【导读】毋渡河,毋涉水——突然想起小马过河的故事。我自以为是可以奋蹄的野马,无所羁绊,所忧虑的只有吃穿用度。却不知马类亦属交通工具,若要上道不仅须交了养路之费,还要弄到通行的驾照.....
公无渡河,公竟渡河。渡河而死,将奈公何!
归家后的一个午夜里,寂寂然难以成眠。火车的轰鸣声不断飘来。好家伙,白天都一直咆哮着,夜里也不清静会儿。想是未得其平,故而白天郁闷之余,又借众生成眠之际鸣上几声。轨道虽不十分乐意,倒也只有应和的份儿。俗语讲,于人屋檐下,如何不低头?更不消提这于人足下了。
只有火车的喧嚣陪伴,未免心绪无端,神思遨游。“忘庐思其人,入室想所历。”悼念往者心如此,怀念现世离人也不会有多少出入。若不念青山绿水春依旧,人世往来自有司,只恐怕秤锤难浮山有陵,浮华世界过眼云。人事代谢,往来古今。凄艳花客自飘零,黄河水流仍东向。刘禹锡西塞山上一怀古,便留下“人生几回伤往事,山形依旧枕寒流”的佳句。四海为家乃国志,可怜小子为情殇。漫漫冬夜,猎猎风狂。一曲思歌难出口,他日启唇忘伊颜。今夜难见星月,但依然来句:风吹如雨星,望月故人怀。最奇孤月泪,妙挂枯心枝。
袁了凡顿悟成僧,自是绝了七情,少了六欲。《了凡四训》读来浅显,应是佛者入门堪读之物。只不过本人读来,惟觉尘世依然美好,轻言了凡未免太过。凡夫俗子若是一朝新鲜度入空门,日日青灯古佛为伴,天天暮鼓晨钟相和,不免逆转心流,盼望归了凡尘。而红尘中种种情与爱,西天古佛惟言废物。想来萝卜白菜,各有所爱。只是,我钟情的,恰恰是佛祖所不乐于欣赏的。倒也强求不得。佛祖笑我太疯癫,我也不改斯乐。只是有时突然会羡慕沙门僧人的了无烦忧,却不知所为何事…
毋渡河,毋涉水——突然想起小马过河的故事。我自以为是可以奋蹄的野马,无所羁绊,所忧虑的只有吃穿用度。却不知马类亦属交通工具,若要上道不仅须交了养路之费,还要弄到通行的驾照。老马呢,未必就识途。这河,只有趟了才知深浅。至于是淹没还是游走,一半儿看造化,一半儿看心思。人人都过奈何桥,般般都需问穹苍。一汤孟婆喝与否,似是镜妆浅与深。命运轮回的概念,谁知谁晓?我不知道。相信?有可能。我只确信人生的取予。天有所予,必有所取。如欲取物,必先探囊。麻雀落地觅食求生,可有密网轻撒、弹弓满力,它需冒得死的危险;江郎的潇洒,需要提防才尽的危机。
野旷天低,树木萧索。喜鹊倏忽辗转,云朵轻盈流转。古人不见迹,来者难见形。天地悠悠,我,仰首…
【责任编辑:怡儿】
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