青子的空间

　　连续几天柔丝般的春雨过后，我家小区对面庭院里那棵碗口粗细桃树又开花了。粉红的花瓣黄黄的花蕊在艳阳下散发出阵阵幽香。时间过得真快转眼间又到了二月春归风雨天，碧桃花下感流年的季节了。前两天我外出散步时看见路口的一棵春梅树上梅花还没有完全谢掉，仅仅几天功夫桃花又悄然挂上了树梢。真所谓归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分了。
　　
　　满树和娇烂漫红，万枝丹彩灼春融。桃花不与梅花争迎春，不与牡丹比富贵。美丽而不失婉约，妩媚中透出几分矜持。墙根边，田野里，庭院中随处都能见到她靓丽的身影，虽小家碧玉却端庄大方。离我家不远的一处山坡上就有一片桃林，远远望去像一片浮动的红云。微风吹来花瓣纷纷扬扬从树枝上飘然落下，随风荡漾犹如雪花般从容飘逸，片片花瓣零落在嫩绿的野草上想绣满碎花的地毯，人走在上面柔软而舒适。鸟儿们绝不会错过这美好的春光，三三两两地在树枝上打闹嬉戏引吭高歌，那景致犹如年画中的报春图。寻得桃源好避秦，桃花又见一年春。公元405年41岁的陶渊明辞去了他当了81天的彭泽县县令，来到了庐山脚下的桃源过着“躬耕自资”的生活。夫人翟氏，与他志同道合，安贫乐贱，“夫耕于前，妻锄于后”，共同劳动，维持生活，与劳动人民日益接近，息息相关。“采菊东篱下，悠然见南山”（《从杂诗》）至今脍炙人口。他性嗜酒，饮必醉。朋友来访，无论贵贱，只要家中有酒，必与同饮。他先醉。便对客人说：“我醉欲眠卿可去。”这些看似很普通的农村生活在他的眼里去充满了情趣。由于长时间和广大农民生活在一起，对生活在社会底层的农民有深厚的情感。晚年，他写出了著名的《桃花源记并诗》，阐明社会理想。他所憧憬的桃花源社会，是没有君主，没有剥削，没有战乱，自食其力的社会。这虽然是一种乌托邦式的幻想，但却在一定程度上反映了广大农民的要求，也反衬了现实社会的黑暗。陶渊明的思想是超前的，他不仅超越了古人也超越了今天的来者。
　　
　　小桃西望那人家，出树香梢几树花。只恐东风能作恶，乱红如雨坠窗纱。桃花应春时而开，在春光里绽放，最后在春风荡漾中凋亡。尽管只有短暂的几天，也要尽情地向世人展示其最靓丽、最娇媚的身姿。我国幅员辽阔，不同的地域，不同的环境和气候都影响桃花开放的花期，甚至在同一地区山里和山外的花期都不一样。公元一千年前已被朝廷贬为江州司马的著名诗人白居易，在一个阳光明媚的晚春的下午，带领一帮书生游览庐山。发现山下的桃花都已凋谢败落，而在庐山琴湖边的一处，约有数百株桃花，却奕奕怒放，艳若灼灼朝阳，于是诗性大发。吟哦：人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。众人沉醉，提议刻石为记。白居易欣然题写了“花径”二字，命人刻制。从此花径成了庐山一处重要的人文景点。
　　
　　绾青丝，挽情思，任风雨飘摇，人生不惧。浮生一梦醉眼看，海如波，心如昊月，雪似天赐。你自妖娆；我自伴。永不相弃！这是一首名叫《绾青丝》的词，讲的是一个怀春少女渴望嫁一个好郎君的故事。自古少女怀春才子多情成就了多少人间佳话。《人面桃花》的故事讲的是：唐代博陵名士崔护考进士落第，心情郁闷。清明节这天，他独自到城南踏青，见到一所庄宅，四周桃花环绕，景色宜人。适逢口渴，他便叩门求饮。一美丽女子打开门。崔护一见之下，顿生爱慕。第二年清明节，崔护旧地重游，却见院墙如故而门已锁闭。他帐然若失，便在门上题诗一首：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”崔护的一首《题都城南庄》，千古流芳。这首诗不但被收入《全唐诗》里，早年的《太平广记》、《唐宋传奇》、《本事诗》、《千家诗》都收集了这首诗和这段故事。元杂剧家白朴、尚仲贤据此题材编写了《崔护谒浆》，明人孟称舜又改编为《桃花人面》杂剧，在民间广为流传。
　　
　　今年不似去年春，眼前不见去年人。春风依旧去年景，去年今日慢思寻。桃花依旧，物是人非。时间的脚步从不会以人的意志而作片刻停留。《红楼梦》中那个心较比干多一窍，病如西子胜三分的黛玉，因寄人篱下而惆怅，因逝春感怀而悲伤，因怜香惜玉而葬花。质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟。那份洁身自好，不随波逐流的清高使她在贾府众姐妹中一枝独秀鹤立群鸡。侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?一朝春尽红颜老,花落人亡两不知！黛玉飞花惜玉的哀伤曾触动多少怀春少女暗自垂泪，感伤红颜易老青春流逝。其实四季轮回周而复始，是宇宙运行的规律，谁都逃脱不了，帝王将相也好，巨商富贾也罢，最终都将一杯黄土掩风流。所谓落红不是无情物，化作春泥更护花。正如眼前这满树桃花不正是硕果满枝的前奏吗!