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系辞·包牺氏(古文歌舞短剧)
系辞·包牺氏(古文歌舞短剧)
时间:约新石器时代中晚期 地点:甘肃陇西等地 人物: 着古装解说员 伏羲氏 部族首领 神农氏 尧舜 部族首领 部落男女老少众人若干
(背景:银幕打出远古时期,旷野上满天星斗,群星闪烁图景。伏羲氏身穿兽皮衣裤,在仰头观察天上的星斗,又不时俯下身子仔细观察地下的植物.....背景随着剧情不断地变幻.) 解说员:当初伏羲氏先生治理天下的时候,他昂起头来,观察天上的形象,低下头去,观察地上的法则:又把鸟兽的文彩和土地所出产的都加以认真仔细地观察,近则取于人身,远则取于万物,比类取象。于是他依据八个方位数字,根据自然现象,首先作出八卦,以通晓神明的德性,来区分万物的情状,并且作出结绳的方法。譬如,制造网罟,用来渔猎。这个意思是从“离”卦得来的。 伏羲氏:(对部落年轻人)喂,我说诸位,咱们一出门首先看到的是天地,天地有东南西北,东南,西北,西南,东北这八个方位;自然界有天地风雷水火山泽所组成,如果咱们把自然界这八种天地之像,变成八个卦来推理演绎就能预测事物发展的规律趋向了。譬如说,这风呀、雷呀、水呀、火呀、山呀,泽呀,都是承载于天地之间的,没有天地哪有风雷水火山泽啊?!这六个现象都源自于天地焉,所以天上有太阳为阳,为父;地,是万物之母为阴,天为乾,地为坤,呵呵,于是乎自然成焉! 古部落音乐响起,部落男女老幼臣民身穿兽皮衣裤,藤蔓做腰带,手持木棍,石斧等农耕渔猎器具群高呼:伏羲氏,伏羲氏,万岁,万岁,万万岁!(歌舞之) 群唱诵:大地呀,母亲,我们齐声为你歌唱, 你是万物之母,承载着负重的身躯, 坤呀地之母,稻菽谷粱产之于地母您呀, 让我们养有所食,腹有所果,衣有所授,不受饥饿冻馁。 乾呀,天之父,让我们享受温暖的阳光, 促使万物生长,五谷丰登。 乾坤调和谓之阴阳和合之道,生生不息,演化出八卦, 阴阳风雷水火震泽,世界万物,依顺规律,天地和谐! 嗨嗨嗨......(伏羲氏部落慢慢退场,神农氏部落进场) 神农氏:(上场)喂,各位乡亲们!大家把石斧砍下来的树木砍削成大小不等的形状,就这样安装起来,成了耕地的耙齿。把木料弯曲起来作为耕地的把柄,这样就制作成了木犁,套上牛就能耕地了。哈哈哈...... 解说员:拿这种耕具的利益来教益天下人学会农耕,这个意思是从“益”卦得来的。 神农氏:(作观天状)啊呵,太阳顶中了。乡亲们,你们看啊,太阳顶中了,现在是中午时分了,咱们的市场交易应该开始了!来来来,大伙儿快彼此拿出家里剩余的产物,来换回自己所需要的东西,都能满足自己的生活需求啊! 古部落韶乐歌舞音乐响起,部落男女老少载歌载舞...... 群唱诵:嗨嗨嗨,神农氏尝百草,我们有所医。 把树木砍削成大小不等的形状,我们有了耙齿和木犁。 鞭策壮牛轻快的犁地,解决插翻地笨拙慢腾的效率。 得益吾民在于益卦,大家快快来市场,拿出你那剩余的产品! 解说员:神农氏时代这个做法,是从“噬磕”卦得来的。神农氏过去了,黄帝、尧、舜氏兴起来了。 在部落音乐声里,人们手里拿着各种稻菽石器木具等载歌载舞,欢呼声响起,跳起了市场贸易之舞。 黄帝、尧、舜分别登场。 黄帝:众乡亲们,我们应当把改革的都改革一下,使大家不至于厌烦,起一种神妙衍化的作用,使大家能够和谐相安。