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生存在都市边缘的虫虫牛牛
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筛秋品味
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看得见的信仰
爱文字,爱山水,爱行走。 |
一棵树
京城往北五十公里的天寿山下就是著名的明十三陵。早年间来过,来的人大都是奔着定陵地宫来参观的,这也是解放后抢救性发掘的第一座皇家陵寝。今又复来重温记忆,皇家陵寝威严依旧,肃穆庄严建筑巍峨,黄顶红墙琉璃闪光,松柏森森林涛飒飒。神路、明楼、五供、地宫,依次参观;宫殿、红墙、栏杆、宝顶,默默走过。神路上的翁仲被铁栅栏保护,周遭的农家乐比比皆是,收费停车场上到处是拉客餐饮的吆喝声,现代气息与环境显得不适时宜,与早年的氛围大相径庭。 |
栅栏
城郊。 |
狗(苟)且偷生
小街尽头一介小店。‘宠物美容’招牌的字体颇具艺术性,但凡字体的点儿、横儿、竖儿、撇儿、捺儿,被勾勒出小动物的样式,加之鲜艳的着色烘托,真是让人耳目一新。橱窗里展示着浴盆、喷头、狗粮、猫食、缰绳、电吹风及各种洗涤液,还有花花绿绿的狗衣猫裳和配饰。店铺的不锈钢门开启出一条缝儿,一股毛发夹杂着香气的怪味窜了出来。 |
喜鹊精灵
喜鹊是我们最常见到的鸟类。名字喜庆,寓意好,可谓吉祥鸟,‘喜鹊登梅’是人们最熟惯的定格画面。‘喜鹊喳喳叫,客人要来到,’这是文学作品里常见的景物描写。喜鹊的活动范畴很广,中外同,古今同,北方多,南方少,农村多,城市少,平原多,山里少,伴随人居是喜鹊的不二选择。 |
驾车旅行ABC
喜欢驾车,喜欢旅行,二者叠加就成了驾车旅行。 |
文字是心历的修行
天地悠悠盘古开天,相传仓颉是炎黄子孙造字的鼻祖。真也好神也罢,从结绳记事开始,人们不断发明丰盈着文字的范畴。象形甲骨、木牍竹简、真草隶篆、简繁同存,历经无穷奥妙演绎,文字从符号升华定格成生活中须臾不可离的工具。细细想来,人类本身就是天地造化的精灵,而支撑人类生存的点点滴滴,除了上苍赐予的天空大地空气与水,哪件事儿都是伟大的发明创造和一个个光耀的里程碑。 |
大地的皱褶
县域环山,四周高中间低,东邻京畿西接大西北,北靠内蒙南依太行燕山。铁路在群山隧道中穿行,公路在山峦叠嶂中蜿蜒,最低的盆地里桑干河一水中流下泄东去,钻进永定河大峡谷,汇京城,入海河,奔流入海。 |
趵突泉一瞥
从塞外驱车来到了山东半岛。 |
虫儿鸣出的秋天
夜半,下了一阵雨,清晨,徐来一丝风。 |
虫儿鸣出的秋天
夜半,下了一阵雨,清晨,徐来一丝风。 |
小河春讯
节气不饶人,这不,才几天得工夫河面就开化了。北方春意迟迟,‘二月春风似剪刀’倒是恰如其分,你看,寒夜又把岸边冻上了一层薄冰。 |
鸡鸣山落日
县域环山,最西边就是鸡鸣山了。鸡鸣山海拔一千多米,平地突兀,孤耸峰尖,嶙峋峭岩。山半有庙礼佛,峰巅有观崇道,三教圣殿有儒,历史悠久颇具仙气。天气好的时候,远在三十里开外就能看到鸡鸣山的雄姿。 |