文生的空间

　　羑河纪事三0八

　　麦地里谈共富

　　文生

　　因为疫情，老歪还是不能回单位，就在老家帮助种麦。现在麦子已出了苗，但麦地里绿色是深浅不一，这是种麦时间不一造成的。

　　这日，老歪和老文，在麦子地里边走边谈，谈一段时间来的思考。

　　老歪：上回我们谈过共同富裕，同步富裕不可行，只能逐步富裕，然后共同富裕。党的二十大报告谈到了这方面，老文你是咋看呢？

　　老文：二十大报告中强调，中国式现代化是全体人民共同富裕的现代化。要实现全体人民共同富裕的目标，就必须更好地解决新时代我国经济社会发展的不平衡和不充分问题，健全基本公共服务体系，提高公共服务水平，增强均衡性和可及性，切实通过高质量发展推动全体人民共同富裕取得更为明显的实质性进展。

　　老歪：共同富裕是中国特色社会主义的本质要求。

　　老文：报告认为：“实现共同富裕不仅是经济问题，而且是关系党的执政基础的重大政治问题”。“共同富裕是中国特色社会主义的本质要求，也是一个长期的历史过程”。“我们坚持把实现人民对美好生活的向往作为现代化建设的出发点和落脚点，着力维护和促进社会公平正义，着力促进全体人民共同富裕，坚决防止两极分化”。

　　老歪：实现共同富裕是一个长期的历史过程。

　　老文：我国虽然经济有相当大的发展，但仍处于并将长期处于社会主义初级阶段，我国仍是世界上最大的发展中国家，实现全体人民共同富裕仍需长期艰苦奋斗。

　　实现共同富裕涉及现代化发展、全面深化改革、高质量发展和人民生活品质改善等各个方面，在摸着石头过河的同时，需要做好顶层设计，进行系统把握。

　　实现共同富裕需要根据生产力发展水平的不同阶段，制定可行的计划和目标，提出不同阶段的任务。长远目标只能通过阶段性目标迭代实现，一代人有一代人的使命。

　　贫穷不是社会主义，发展太慢不是社会主义，两极分化也不是社会主义。正确处理增长和分配的关系，既把“蛋糕”做大做好，又把“蛋糕”切好分好，推动经济高质量发展。

　　老歪：做大“蛋糕”，分好“蛋糕”，其实是做好效率和公平的问题。

　　老文：效率与公平存在矛盾，但也是辩证统一的关系。效率反映的是生产力，公平反映的是分配关系。为了效率,就要牺牲某些平等；为了平等，就要牺牲某些效率。有人主张，效率优先，兼顾公平；有人主张,公平优先，兼顾效率；大多人主张，效率与公平要兼顾。兼顾效率与公平，必须靠国家通过再分配解决效率与公平之间的矛盾，完善分配制度，构建初次分配、再分配、第三次分配协调配套的制度体系，形成人人参与、人人享有的合理分配格局和两头小、中间大的橄榄型分配结构，以促进社会公平，保障社会高质量发展。我国社会主义现代化建设实际上就是在科学处理效率和公平的关系中不断前进的。效率和公平犹如“车之双轮、鸟之两翼”，缺一不可。

　　老歪：说说三次分配

　　老文：在以市场机制主导的初次分配中，要充分提高劳动报酬在初次分配中的比重，同时健全劳动、资本、土地、知识、技术、管理、数据等生产要素由市场评价贡献、按贡献决定报酬的机制，由此激励和引导全社会创新创业创造热潮。在以政府主导的发挥调节功能的再分配中，要通过加大税收、社保、财政转移支付等调节力度，推动基本公共服务均等化，实现收入分配的相对公平。在以公益慈善方式为主的第三次分配中，要以自愿为原则，努力使慈善捐赠发挥应有的积极作用，鼓励高收入群体更多回报社会。

