
　　
　　紧接着，写作者要紧的就是做好一件事，要充分地展开自己想象的空间，放飞想象的翅膀，发动和发散各种思维，在虚拟的幻象中开动思维的机器，快速地运转起来，（这里所指的幻象思维亦即是指虚构的，非在场主义写作手法），将之前得来的各种印象转化成镜像之后，在与幻象交织的过程中，让幻象思维不停地出现在在场表现当中，让它们有机地，紧密地结合到一起之后，运用各种各种思维模式来进行的编辑，在此过程中，将所有的镜像进行有序的排列与组合，并不时地进行有机的穿插，形成一种完备的，跌宕的动态文章态势，这样的话，就把散文的在场与不在场主义（亦即是散文的虚构与非虚构写作方法）有机地统合到了一起，给人以情、景、境、义同时在文中出现的，一个有形的，鲜活的立体生命形象。
　　
　　最后，我要说的一件事就是，我们一定要尽自己最大的努力，将以上所提到的各个方面，使它们近乎完美地揉合在一起，然后，采用超像的思维模式来对它们进行合理的叙述与描写，让在场与非在场的感知感悟能够完美地进行有机地交流与融汇，从而形成文章所要表达的主旨，要达到能够让人读来觉得主题鲜明，意境优美而空远，意蕴深邃而又镜像美妙的感觉。
　　
　　以上的寥寥数语，是我在这几年的散文创作当中，结合自身二十几年来的摄影感知而得出来的散文写作体验。因为文学创作是离不开美学的，而光与影则是展现美学的佳妙手段。如果我们大家能把对光与影的使用，运动到散文的创作中来，那不是令人很惬意的一件事么？
　　
　　故此，我们在以后的散文创作中，应该注意对以上几种思维方式采取有效的运用，这是值得我们在以后的散文创作实践中来加以摸索和探究的一个命题