我说“易”的这个道理到了行不通的时候,我们就应当改变,让其改变后就能行得通了,就能维持长久了!那么,就会从天降下福佑来!总是吉祥,没有不利得了。 黄帝、尧、舜都站在那里,把上衣和下裳垂了下来,拱手向民众表示谦诚。 众人:嗨,嗨!圣贤在,天下已经能治理了!歌之舞之! 解说:这样的和谐情景解释是从“乾”卦和“坤”卦中得来的。 黄帝:大家快把木头剜空了作成船,把木头削平了做成桨,呵呵,有了船和桨,就是路不通行的地方也可以渡过去,一直达到遥远的我们想去的地方,使得天下的人,都能得到利益。我跟大家说吧,嘿嘿,这是我和尧舜从“涣”卦中得来的。 众人:万岁,贤能的大圣,有了你们就有了创造,农具交通有了长进,易之在于改变革新,卦是生活中总结出来的哲理。万岁,圣人,我们祈祷祈福平安和美! 黄帝:不不不,各位我黄帝中华的族人,是你们辛勤的劳作让我们得到了启发,你们我的子民们才是真正的伟大的生活创造者!我们只是做总结,起个示范,只能慎小谨微,勤勤恳恳,为大家服务,才对得起大家对我们的信任!我之臣民们,我虽然日尝百草,几经中毒,但是能身先士卒为大家勤勤恳恳服务是我的天职,天在上看着俺丝毫不敢怠慢! 众人:圣贤能有如此博大的胸怀,“易”还能不顺吗?!我祖万岁! 黄帝:喂,尧舜你们两位圣贤,给大家做示范把牛和马教练起来吧!(黄帝退出) 尧舜:好勒!把牛马训练起来吧,可以拉重的东西去远方,使得天下人都能得到利益。 众人跟随尧舜把牛马调教了起来。 解说:这个意思是从“随”卦得来的。 尧舜带着大家学习打更巡逻,教大家安门窗,以防盗贼。 解说:这个意思是从“豫”卦得来的。 尧舜:喂喂,殷你过来,使他根据小过卦的道理研究发明了臼杵,可了不得。大家跟着殷把木头作成杵,挖开地作成臼,臼和杵放入谷子捣动起来就能脱粒。臼和杵发明的益处可以使万民都得生活。啊哈,殷你真行! 音乐声响起,子民们跳起了像藏族那样的起捣舞蹈。 谷子啊,不在用石头来磨捻, 臼杵啊,上下捣腾就能脱粒。 小过之卦呀,有道理,易才是创造的发明..... 尧舜:大家把木头加工成弓形,装上弦就成了弓。再把木头削成箭,弓和箭的益处可以使天下的人畏惧。这个意思是从“睽”卦中得来的。 解说:上古人住山洞,居在野地。后世圣人才改成宫室制度,上面有梁柱支撑,下面有屋檐,以防风雨。这个意思是从“大壮”卦得来的。古时死者下葬,不过厚厚地裹上一层干草,葬在旷野,也不堆土成坟,周边也不种上树木;丧服哀悼的日期也是没有一定的,后世圣人才改成了棺椁的制度。这个意思是从“大过”卦得来的。 尧舜:喂,尹,你过来把今天这些事用绳结记录下来,我们研究一下,改成书契制度,这样各种职务都能因此宣告办妥,万民也都能因此公开透明明了情况,才能拥护配合我们工作。 尧舜:乡亲们快快跳舞吧,(歌舞音乐声起,众族人歌舞之)咱们用“易” 之哲理来推演未来不定的因素,不断在变异中从实践中用“易”之理的推论来总结不断创造发明,改善我们的生活。来丰富发展我们的生活。啊哈,“易”之理告诉我们每个人都有每个人的作用,尊重事实,发挥每个人的聪明才智,才会是我们取得更大的进步!“易”说来容易,真正做起来言行合一不容易啊!“易”之理的道理,你们明白吗?! 众人:(祈福)明白! (本剧完)
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