　　老歪：会不会导致平均分配？

　　老文：不是，我们吃够了平均分配的苦头，按需分配只能一步步来，也不会是平均分配。

　　老歪：现实存在一定程度的按需分配，比如义务学习阶段。

　　老文：邓小平十分关注分配问题。他说:“中国发展到一定程度后,一定要考虑分配问题。”“这个问题要解决。过去我们讲先发展起来。现在看，发展起来以后的问题不比不发展时少。”“分配问题大得很。我们讲要防止两极分化,实际上两极分化自然出现。要利用各种手段、各种方法、各种方案来解决这些问题。”

　　老歪：俺记着《哥达纲领批判》说过分配。根据马克思主义基本观点,分配是一种经济关系,分配关系是历史的、变化的。在不同社会制度下,分配关系是不一样的,没有超越社会制度的抽象的分配关系。

　　老文：我国正处在社会主义初级阶段，多种经济成分并存，既有公有制经济，又有私有制经济，还有各种混和经济，分配问题比较复杂，但按劳分配是主体。

　　老歪：看来你也深入读过，咱们是不约而同。你说说。

　　老文：《哥达纲领批判》一是批判抽象的公平分配。拉萨尔主义者要求实行“公平分配”，实现“不折不扣的劳动所得”。马克思指出，“公平”是有阶级性的，在阶级社会中不存在各阶级都认可的“公平的”分配。既然“公平的分配”是不存在的，那么“平等的权力”也就难以得到维护。在生产资料私有制条件下，所谓“公平分配劳动所得”只能是一种空洞的幻想。分配方式决定于生产方式，要改变资本主义的分配方式，必须首先改变资本主义的生产方式。

　　就是在生产资料公有制的情况下，每个劳动者也只能间接地得到“不折不扣的”“劳动所得”。

　　因为每个人的劳动创造的价值，在生产方面：应该扣除：

　　一，用来补偿消费掉的生产资料的部分。

　　二，用来扩大生产的追加部分。

　　三，用来应付不幸事故、自然灾害等的后备基金或保险基金。

　　在社会方面，还得扣除：

　　一，社会管理费用。

　　二，用来满足共同需要的部分，如学校、保健设施等。

　　三，为丧失劳动能力的人等等设立的基金。

　　“不折不扣的劳动所得”已经不知不觉地变成“有折有扣的”了。

　　在社会主义条件下,生产力不够发达,不可能实行按需分配，因此，按劳分配是最合理、最公平的分配方式。但按劳分配仍有不足之处,因为每个人的劳动能力有强有弱,赡养的人口又不一样,因而形式上的平等(都按劳动进行分配,权利是平等的)掩盖了事实上的不平等,也就是说,仍然存在资产阶级法权。随着生产的发展,在共产主义社会,分配领域将实行按需分配。

　　《哥达纲领批判》二是阐述未来新社会的分配方式。马克思第一次明确地揭示并具体分析了共产主义社会发展的两个阶段及其相互区别的基本特征。共产主义社会的第一阶段即社会主义社会，由于在经济、道德和精神上都还带着资本主义社会的痕迹，所以消费品分配只能遵循商品等价交换的原则，实行按劳分配，“每一个生产者，在作了各项扣除以后，从社会领回的，正好是他给予社会的”。只有“在共产主义社会高级阶段，在迫使个人奴隶般地服从分工的情形已经消失，从而脑力劳动和体力劳动的对立也随之消失之后；在劳动已经不仅仅是谋生的手段，而且本身成了生活的第一需要之后；在随着个人的全面发展，他们的生产力也增长起来，而集体财富的一切源泉都充分涌流之后——只有在那个时候，才能完全超出资产阶级权利的狭隘眼界，社会才能在自己的旗帜上写上：各尽所能，按需分配！”

　　老歪：你说一个拥有很多财富还要进行普通劳动的例子。

　　老文：我们可以看到拥有千万家产或十几套房子人低调去干保洁工的报道。在他们身上，劳动成了生活的第一需要。

　　老歪：现在是特例。

　　老文：将来会是普遍现象。

　　老歪：现在的经济学脱离现实谈分配。

　　老文：马克思指出：“庸俗的社会主义仿效资产阶级经济学家(一部分民主派又仿效庸俗社会主义)把分配看成并解释成一种不依赖于生产方式的东西,从而把社会主义描写为主要是围绕着分配兜圈子。”

　　西方经济学把分配当作了经济学的中心。民主社会主义提出“福利社会主义”,认为只要实行普遍的社会保障制度,多搞点社会福利,使工人生活得到改善,那就是社会主义了,用不着消灭私有制。其实,这种福利主义,正像马克思所说的,不过意味着“雇佣工人为自己铸造的金锁链已经够长够重,容许把它略微放松一点”而已。

　　当前,我国讨论分配问题,主要倾向是离开所有制,围绕具体分配政策(主要是再分配领域的政策，不大愿意涉及初次分配）,认为在分配上功夫，搞福利主义，就可以消除两极分化，实现共同富裕。实行福利主义,需高税收，还是工薪阶层左口袋倒右口袋，不等于共同富裕。两极分化与共同富裕是不相容的，存在两极分化就谈不上共同富裕。

　　我国正处在社会主义初级阶段，民营经济对国民经济的发展具有积极作用，因此，实事求是说,目前我们还不可能完全消除两极分化的现象。我们只能通过坚持公有制为主体,积极发展公有制经济,把两极分化现象控制在一定范围内，使得两极分化现象不致扩大到全社会，并在再分配领域采取一些措施缓和两极分化带来的社会矛盾。

　　老歪：现阶段农业生产有国家补贴，使人们对按劳分配有一定误解。

　　老文：我们讲共同富裕，是从宏观角度说的，不是每一个人都同样富裕，大家还是有所差异的，不然不利于效率提升。农业补贴也是从这个口袋倒到另一个口袋之间的过程。

　　老歪：现在进入小康社会。

　　老文：是低水平的，很多人还是刚刚温饱，许多家庭月人均收入一千多点，维持生活不容易，一有风吹草动生活就十分困难。留守在村里的农户大部分处于温饱生活状态，很多人处于温饱生活状态是个长期现象，而且什么是温饱生活，还有个水涨船高的过程。

　　老歪：俺在城里也是温饱生活。这不，好长时间单位不开工，只能拿生活费了。其实，现在就是处于人均世界最高收入、福利也高的国家，离未来社会生产水平还长的呢。

　　老文：是的，他们的做法我们可以借鉴。实现按需分配是个长期的历史过程。

　　老歪：将来是啥样的呢？会不会是供给制呢？

　　老文：不是，供给制是生产力不足时采用的办法。共同富裕应当从健全基本公共服务体系，提高公共服务水平，增强均衡性和可及性方面着手。还有摸索之中。

　　老歪：现在麦子长出来了，理论上，农业人口平均只能种一亩三分地，这样的条件下，致富路上能走多远？你看，麦子生长不一，不科学吧？

　　老文：农业集约化的路还长着呢。农村绝大部分人真正在城里生活，农业才能科学化生产。

　　老歪：平均分田时，可以说是效率和公平的结合。现在看，平均分田种地是不讲效率了，你看这地，种的时间不一样，麦子的绿色深浅不一。讲效率就是农业实现集约化生产。

　　老文：农业土地各种产权就是公平的一个体现，土地流转使土地能相对集约化生产了。

　　老歪：这个还不稳定，今天能租上地集约打粮食，明年能不能种就不知道了。

　　老文：你是说，有地的人会随时把地收回去？

　　老歪：是的。

　　老文：局部反复是正常现象。

　　老歪：不过最后会稳定下来，让种田大户安心种田。

　　老文：这是长期过程，共同富裕路也长着呢。

　　羑河纪事系列均为原创

　　2022年11月8日